仓央嘉措《问佛》全文

仓央嘉措《问佛》我问佛:为什么不给所有女人一张美丽的脸？佛说:那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有一种美能比得上一颗纯洁而充满爱的心。我把它给了每个女人，但有人把她染成了灰色。我问佛祖:为什么世间有那么多遗憾？佛说:这是一个婆娑的世界，婆娑中带着遗憾和不遗憾。无论我给你多少快乐，我都不会感到快乐。我问佛祖:如何让我的心不再感到孤独？佛说:每颗心生来都是孤独的，不完整的，大部分都带着这种不完整度过一生，只因为遇到了能让它完美的另一半，要么疏忽错过，要么失去了拥有它的资格。我问佛祖:遇到可以爱的人，却又怕把握不住怎么办？佛说:你在世间还剩多少爱，在浮生世世将面临多少变故；和恋人做开心的事，不要问是劫还是缘分。我问佛陀:我怎样才能像你一样智慧？佛说:佛是前世的经历，人是未来的佛，我也曾和你一样天真。我问佛祖:为什么我难过的时候总是下雪？佛说:冬天就要过去了，留点回忆吧。我问佛祖:为什么每次下雪，都是我不经意的夜晚？佛说:人总是一不小心就错过很多真正的美好。我问佛祖:过几天会下雪吗？佛说:不要只盯着这个季节。错过了这个冬天，明年才知道珍惜。我问佛祖:人为什么分善恶？佛说:人无善恶，善恶存在于心。我问佛祖:如何才能安静？怎么可能经常？佛说:找到自己。我问佛祖:世间为何如此苦恼？佛说:只是因为我不认识我自己。我问佛:人活着是为了什么？佛说:寻根。我问佛祖:根是什么？佛说:不要说。我问佛祖:你多大了？佛说:就算我一岁，我也是佛。就算你是100岁，如果你坚持自己的内心，那也是人。我问佛陀:你所说的无常是什么意思？佛说:无常恒，无明无畏。我问佛:我的感情总是有起有落。佛说:万物自知，万物皆知，月满沉浮，潮起潮落。佛说:执着如渊，是沿着逐渐死亡的线。佛说:坚持如尘，徒劳无功。佛说:坚持就像眼泪，碎了散落在心里。佛说:不求再过五百年，入我空门，早已超越涅槃(岩)。我又一次崇拜沉默，坠落，坠入地狱。佛说:缘是冰，我抱在怀里；融化了，我发现缘分没了。佛说:一切都是虚幻。我信命，不信佛。信佛，不信我。佛说:缘分天注定，缘分从人取。如果你种下它作为原因，你收获它作为结果，一切都是由你的头脑创造的。微笑面对，不要抱怨。悠闲，无忧无虑，随性，随性。只是一百年后，花开一朵，人生注定改变。佛说:瞬间即永恒。佛陀把世间万物分为十大境界:佛、菩萨、声、觉、天、阿修罗、人、兽、饿鬼、地狱、天、阿修罗、人、兽、饿鬼、地狱，这是六种众生。六道众生都要经历因果轮回，从中体会痛苦。在经历痛苦的过程中，只有理解生命的真谛，才能获得永生。凤凰城。涅槃。佛说:人生在世如身在荆棘中，心不动则人不动，不动则无伤；心若动，人若狂动，伤身伤骨，于是体会到世间种种痛苦！佛说:菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有灰尘。人是人，你不一定要做人。世界就是世界，没必要小心应对。坐禅，行禅，一花一世界，一叶一佛，春暖花开，秋叶落，无量般若自在，言语无声动。佛说:苦海无边，回头是岸。佛说:爱导致烦恼，爱导致恐惧，离开爱人就没有烦恼和恐惧。佛说:人生由自己造，相由心生。世间万物皆化，心不动，万物不动，心不变，万物不变。佛说:爱离别，怨恨，放弃，归西天，都是阶级。那只是一只空洞的眼睛，一种幻觉。佛说:物若为物，物可为物；如果事物不是事物，那么事物就不是事物。物不可名，名不可实，物不可实，所以物无所有。佛说:在爱人面前结束生命，瞬间的痛苦，永恒的快乐，无法抗拒的诱惑。佛说:一念愚痴是般若，一念智是般若。佛说:我对佛法无念。行无行。什么也不说。没有修理。相遇的人近在咫尺。粉丝离得远。字断了。不受制于事物。差一点点。片刻的耽搁。