史上最强禁欲令:太平天国夫妻亲热也违法。
天津城的另一个饥荒是性饥荒。性饥荒问题由来已久，可以说是太平天国的历史遗留问题。早在广西就开始存在了。从金田团营开始，太平天国为了保证士兵在战场上能有很强的战斗力，对男女分家实行军管，严格防止男女有别，甚至夫妻之间也规定不准同居。太平天国合法出版的宗教文献《天条书》有十大天条，都是十恶不赦的罪行，用来约束敬神教会的成员。其中，第七条特别规定？不良* * *？，而且还作出了具体规定:天子之子，男与男，女与女，不得混用。凡与男女通奸者，称为奇，为最大罪犯。？在太平天国的军纪文件《营规十要》中，第五条也明确规定了太平军的士兵:要想离开男营和女营，不能给和接待相亲对象。？在男女关系的预防上，用儒家的教条？男人和女人有给予和接受吗？有异曲同工之妙。为了进一步落实节欲政策，洪秀全还在永安特别下了一道圣旨。宜严查军队是否不时犯第七条。若其犯了第七条，一经查出，立即斩首，绝不宽恕。？这叫《严命犯第七日》，杀气腾腾，明确告诉前线士兵，是要女人还是要人头。这取决于他们！《拜神十条》是洪秀全去罗孝全进修后拟定的。洪秀全毁王干庙的时候，已经贴出来了(见第一册)。十条教义和宗教仪式后来被编入太平天国的法律出版文件《教条书》，是教众必修课之一，所有拜上帝教的成员都必须无条件遵守。太平天国进入武昌后，开展了城市管理试点，并开始将这一制度推广到民间，拆散情侣，建立妇女会馆。普通士兵和普通人被无情地剥夺了性权利。当时太平天国对沦陷区的妇女给予了充分的尊重。在太平军的军法中，有明文规定:？任何* * *女人敢抱怨，就砍头放人。？一般来说，官兵强奸妇女并不稀奇，军官也很难控制。这些士兵多年来一直生活在紧张和危险之中。一旦他们有机会放松和享受，他们就不会放过。金陵被太平军击落后，城里的那些女人大概根据历史惯例知道自己会有什么下场，以为自己在劫难逃，不如先结束了。太平军进入金陵后，实行男女分馆政策，许多妇女被强行带到女子图书馆。许多妇女认为这一切都结束了，她们会被带到集中营去做这件事？慰安妇？是啊！这些女人选择什么来保持自己的荣誉和贞操？生命可贵，贞操更贵？，寻找机会结束自己的生命。事态的发展让这些女人大吃一惊:这些男人就跟太监一样！多亏了杨。进入金陵后，他专门下了一道禁令:何官何民，没有命令敢进私宅，一律斩首。如果他的左脚进了人家的门，他就砍他的左脚，如果他的右脚进了人家的门，他就砍他的右脚。？(《李秀成自述》)金陵打下不久，太平军的一个士兵在一家店铺里杀了他，想要老板的童养媳。对方拒绝，却用剪刀将他刺死。很快，这名士兵被捕并被斩首。所有人都知道，东王是言出必行的，为了快而掉脑袋是不值得的。这种亏本的生意还是不做的好。所以攻占金陵后，治安状况一直很好，没有出现战后常见的奸淫掳掠的历史闹剧。太平军只是把这些女人和男人们隔离在自己家里，并没有采取进一步的过激行动。他们还把违反军纪的罪犯全部拉出来砍死，还对他们进行严密的军事保护，终于放下了心，准备自杀的人也做好了好好活着，不做无谓牺牲的准备。禁酒令给天京人带来的震撼是双重的。太平天国在天京实行圣库制度和男女分库、夫妻分居政策后，很多天京妇女看到自己的财产和丈夫都没了，都以为是世界末日。无奈之下，有人投水自尽，有人携家人自杀，有人上吊自尽，有人自焚。太平天国执行禁欲令的决心是巨大的，尤其是在前线部队中。在太平军的禁酒法中，对通奸的量刑有更明确的规定。凡违反第七日规则者，若老哥放灯笼，新哥斩首示众。？老哥是从两广阵亡的老兵，新哥是离开广西后招募的新兵。你在线吗？通奸？论刑罚，老哥的量刑要重得多。所有的新兵都会被斩首，至少要有个痛快。老哥不仅是死路一条，更是一种残忍的死法。这种残忍的死法叫做点亮天空。这是太平天国发明的一种新刑罚，是太平天国最残酷的刑罚之一，专门用来对付在他们眼里犯下滔天大罪的人。斩首相对简单直接，点灯的操作程序稍微复杂一点。一个* * *，有四个步骤。第一步是做粽子。用棉纸把犯人层层包裹起来，看起来像粽子。第二步，做油条。把盖着棉纸的犯人放入麻油中浸泡，变成油人。第三步，做蜡烛。在被涂油的囚犯身上涂上厚厚的一层松节油和灰烬，制成一根易燃的蜡烛。第四步，点天灯。犯人被倒吊起来，点着烧着，在欢声笑语之间，就没了。