鲁迅小说的特色
I .模糊语言
鲁迅小说语言的模糊性主要体现在语义的模糊性上。
(一)语言含糊不清
《阿q正传》里说:“我们以前比你阔多了！”这里我们指的是谁？“以前”是什么时候？是一年前还是几年前？“宽得多”是多宽？在这里，阿q用这种模棱两可(模糊)的语言来鼓励自己，欺负别人，掩盖自己的心虚，体现了阿q在精神上永远高人一等的特点。鲁迅写阿q这个人物，就是为了揭露国民党的软肋。
(二)多义性和暗示性的含义
小说《药》的结尾，“当你仔细仰视时，你并不感到惊讶；——尖尖的坟顶周围明明有一圈红白相间的花。”从字面上看，写的是王玉儿死后，有人来祭拜他的坟墓。事实上，小说沉重之后，革命者坟前的花圈“呈现出一些亮色”，透露出代表王朝的革命的希望和力量。说明模糊语言使文章的意义比字面表达更多更丰富。
(3)暗示
鲁迅先生在创作中，常常有意识地在语言中留下“空白”或“未定”，以“暗示”，需要读者的想象力去填补。
比如药，老栓在给独子买药的路上，突然听到“哼，老头”。“我很高兴……”然后“几个人从他身边经过”。你高兴什么？老栓买能“治好”小栓病的药开心吗？还是反革命分子乐于杀死革命的于霞？“那些人”是谁？是碰巧遇到的路人吗？一个革命者？是反革命...
(四)语言中的禁忌
禁忌其实是反映封建礼仪的禁忌，主要分为国家禁忌和国内禁忌。主要通过换字、空字、漏笔或变音来避免。
比如《祝福》里的“刚才四爷在生谁的气？”我问。“不是和祥林嫂”，短工简单的问。“祥林嫂？怎么了？”我急忙问:“老...死了？”“老”在这里的意思是“死了”。通过在这里使用“老”这个词，作者避免了打破一些禁忌。
2.语言中的提问
在小说《故乡》中，“润土”对我说，‘现在太冷了。夏天来找我们，我们每天都会去海边捡贝壳...你关心小偷吗？.....他不咬人吗？.....我不知道世界上有这么多...我只是在水果店卖了它们。本文通过我与少年闰土的对话，以我对“院子里高墙上只看得见天”的质疑，刻画了活泼勇敢的少年闰土，渲染了童年生活的美好。而文章的后半部分“啊！润土兄弟-你在这里？.....”“先生！.....“被生活压迫的润土与记忆中海边西瓜田里拿着银叉的小英雄形象形成鲜明对比，用质疑的语言刻画了一个中年润土的形象，代表了当时千千遭受残酷剥削的苦难农民。
《阿q正传·祝福》孔乙己也用了语言上的质疑。《孔乙己》中的“他怎么来了？.....他摔断了腿。”.....“后来发生了什么”...“后来怎么样了？”.....“怎么会？”.....“谁知道呢？也许它已经死了。”文章的主人公孔乙己是唯一一个穿着长衫站着喝酒的人。他落魄潦倒，却固守着自己“书生”的身份，不肯脱下那身又脏又破的长衫，甚至还当了贼，还狡辩“偷书不算偷。”他深受封建科举制度的迫害。通过对孔乙己悲剧性格的暗示，抨击了封建科举制度对知识分子的危害。
3.语言中的疯狂词汇
小说《狂人日记》里，“早上，我静静地坐了一会儿，陈老五给我送饭...又吃了几筷子。我不知道是鱼还是人滑...我自己也被人吃了。但他仍然是一个食人族的兄弟！”这些话出自一个“疯子”之口。疯子的话看似每句话都很疯狂，但疯子说的话却包含着许多深刻的道理。在这里，作者意在通过“迫害者”的感受和话语，以及某些人吃人的具体事实，进一步揭示精神领域吃人的本质，从而对封建社会的历史现象作出惊心动魄的总结。借实引虚，以虚证实。
在《阿q正传》中，鲁迅先生以辛亥革命前后封闭的农村小城为背景，塑造了一个物质和精神都受到严重伤害的典型农民——阿q。在帝国主义扩张的不断冲击下，封建统治阶级日益衰落，现实环境让人感到无奈。“精神胜利法”就是这种病态心理的表现。
而且深受“精神胜利法”的影响，阿q也说过很多“疯话”。“这群明朝的鸟人真滑稽。嘿，跪下大声喊，“哦，Q，原谅我！”.....如果你不能快速移动，打你的嘴。”他第二次进入栅栏，但他并不十分沮丧。他以为天地之间，有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆，圆不是圆，却是他“线”上的污点。但过了一会儿，他就释然了。他想，孙子只是画了一个很圆的圆。所以他睡着了。此时的阿q还沉浸在精神胜利的喜悦中。
鲁迅的语言朴实而饱满，冷峻而含蓄幽默，讽刺性强，批判了现实社会的黑暗和残酷，善于运用各种比喻及其辛辣的风格。总之，他的文学作品是通过他精炼的艺术语言再现风格和魅力来实现作品的艺术价值的。