侯辉教授认为是谁的故事影响了《水浒传》对鲁的塑造？

和尚鲁的形象来自。

博主:侯辉

《水浒传》作者把罗汉圣僧和开国皇帝的形象投射在鲁身上。难怪这身材这么大方霸气！

《水浒传》中杨志自称是的后代，而书中的坏女人多为潘，这是受故事影响的结果。事实上，《水浒传》中还有一位英雄也与有关，那就是“花和尚”陆。

鲁是僧人中的“异类”:他是佛教徒，但他不念经，也不拜佛。他仍然吃着酒，动不动就摇摇胳膊。在杨家将的故事中也有一个这样的和尚，即五郎杨延德。

历史上的老将杨业有七个儿子，分别是严朗(后改名为赵岩)、阎圃、严洵、严桓、严贵、严斌、严羽。这和小说里的名字大多不一样。比如五郎的“颜鬼”在小说中改名为“颜的”。幽州之战，宋军战败，吴郎延德孤身一人杀出重围。突然，他想起五台山的智慧禅师曾赠有一个小盒子。我打开一看，里面有一把剃须刀和一份急件:这分明是暗示他出家了。五郎于是剪掉头发，直奔五台山出家。

杨家将的故事早在北宋时期就广为流传，而五郎这个前所未有的任性和尚形象是作者首创。《水浒传》的故事流传还远着呢。《水浒传》作者在塑造莽僧鲁的时候，就有一个杨五郎这样的榜样摆在他面前。你看，这两个人都是关西英雄(提到的陕西神木的杨佳怡)。出家前都是官，出家的地方是五台山。杨五郎是在五台山智聪禅师的指导下出家的，而鲁是在五台山智真长老的剃度下出家的。鲁桀骜不驯，嗜酒如命，性情暴烈，与五郎相似。然后两个人都回到战场，杀敌保家，都是契丹人。可以说，没有的莽僧杨五郎，大概也就没有《水浒传》中的鲁和尚。仅从艺术角度来看，鲁的形象远比杨五郎形象生动，可谓《照在你身上》。

事实上，鲁的“前辈”不仅仅是杨五郎。申智杀屠夫的素材来自五代的故事，来自一个皇帝。五代周朝的开国皇帝叫郭威，是个年轻的军官，爱喝酒。当他听说市场上有一个很霸道的屠夫时，他很生气。有一次，我喝醉酒买肉，故意刁难屠夫，招呼他切肉，骂他“切不如法”(不按要求切肉)。邪恶的屠夫发动飓风，露出胸膛和手臂，指着郭威说:“勇敢的人，你敢杀我吗？”(你有种，敢杀我？)郭为二话没说，抓起案上的刀，一刀刺死。

这显然就是“鹿台拳打关西镇”的原型。唯一不同的是，一个是用刀捅的，一个是拳打的。《水浒传》把那三个拳头打死的过程变得有声有色，让人读起来更开心，这是作家加工的结果；而且整个故事框架应该来自郭为。