饭后的石头故事

《红楼梦》是曹雪芹写的。

曹雪芹,中国清代伟大的文学家,zhān人,本名孟如安,本名秦雪,本名秦普、习覃,祖籍河北冯润(沈阳铁岭、辽宁辽阳)。他生于1724,死于1764。它的前身是汉族,后来是满清正白旗(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹Xi、祖父曹寅、父母的曹清和曹福先后担任江宁织工60余年,受到康熙皇帝的高度宠信。曹雪芹在荣华富贵中长大。雍正初年,由于封建统治阶级的内部斗争,曹家遭受多次打击,被革职下狱,家产被没收,举家回京。从那以后,他的家道就一直在走下坡路。这一转折,让曹雪芹深刻感受到世态炎凉,更加清醒地认识到封建社会制度的本质。从那以后,他过着贫困的生活。他擅长写作,锲而不舍地致力于《红楼梦》这部小说的写作和修改。他读了十年,增删五次,写出了这部把中国古典小说创作推向高峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识和精湛的艺术手法,成为中国古典小说中一部伟大的现实主义作品。乾隆二十七年(1762),他的小儿子早逝,曹雪芹陷入过度的悲痛之中。这一年除夕(1764二月1),因贫病死(关于曹雪芹去世的年份,还有乾隆二十八年(1763)。除夕,书未毕,秦含泪而死。我哭出了眼泪,丧葬费是朋友资助的。

《红楼梦》第一回正文里,作者叫“石头”,自然是小说家说的。然后又提到“曹雪芹为弘宣花了十年时间,增删五次,编成目录,分章”。但早期手稿中大量的肥评都指出曹雪芹是作者。比如徐佳版第一次就有一句评语:“云雪芹若阅而增删,此楔开书后何人所写?”说明作者的笔很狡猾。“根据一些红学家的研究,芝罘曾多次说过,《红楼梦》中的许多故事都是以曹家的史实为依据的,也可以作为旁证。由于《脂批》中透露出作者与曹雪芹及其家族关系密切,也熟悉甚至部分参与了《红楼梦》的创作,可以说《脂批》是曹雪芹为《红楼梦》作者的最直接证据,但也有派别认为《脂批》纯属后人杜撰,不能作为考证证据。

清代诗人福查益铭在《题红楼梦》序中说:“曹子雪琴写《红楼梦》,是记风月风光之繁华,由江宁织布房所筑。它所谓的大观园,就是今天花园的旧址。我很遗憾他的书没有流传下去,世界上鲜为人知的人都会看到他的钞票。”另一位清代宗室诗人永忠,在乾隆三十三年(1768)写了一首名为《红楼梦》的诗,诗中写道:“以墨香观小说《红楼梦》,挂(姓曹)三绝句”。这大概是除了《红楼梦》本身和《脂批》之外,关于曹雪芹是《红楼梦》作者的最早记载。伊名和永忠都是曹雪芹的同时代人。虽然没有证据表明他们认识曹雪芹,但他们与曹雪芹的好友敦诚、敦敏交往密切,所以他们的说法被认为是高度可靠的。但到目前为止,在敦诚、敦敏兄弟的著作中,并没有记载曹雪芹是《红楼梦》的作者。

此外,与曹雪芹同时代或晚于曹雪芹的袁枚、余睿等人以及后来的一些人的笔记中,也有曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。1921年,胡适发表《红楼梦考证》,根据清代笔记和曹雪芹家世考证,确定曹雪芹为《红楼梦》作者,从此成为权威学说。后来脂肪基脂肪批的发现更有力的支持了这个结论,但问题是不同脂肪批之间有很多矛盾,脂肪批很可能是伪造的。

故事简介

女娲炼石补天的时候,剩下一块没用的石头,被遗弃在大荒山中一座可笑的悬崖——耿青峰脚下。这块石头有灵力,有大有小,来去自如。因为没有被选中补天,所以经常伤心自责。和尚、和尚、道士见其可爱,便带其到“盛世国,诗礼之家,繁花柳之地,富庶温柔之国。”不知道过了多久。空空道人路过时,见其经历刻在石上,便自始至终抄录下来,交给曹雪芹熟读,增删,分章。下面是刻在石头上的东西。姑苏长门外有一座葫芦庙。镇官员甄印石就住在寺庙旁边。住在寺庙里的可怜的儒生贾雨村给他钱让他赶考。元宵节晚上,甄的女儿被拐走了;不久因葫芦庙大火;甄家又被烧了。甄把老婆带到岳父那里,被人看不起,跟一个瘸腿道士出家了。