佛说:人若锻铁。扔掉我的工具。设备没问题。学道之人。去除心脏的污点。线路很干净。佛说:保持头脑清洁。可以睿智。就像磨镜子一样。污垢去而复留。我什么都不想要。当命运。佛说:缘来缘去，缘聚缘散，缘生缘灭。佛说:“放不下，才能长久保持心意。”如果放不下，真的违背做人之道。佛说:要的少，烦恼就少。佛说:出口就错了。人们说:说错了就是对的。佛说:人在荆棘中，不动不刺。人说:人在莲台，不动就是佛。佛说:心在世俗，不伤。人说:心在世俗之外，不动则亡。佛说:前世五百次回眸，就是今生匆匆一瞥。对于我们遇到的一切境遇(比如遇到的人、事、物)，我们要明白，它们都是虚幻的，只是我们看到的一种幻觉，我们不必执着于它，也不必活在其中，这样才能保持真诚。也就是说，没有我们自己的妄想、差异和执着的想法，才是我们真正的心。说的通俗一点，佛教告诉我们凡事不要太执着，有时候静下心来才能得到正确的答案。法国人的观点:“理想是存在的，只有知识在变化。”“人生由自己造，幸福由自己求”，这是佛教破除迷信的有力证据。虽然“缘分”是上天决定的，但“运气”完全掌握在自己手里。就是“人善，福虽未至，祸已远；人非圣贤，祸虽未至，福已远矣。”请参考袁了凡先生写的《了凡的四大纪律》。本文全面论述和分析了命运为何而生。佛说:物若为物，物可为物；如果事物不是事物，那么事物就不是事物。物不可名，名不可实，物不可实，所以物无所有。我也解释不好。但我就是觉得这段话很符合金刚经里的内容。不妨看一看，也许你会得到消息。你只能理解，不能解释。“一切相皆虚幻”。语言和文字也是如此！“一切都是规律，如梦如泡，如露如电，要这么看。”佛说:爱导致烦恼，爱导致恐惧，离开爱人就没有烦恼和恐惧。加耶:你怎么能离开你的爱人？佛说:无我，无人，无众生，无长生，你与爱人分离。加耶:世尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱与别离、志、怨与恨。如何做到无我无相无欲无求？佛说:爱离别，怨恨，放弃，归西天，都是阶级。那只是一只空洞的眼睛，一种幻觉。加耶:释尊易，世业无为。佛说:种如因，收如果，一切都是唯心所造。加耶:世界怎样才能达到它？佛说:坐禅，行禅。一花是世界，一叶是佛。春天，花儿是绿色的，秋天，树叶落下。无量般若自在，言语无声自然。加耶:每个行业都有自己的阶段，混淆人心。怎么样？佛说:人生由自己造，相由心生。世间万物皆化，心不动，万物不动，心不变，万物不变。不能说:红尘十尺，却为众生所困。好心虽小，还是让我慈悲为怀吧。一句情话，如冰上燃火，火浓则融冰，冰融则灭火。所以，佛不能说。佛说:想到愚痴，便是般若，想到智慧，便是般若。佛说:物若为物，物可为物；如果事物不是事物，那么事物就不是事物。物不可名，名不可实，物不可实，所以物无所有。佛说:人生有八苦:生、老、病、死、爱离别、怨已久、向往、放下。佛曰:弱水三千，取其一瓢也。佛说:凡事过竭，缘分早尽。佛说:万事皆有因果。佛说:欲海无边。佛永远是佛，佛重视禅，禅就是禅，佛就是禅，佛就是禅。我说:我宁愿做红尘路上的一块忧郁的石头。水梅，绿堤，乔峰。轻轻的波浪搅动着风，软化了灰尘。你说上辈子，我们约定在紫藤花散香的夜晚相见。紫藤...永远！长久的防守，悠远的意味，纤细的手指和冰弦，钢琴和乐器永远结合在一起。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛说:一切法皆因命而生。偶然的相遇，突然的回眸，注定了彼此的一生，只为目光相遇的那一刻。佛说:缘起缘灭，缘空。你只有思考的痛苦，没有婚姻，看破红尘才会上岸。我说:我还想做红尘上的一块忧郁石。莫愁湖，清冷轻烟...长汀路，我不知道回家的路...碎香，凝寒露，心犹执着。所以佛说:沧海难为水。