作者如何表达王小语在《老残游记》中的歌唱形象？
看过《老残游记》的人都会对刘娥笔下的歌唱奇才王小语(白牛饰)高超的唱功留下深刻印象，虽然刘娥在书中对她进行了艺术上的夸张，但她是历史上的真人，唱功确实高超。如今不仅有历史记载，据说五十年前就发现了她的后裔，关于她的传说至今仍能听到。
据记载，王小语是山东临清人。光绪四年左右，她十一岁开始学美术。经过五六年的努力，她十八岁就能唱出一手好的梨花鼓书，轰动了济南府和山东历城一代。小玉天生聪明。她不仅有着出色的嗓音，在唱功上也不断追求完美和创新。她的专长是梨花鼓。为了改变梨花鼓唱腔的单调，她经常去剧院看歌剧，了解西皮、黄儿和梆子。后来，她尽可能地把自己的姊妹艺术包括昆曲、民间小调的唱法吸收到梨花鼓书中，丰富和充实了原有的曲调和唱腔。后来，她成为梨花鼓南口派的创始人。
王小语的演唱在民间很受欢迎，听众包括官员、学者和商人...可谓雅俗共赏的* * *赏。每当她出现时，花园里充满了欢乐，人们都为之疯狂。我们不妨读一读刘鹗在《老残游记》中的精彩描述！
”汪小玉和着嘴唇，露出洁白的牙齿，唱了几句。声音一开始不是很大，但我感觉耳朵里有一种说不出的美。在我的内脏里，就像一个铁，到处都是三万六千个毛孔，像吃了人参果，没有一个不是无忧无虑的。唱了十几句，渐渐地越唱越高，突然拉出一个陀螺，像一根钢丝抛向天空，不禁暗暗惊呼。知道自己在那个极高的地方，还能转身；转了几圈，又高了一层，接连三四叠，此起彼伏，仿佛从奥莱峰西登泰山:乍一看，奥莱峰千壁，以为与天相连；当我转到奥莱峰时，我看到范崖更在奥莱峰上；当我转到范崖时，我看到了范崖上的南天门。越危险越危险。之后王小语唱到很高的三四折，突然就倒了下来，拼尽全力导入曲折的精神，像一条飞蛇，盘旋在黄山三十六峰中间，忽又忽又，圈数反复……”
看啊！多么精彩的描述！虽然有些夸张，但因为是基于小玉演唱的真实生活，所以人们对她的演唱艺术、声音的运用、演唱的转折、感情的表达等都印象深刻。，仿佛他们也看到和听到了她的美丽形象和优美歌声。胡适先生评价说:“这段话的音韵学是一个大胆的尝试。音乐只能听，不容易用文字写出来，所以很多具体的东西不能用来比喻。”胡适先生也说:“刘鹗在这段话里用了七八个不同的比喻，用鲜活的文字来表现他的印象，使读者从这些引人注目的印象中感受到音乐无意象的美。这次尝试终于很成功了！”鲁迅先生在《中国小说史略》中也称赞这部作品“叙事风光，有时可观”。鲁迅先生也说过:“小说总是揭露贪官污吏的罪恶。还有人揭露恶官，从老残游记开始。
可惜，在那个腐败的封建社会，王小语出色的唱功和艺术成就并没有得到尊重。她二十多岁结婚后，人们再也没有听到她美妙的歌声。
老残游记的语言清新凝练，一些人物和自然景物的描写生动传神，没有一般的俗套。与晚清同类小说相比，他的艺术成就是突出的。他用老残在游记中的所见所闻，抨击了当时官僚政治的黑暗，揭露了那些不要钱的所谓“清官”，其实是一些为了功劳不惜杀人，“急于求成”的人。当然，由于时代的影响，作者的书也有落后的一面。这是一本有缺陷和差异的书。
艺术对我们来说不再是美好的东西，它在其中滋养了我们的浪漫情怀，却让我们在人类生活中寻找科学和思想之外的意义。这个意义是超越理性的意义。