天灯给人带来的视觉感受和威慑力，无疑是前所未有的。在火灾现场见过烧焦尸体的朋友很容易理解这一点。历代有名的酷吏，明朝东昌锦衣卫也发明了不少酷刑，但比起灯笼，恐怕就要自惭形秽了。这些军纪自然是执行军纪，防止军队强奸人民所必需的。为了打败清军，通过严酷的军令和法律压制士兵的欲望，保持强大的战斗力，维持良好的军民关系，赢得老百姓的爱戴和支持，也是战时明智的选择。在这一点上，太平军表现出了比之前起义军更强的决心，从对老兄弟的严惩中也不难看出这个问题。为了从根本上保证军民关系，太平天国对官兵和民间妇女的正常交往采取了严格的限制态度。禁止官兵与地方女性谈恋爱，一直是地方部队普遍重视的问题。新占领区的太平天国官兵也是如此。一般情况下，基于爱情的* *关系一般不会来得太匆忙。双方往往需要有一些交流和了解，才能产生好感，才能变好。自然地坠入爱河？红娘？。学者谈恋爱，媒体往往是借书看；军民谈恋爱，媒体在洗衣服。当时有官兵看中了地方的美女，把脏衣服给她们洗。当衣服破了，他们被要求缝补。长此以往，官兵之间、男女之间多了许多感情，成就了许多军民关系的故事。这种既有过程又有结果的方法，既能满足身体上的饥渴，又能寻求情感上的安慰，真的让人上瘾，让人享受。因此，洗衣服补衣服的方法很快成为太平军行军打仗之外最受欢迎的娱乐休闲方式。据说有的战士为了接近这些漂亮的民间女子，甚至故意撕军装，补了又撕，撕了又补。有些聪明的士兵也动脑子。打着军民互助的名义，经常带着美女去老百姓家里打水劈柴，干些重体力活。军民交流过于密切的现象立即引起高层重视，应急预案立即启动，专门文件迅速下发到各级军官手中。这篇专著一针见血地指出:？既然私下有过付出和收获，难免会互相调戏，一定要防止时间长了做出表率。？太平天国的领袖们都不傻。他们在感情和欲望成长的过程中是非常专业的。为了断绝前线将士的思想，不让他们在温柔乡里消磨英雄气概，让他们全身心投入杀敌立功，文件最后明确规定:以后官兵若雇钱(美)女洗衣缝纫，一律断绝；它有一个强奸* * *，男人和女人并排坐着。？衣服不能洗，不能补，士兵只能暗暗怨恨。长得比较好看的布衣，自然担心自己抵挡不住诱惑，无辜死去，不敢再做楼主的义气。太平天国的领导人也知道，让前线士兵努力工作而不给他们任何享受是不现实的。为了让前线士兵有心理平衡，太平天国还在非战斗人员中全面推行禁欲令。以下规定:？任何违背教条的夫妻，都将被男女双方斩首。？还规定:(男女)通奸者为共犯，男女皆斩首。？太平天国对于违反天道七段的刑罚，严格遵循男女平等的原则。男女之间只要发生关系，不管是男是女，不管是夫妻，只要是自愿的，也就是不违背对方的意愿，双方都是同等有罪，各打五十大板。也就是说，无论是夫妻生活还是通奸，在量刑上都没有区别。可见太平天国的领袖们已经明白了人欲的本质，他们也是知道的？两巴掌拍不响，就不能结婚了？古老的格言。要严格限制夫妻关系？非法同居？太平天国还专门发文，对探亲问题做了严格规定。在女子馆门口，不仅站了起来？男人止步不进？警示牌，还规定在探视时间，双方不要走得太近。在1854出版的官方文件《田书》中特别强调:也就是说，有时看望父母和妻子是人的本性，这是不可避免的。但只宜在门口问答，声音要洪亮清晰。？牵手说情话，自然是一厢情愿。小声说话没用。所有对话都必须公开，受到监控，并经得起审查。这种情况比参观监狱还要糟糕。面对如此荒谬无情的规定，大概只有四个字可以形容。残忍！面对这一切，我只能无语。食色，性也。饮食男女，人类最大的愿望。饥饿、性饥饿和双重饥荒折磨着天津成千上万的饮食男女，让他们真的很难受。这就是弘法师许诺的小天堂吗？金田突围的时候，领导不是亲口答应等着吗？小天堂？之后呢？女人穿丝绸，男人当将军？？夫妻之间的亲密关系也属于非法同居。这就是传说中的小天堂吗？！参加革命前，我还能有老婆孩子暖炕。虽然吃了糠咽了菜，但还是有老婆给我洗脚。我也可以有家人关心我，享受天伦之乐。现在革命虽然没有成功，但也取得了初步胜利，活水一直在按比例下降。为什么现在的生活没有参加革命前好？有必要在灭妖的同时消灭固有的正常欲望吗？这是天堂还是地狱？努力压抑欲望的天国军民，在苦难中迷茫，在冲动。这篇文章摘自《欲望是把双刃剑》第二部分。作者:岳影长河出版社:重庆出版社