苗族对神农的裸体祭祀|农村笔记

苗族人祭祀神农是极不寻常的。

《山海经·黄达北经》记载“有人身着青衣，名唤黄帝女娲。蚩尤与黄帝作战，黄帝使应龙攻打冀州蛮荒之地。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵风雨。天帝黄帝说雨停了就杀了蚩尤。回不去了，又不下雨。”

司马迁《五帝史记》记载:“蚩尤无帝命作乱，黄帝招诸侯，战蚩尤于涿鹿之地。”

无论是在古籍中，还是在民间，两只鹿的争斗都描述得非常清楚。炎黄部落vs蚩尤九黎部落。在神话中，除了人类之外，应龙、风伯、雨神和天女都参加了战争，在天地之间展开了激烈的战斗。之后蚩尤战败被杀，部落分裂。

但在湘西，有一种锅冲到苗族乡，却祭祀蚩尤的“仇人”神农，称为“欢斋节”。

这里的苗族人一直口口相传，古时候大旱，苗族人苦不堪言，无法生存。

正好神农云游到这里，看到苗人遭受天灾，到处都是饥民，生了恻隐之心，就留了下来。神农教苗族人如何在旱季种植作物，并带来了耐旱的谷子种子。就这样，即使景区依然干旱，也收获了不少，平安度过了荒年。

于是，苗族人把10月1日定为“四旬斋”，祭祀神农，感谢他拯救苗家的善举。

大斋节也是每年都会庆祝的，天一亮，各家各户就开始摆祭品。大厅里放着一桶米和一升白米饭，都是三炷香。神龛上摆放三畜(猪、牛、羊)祭品，点上香，点上蜡烛，燃放鞭炮。

祭祀中有一个习俗，极其有趣。每个苗家都要派一个精壮男子，赤身裸体，跪在神龛前祈祷:“王设祭，祭圣贤，诚善。”希望农神们可以借鉴一下，亲自去农家乐欣赏一下。我将永远保护李的人民，年年丰收，四季平安。"

这样的祭祀要由男性主持，不允许女性偷看。在男人们做完祭祀，放完鞭炮后，女人们就可以起来做家务了。

原因是苗族老人云，神农来的时候，身上只穿树皮和树叶，其他地方都是裸体的，禁止女人看。这样苗家男人就应该是全裸的，免得神农元神看到就起疑心。

家家户户、村村通鞭炮声时，苗族人会出去互相庆祝节日。如果一个姓氏被集体献祭，主人会将被宰杀的三只动物开膛，举行宴会，招待亲朋好友...

PS:这个故事在苗族古歌里是找不到的，其他苗族地区也极其少见。很难详细解释祭祀杀祖的民俗。

有人猜测，古时候苗乡大旱，恰好有一个衣衫褴褛的汉人住在这里，又恰好汉人懂得北方耐旱作物的种植技术，还碰巧带了一些谷子种子。

看到苗族人苦于种水稻没有水，汉人就留下来教他们种谷子。但苗人问名字，汉人见教人种地，想到颜地神农，就自称神农，自我安慰...年复一年，苗族人简朴祭祀神农，有“四旬斋节”。

至于裸归翟，可能是汉人来苗乡时，衣衫破旧，羞于见人，尤其是苗族姑娘，所以才有了苗族男子裸祭的习俗。

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古风犹在，文以载道。