2013.5.18小说《米》浅析
《饭》讲了一个故事:故事的主人公五龙从家乡枫杨树逃到了城里，在瓦街的米店里做服务员。带着他的仇恨，五龙开始了攻城的过程。先后占领了米甸智云姐妹，杀了欺负他的包，杀了六爷。他最后死在了回家的火车上，身边是他一生真心爱过的饭堆。
小说的标题——米，可以看作是小说的一个中心意象。“饭”是主食，象征着五龙心中的食欲和无限的欲望。“雪白的粮山，丰满的美女”，这就是五龙欲望的全部内容。五龙一次次试图“像老鼠一样穿过城市薄弱的高墙，吃光墙那边的每一粒米”，一次次接近和征服那些城市里的诱惑，一次次攀上更高的位置——码头兄弟会的老大。他拔掉了自己的真牙，坚持要用金闪闪的金牙替换。这个例子清楚地表明了他对金钱的追求。他对智云不忠，然后强迫云起嫁给他，他掌权后经常去妓院，在那里他感染了性病并最终杀死了他，这也反映了他的欲望。这些欲望，在城市的诱惑下无限膨胀，不仅满足了自己的身体，最终也毁灭了自己。
“米”是小说的线索。小说中关于五龙及其家族变迁的关键情节都与大米有关。在从枫树到城市的火车上，五龙靠一把生米充饥，以此维持生命；五龙跟着米车去了米店，成了这一家的哥们。他娶了米店老板的两个女儿。他以一吨大米为资本进入码头兄弟会，最终成为土豪。他的女儿小万被大哥米升闷死在米堆里。次子柴生，在饭堆上把小姑子雪樵和表妹的暧昧关系给砸了。最后，五龙死在了载着大米回家的火车上，死在了大米的怀里。？故事中，大米是万里无尽的背景。在米堆前，这些人正在上演一出又一出悲剧。
看完这部小说，最深的印象就是你很难找到一个人物身上有哪怕一点人性的温暖，让人不寒而栗。《饭》里，人物被聚集在一个狭窄黑暗的棺材里，空气稀薄，却无法生存，求死。即便如此，他们还是在互相利用，互相残杀。每个人都是荒诞黑暗的悲剧。智云因为一件貂皮大衣的诱惑，投入了六爷的怀抱。五龙窥探到保罗和智云的私情，用六爷的刀报复保罗侮辱他。米甸的冯老板并不是真的同情五龙，只是在利用他的实力。他想把五龙作为智云未婚先孕的遮羞布，等他们结婚后，他再买通船匪谋杀五龙的性命。五龙死在回家的火车上。他死后，儿子柴生做的第一件事，就是把金牙从他死去的父亲嘴里抢出来。作者在这里塑造的每一个人物似乎都是变态的。就连看似拥有最正常价值观的云起，也早已对人性失去了希望。她讨厌身边肮脏的人和事，但也舍不得善良。她和那些人物一样，没有出路，没有希望。人性之恶在文中被刻意夸大甚至夸大，更有实验意味。苏童自己说，他现在连饭都不读了，杀人如麻，为人类世界的内心黑暗要求最大化的价值，这是将各种矛盾最大化的解决方法。
米是苏童的“枫杨系列”之一，“枫杨”的形象在苏童的小说中一直作为“故乡”存在，米也不例外。在小说中，作者多次以梦境、冥想等形式向我们暗示。——五龙自从踏上逃亡之路，就一直惦记着家乡枫杨树。在城市里奋力复仇的时候，枫杨总是一次次浮现在他的脑海里。但即便如此，城市还是挑起了五龙心中的恶意和欲望，瓦解了五龙仅存的善良，毁灭了他。没有善良淳朴的人性滋养，武隆在精神上是美好的，而“枫杨”的故乡，其实是苍白无力的。五龙最后也没有回老家。他死在了回老家的火车上，就像他来的时候一样，构成了一中命运的轮回。就像苏童在另一部小说《逃离1934》里写的诗——“我的故乡枫杨树沉没多年/我们逃到了这里/我们是流浪的蛇头/归途永远迷失”？五龙注定漂泊，回不了家。我想作者讨论的是如何将我们的灵魂置于城市与乡村之间。