县令中进士,因贪财被革职,后投奔盐政导师林之女林黛玉。从北京回来的工人。贾雨村让去找岳家帮忙:林的婆婆想把黛玉接到自己身边,因为她失去了母亲。林叫送黛玉回京。贾雨村与郭蓉家族有联系。在林如海的妹夫贾政的帮助下,他被任命为金陵应天府。

黛玉进了府,除了贾母之外,还见了大姑奶奶,即贾赦之妻邢夫人,二姑奶奶,即贾政之妻王夫人,王夫人的外甥女,小当家的,贾赦之子贾琏之妻王熙凤,还有迎春、探春、惜春、抱玉出身的贾宝玉。宝黛和宝黛一开始觉得似曾相识,但宝玉因为看到了自己美丽的表妹黛玉,把自己的灵媒宝玉打得粉碎,引起了一场不快。

贾雨村在应天府审案,连赢被绑架了。买主是薛姨妈的儿子,王夫人的姐姐,御商之家的薛蟠。虽然薛蟠为连赢杀了原来的买主,但贾雨村还是随意决定了这个案子,让薛蟠走了。薛蟠和他母亲、妹妹薛宝钗也住在郭蓉府里。

宁国府梅花盛开,贾珍的妻子尤氏邀请贾母等人赏梅。贾宝玉睡了午觉,住在贾珍媳妇秦可卿的卧室里,梦游梦乡,看了《金陵十二钗》专辑,听了《红楼梦》这首歌,和仙女发生了关系。梦醒后,梦遗被丫环发现,两人发生了暧昧关系。

王狗,北京官员的后代,已经沦落到农村务农。因为祖上曾和王夫人、凤姐一家住在一起,所以叫婆婆刘姥姥去郭蓉府找王夫人打秋风。王熙凤收了,给了二十两银子。

薛宝钗曾收到一个和尚的金锁,从此一直戴着。黛玉嫉妒好姻缘的想法,常常暗暗嘲笑宝钗,警告宝玉。

贾珍的父亲贾敬弃官离家求仙。生日那天,贾珍在家设宴庆祝。因林如海病,贾琏带黛玉到姑苏,其弟贾瑞调戏凤姐,凤姐戏弄而死。

秦可卿病逝后,贾珍过着奢侈的生活。他不仅选了最好的东西,还花了两千银子给儿子捐了一条龙作丧事布景。在出殡途中,凤贪图三千两银子,拆散了她的情人,并使一对青年男女愤而自杀。

林如海死后,黛玉不得不住在傅蓉。一种凄凉的感觉笼罩着她,她经常偷偷流泪,病情越来越重。

贾政的长女袁春,被追封为公主,皇帝准许省亲。为了迎接这个盛大的仪式,郭蓉府修建了极其豪华的大观园,还采购了女演员、尼姑、道士,以及出身名门、因病进入郭蓉府的妙玉。元宵之夜,袁春回娘家住了一会儿,叫宝玉等姊妹献诗。黛玉想炫耀自己的才华,却被命令只能写一首歌。袭人陈娇说要离开宝玉,宝玉深感抱歉,央求阿伦不要去。阿隆趁机劝宝玉读书,“言归正传”。宝玉和黛玉年少多情。因为薛宝钗或者其他琐事。两人经常吵架,感情在不断的争吵中越陷越深。

宝钗生日唱戏,肖丹长得像黛玉。贾母家的孙女史湘云连忙说,宝玉怕黛玉生气,拦住她,弄得两人都生宝玉的气。袁春担心大观园会闲置。于是宝玉和他的姐妹们搬进来了。宝玉进了园子,整天和这些女孩子厮混;书卷气极了,把《西厢记》等书偷到园里,宝玉和黛玉一起欣赏。这是一个经典的时代。

贾政的姨太太赵姨娘的儿子,宝玉的哥哥贾环嫉妒宝玉,抄经时不小心掉了蜡烛,把宝玉烧死了。王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘对凤姐恨之入骨,便让马道婆施展阎魔,害得凤姐和宝玉险些丧命。和尚和瘸腿道士擦通灵玉,救了他们。黛玉性格忧郁,春末花落伤悲,就埋了,叫花冢,写了《花葬》。宝玉的丫鬟文清掉了扇子,宝玉便告诉了他。袭人劝她,她反驳,她挖苦,气得宝玉要赶她走。晴雯傍晚乘凉。宝玉叫她撕扇子逗她笑。有一次,史湘云劝宝玉谈仕途,宝玉抢白,说黛玉从来不说这种混账话;恰好黛玉路过,听见了,深感高兴。王夫人的丫鬟金钏儿调戏宝玉,被王夫人赶出井里而死。贾环告诉贾政。宝玉还与忠顺王爷喜欢的演员蒋玉菡交了朋友,这使王爷派人去找他。贾政大怒,把贾宝玉打得体无完肤。王夫人叫袭人告诉她。决定将来袭人做宝玉的妾。

