不是繁荣和安逸的序言

自汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直渗透到中国人生活的方方面面，渗透到中华民族的血液、骨骼和灵魂中，成为每一个中国人的人生准则。作为现代人，我们应该如何看待祖先留给我们的这份精神遗产？在这个问题上，近代以来出现了两种对立的思想倾向:一派认为中国传统文化没事，甚至肯定一夫多妻的陋习；另一派把中国的落后完全归咎于文化传统，主张全盘否定传统儒家文化。两种观点都有失偏颇。我们对待传统文化的态度和方法，应该批判地继承，有选择地吸收。传统智慧中那些优秀的、积极的、符合现代精神的部分，如《周易》中“天道强大，君子自强不息”的刚健有为精神，《论语》中提倡的“仁者爱人”的博爱精神，《孟子》中提倡的“浩然之气”的正气，以及《大学》中提到的修身之道，都应该吸收。对于那些原本服务于封建专制统治，但没有封建内核却能服务于现代生活的部分，比如儒家思想中极为重要的“忠礼孝”，以及各种执政之道、为官之道，我们随时可以重新解读和提炼其现代意义和为人处事的普遍原则。本书中关于儒家职场之道的两章，是从儒家君臣之道的论述中摘录的。有人可能会说，儒家思想诞生于农业时代。在这个高速发展、瞬息万变的现代社会还现实吗？儒家思想对我们现在的生活还有指导意义吗？要回答这些问题，我们只需要问自己:我们对现在的生活满意吗？在城市的高楼大厦之间，我们是否失去了人生的理想，忘记了人性的美好？在一个物欲横流的社会，我们是否焦躁不安，不知所措，忘记了什么是真正的幸福？通讯工具变得越来越先进。我们是不是发现和朋友的交流越来越难，和父母的交流越来越少？两千多年前诞生的儒家思想可以告诉我们为什么会出现这些问题。两千多年前，孔子总结夏商周文化，创立了儒家学派。在曾子、子思、孟子、苟子等一批儒家先贤的努力下，逐渐形成了以“仁义礼智信”为核心的思想体系。从那以后，中国人的大部分行为准则都在儒家思想的框架内。古人云:“天若不生仲尼，万古如长夜。”几千年来，儒家文化一直照耀着中华文明和每一个中国人的心灵。中华民族能够屹立于东方，儒家文化功不可没。春秋时期，孔子编纂了六经:《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《景悦》和《春秋》。这六书相当于周朝贵族的教科书。秦始皇焚书坑儒后，景悦失传了。在此基础上增加了《论语》和《孝经》作为东汉儒学的官方教科书。到了唐代，又增加了《李周》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷亮传》和《尔雅》，计十二经。到了宋代，又加了孟子。至此，便有了儒家十三经，后来宋代在十三经上刻下的注释流传下来。对于现代人来说，这些儒家经典太难读了。为此，本书精选儒家经典尤其是先秦儒家经典的精华，以符合现代人阅读习惯的方式为现代人最迫切需要回答的问题开出药方，用轻松的笔触搭建起现代生活与儒家思想的桥梁。一个人要怎么活才能活得有价值，活得幸福？怎样才能让自己的内心更强大？怎样才能不浮躁？什么是中庸之道？一个人怎样才能进退自如？职场之上，我们该如何面对上级，又该如何面对下属？在生活中，我们应该如何与朋友相处，应该如何孝敬父母？