我想要你的小说欲望。
这是孟子说的，原段应该是这样的。
鱼，我要的，熊掌是我要的；鱼和熊掌不可兼得，鱼和熊掌不可兼得。命是我所欲，义是我所欲；二者不可兼得，舍生取义者也。生活是我想要的，我比活着的人更想要，所以我不想得到；如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？如果你想要的不仅仅是生活，你可以得到生活，为什么不利用它呢？如果人比死人更可怕，那为什么不治疗病人呢？如果你是对的，那你生来就没必要，如果你是对的，那你什么都不用做就可以捣乱。所以你要的比活人多，你恨的比死人多。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。一顿饭，一碗豆汤，得了就活，得了就死，喊一声街上的人就收；乞求帮助太过分了。一万分钟不辨礼义就接受了。一万分钟对我有什么影响？为了宫室之美，妻妾之事，贫贱之人？故乡不受身死，今是宫中之美；故乡不受身死，如今视为妻妾；故乡是不受肉体死亡的，现在却是让认识我的穷人来做，做不到。这叫失其本心。
翻译
鱼是我最喜欢的食物，熊掌是我最喜欢的食物。如果我两样都不吃，我会吃熊掌而不吃鱼。生活是我想拥有的，正义是我想拥有的；如果两者不能兼得，我会放弃生命，坚守正义。生活是我想拥有的，但还有比生活更想拥有的，所以我不想苟且偷生；我讨厌死亡，但是有比死亡更恶心的东西，所以我不想因为讨厌死亡而逃避一些灾难。如果人要拥有的不外乎生命，那么，只要能活着，还有什么不能出来的呢？如果没有比死亡更恶心的东西，那么只要能逃脱死亡的祸害，又能做什么呢？但也有一些人，这样做就能有生活，随时这样做；如果你这样做，你就可以逃脱死亡的祸害，但你不这样做。所以，确实有比生命更让人想要拥有的东西，也确实有比死亡更让人厌恶的东西。这种心，本来不只是圣贤才有，也是所有人都有的，只有圣贤才能守得住。一筐米一碗汤，吃了就能活，不吃就饿死。如果你喊着要吃的，路人即使饿了也不会接受；如果你用脚踩在上面，然后送给别人，就算是乞丐也会不屑于接受。但是现在，万中的戴露已经被接受了，没有问它是否符合礼仪。一万铃的工资对我有什么好处？你感谢我房子的华丽，感谢我妻子和我认识的穷人的支持吗？以前我宁死也不接受，现在为了华丽的居所接受；以前我宁死也不接受，现在为了妻妾的支持而接受；以前我宁死也不接受，现在我接受是因为我认识的穷人都感激我。这些不能被阻止吗？这种做法叫失性。