大观园里无事可做,滩纯主张成立诗社。第一次唱白海棠,宝钗夺冠;第二次写菊花诗,林黛玉压倒了所有人。

刘姥姥进了府,被贾母知道了,就住了下来。在大观园设宴,取笑女儿的食客;这个世故的老太婆也愿意演这个角色。贾母又带着刘姥姥逛大观园。在龙翠寺,妙玉招待黛玉、宝钗吃茶,宝玉也要露脸。

为庆祝凤姐的生日,从贾母的时候起,人人设宴。凤姐喝多了,要回家歇息。撞见贾琏勾引丫鬟。凤姐在哭。逼着丫鬟上吊,贾母逼着贾琏给凤姐儿赔罪。

因为喝酒的顺序,黛玉引用了几句西厢记的诗句,宝钗注意到了,也包容了,两人关系有所改善。黛玉承认宝钗是个好人,自己多心了。戴宇模仿《春江花月夜》写了《秋窗风雨》来表达她的悲伤。贾赦看上了贾家的丫鬟鸳鸯,叫邢夫人去找贾。鸳鸯不肯,贾母也不肯,便训斥邢夫人。贾母和贾赦的关系就更糟了。在一次宴会上,薛蟠调戏了能歌善舞、为人豪爽的,被怕报复的刘打了一顿,逃到外地。薛蟠没面子,出去做生意。他的妃子香菱(连赢)去大观园学习诗歌。几个亲戚家的姑娘来大观园作诗猜谜,空前热闹欢乐。袭人因为母亲生病回家了。晴雯晚上感冒了,把自己烧得很烫。宝玉给舅舅过生日,贾母送给他一件俄国裁缝用孔雀毛做的麻雀金袍。他不小心烧了一个洞。晚上回来,街上的裁缝都不敢补了。晴雯病重,连夜补上。

年底宁国府头交房租,送的东西数量惊人,贾珍还是太少。因为过年期间工作辛苦,凤姐流产,管不了家,于是滩纯、宝钗、李纨等人配合导演。探春是赵姨娘生的,赵姨娘的弟弟死了。探春照例没给多少钱,母女大吵一架。探春也在园内实行了一些改革,指定专人管理各个地方,既交了一些财物,又给了管理人员一些好处。

黛玉的丫鬟紫鹃为了试探宝玉对黛玉是否真心,假设黛玉会回姑苏,宝玉信以为真,精神失常。结果黛玉更懂宝玉的心理,大家都以为他们婚姻美满。黛玉想认薛姨妈做干妈,两人达到了最融洽的时期。

郭蓉大厦充满了矛盾。贾环在宝玉处见了酒渣鼻,要了一些,宝玉的丫鬟芳官给了贾环一些茉莉粉。赵姨娘去找宝玉大闹。方冠还给了养母一些玫瑰露,引诱养母的侄子去偷茯苓霜。几件事搞得一团糟,几乎打破了仆人之间的平衡。宝玉正在过生日的时候,贾敬屯丹死了。你的国家有一个繁忙的葬礼。请妈妈和妹妹尤二姐、尤三姐帮忙。贾琏看二姐漂亮,想做二奶,住在屋外。二姐和贾珍也不是清白的,贾珍想兴风作浪,贾琏为了贾珍想和三姐玩。尤三姐却心生敬畏,大骂简、连,说她有情人打了薛蟠。贾赦叫贾琏出去办事,又叫贾琏、鲁豫、薛蟠、出去办事。薛蟠遇到一个强盗,被刘救了。他们成了兄弟,贾琏是刘的媒人,刘同意了。到北京后,刘闲给三姐的母亲送了一份聘礼。宝玉在尤家闲谈时,起了疑心。他去要礼物来结束他的婚姻。尤三姐自杀,刘出家。凤姐知道贾琏偷婚,假装贤惠。带二姐进屋。请贾母等人同意。贾琏回来,赏了他一个妃子。凤姐用我姨太太的手逼尤二姐吞金自杀。丫鬟傻大姐捧着它到花园里一个绣有艳情宫图的香囊里,王夫人大怒。抄检大观园在一些丫鬟的怂恿下,迎春怯懦,任由丫鬟被赶走;探春生气了,迁怒于丫鬟;这时候惜春和哥哥嫂子断绝了联系。晴雯被王夫人赶出去,抱憾而死;贾宝玉无奈,写了《莲花》作为对她的祭品。薛蟠娶了妻子夏金桂后,贪婪地嫁给了丫鬟宝蟾,金桂也同意除掉香菱。受到夏天的鼓舞。薛狠狠打了香菱一顿,薛姨妈不让。夏金桂和她的婆婆吵架了。薛蟠不可能在家。不得不出去。

(后来由于原作丢失,内容不详。上个世纪,一些学者根据已有的80年代写作特点,开始对80后情节进行系统的探讨,如俞平伯先生、周先生、林、刘等。根据之前的判决,可以看出,失传的手稿大致如下:四家衰败,黛玉抑郁而死,袁春突然死于宫中,迎春误嫁中山狼而折磨致死,探春远嫁,惜春出家,王熙凤去世,巧姐被刘姥姥救下,嫁给了巴内尔。香菱死了,袭人嫁给了蒋玉菡。

《红楼梦》的意义

《红楼梦》隐藏的内容是基于满族生活在长白山,把满族的统治者打得天下第一。这一句话就灭了九大宗亲。这是第一要事,一定要深藏不露。现在清朝已经死了很多年了,曹雪芹死的更早,第一重没有意义。

现在是隐写术的其他内容,和写作的艺术。

其他内容都是无形文物,价值极高。没有这些内容,清史就严重失实,不是耸人听闻。

曹雪芹活着的语言、文字、文学、艺术,古今中外都是独一无二的。他的诗超过了李和,但他又不得不这样做。他是中国无与伦比的文化专家,这是他的副业。他是一个默默无闻的英雄、历史学家、文化学家和思想家。

“打笼子第一关”笼子,笼子,笼子,当时没有规定,意思很明显,第一关?中国有多少个一级?山海关不是天下第一关吗!但是,他骗过了多才多艺的乾隆皇帝,骗过了拔尖的,骗过了谨小慎微的张,骗过了诡计多端的士绅,骗过了柳永、,骗过了清朝的许多成员、文官以及后来的胡适、蔡元培。就凭敢用艺术欺骗皇帝,就说明其文化含量相当高。当时多少人死于文字狱,真的是为了曹雪芹。

首先,《红楼梦》是一部宣扬真善美的作品,从中可以看到真挚的爱情、友情和亲情。通过人性的冷漠与温情的对比,超脱的美好生活与现实的对比,充分展示了作者对真善美的强烈追求和渴望。当然,这种追求在当时的社会环境下很难实现,在任何社会都很难真正实现。追求真善美是每个不同社会的共同心声,直到现在也没有过时。相反,在经济高速发展的今天,更应该提倡。让我们放慢对物质的掠夺性消耗,冷静地问问自己,到底想要什么样的生活。

在大观园里,姐妹们可以住在风景如画的花园里,人们是在一个画报的世界里旅行。现实中,我们离这种生活越来越远,但我们对自然的亲近却越来越强烈,我们都有回归自然的欲望。

在阶级社会里,我们看到了宝玉的众生平等的情怀,尊重服务人员,没有高低贵贱的观念,这也是我们这个社会需要发扬的。

同时,我们也看到了反面的例子。那个叫珊姐的女孩并不是一个善良的人,平儿的对比凸显了善恶之分。这种差异是一个永久的话题。

其次,红楼梦是一部追求自由的作品。生动的人物不仅追求爱情的自由,也追求平等生活的自由。在《红楼梦》中,我们看到了小红豪放的表情和晴雯清高的胸怀。

第三,《红楼梦》的诗词、饮食、建筑、服饰都可以构成一个独立的艺术门类,供今天爱好相同的群体欣赏和欣赏。在这个物以类聚,人以群分的时代,人们的兴趣爱好更加广泛。80年代大家都是文艺青年的时代已经过去了。现在有歌曲、舞蹈、歌剧、曲艺、音乐会、卡拉ok、各种体育运动、电子游戏等。不同的人有不同的快乐来源。当很多地方已经被图片代替的时候,也有一个。* * *有了写作的乐趣,我们依然可以坚守写作的信仰,领略中国写作的魅力,通过《红楼梦》享受一场精神盛宴。

我有一个愿望,想找一个喜欢红楼梦的姑娘做老婆。饭后,我们一起研究红楼梦,探讨其中的思想和艺术,模仿人物对话的场景,对唱诗词,邀酒对月,推敲对联的奥妙,感受大自然的神奇。在竹林中旅行,寻找顽固的石头,看夕阳和孤独的苍鹭齐飞,看秋水* * *天空是一样的。人生就是这样,不是很快吗?