关于鲁迅的文字材料或优秀文章
鲁迅一生的作品题材很多，有小说，有散文，有杂文。其中《狂人日记》发表于1918，是中国第一部白话小说，开始使用鲁迅这个笔名。代表小说集有《呐喊》，其中有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿q正传》等。小说集《流浪》有《祝福》、《在饭馆里》、《伤逝》、《离婚》等。小说集《故事新编》有《补天》《奔月》等。《野草》，散文诗集，是1自我主观感受和情绪的象征性表达；2象征性地肯定自我存在的价值；3.揭露和无情鞭挞各种低俗倾向；揭露和控告反动的政治统治者；对青年中某些思想倾向的批评和讽刺。另一部散文集《晨花夕拾》是一部回忆散文集。描述了鲁迅从少年到青年的一些重要人生片段。杂文在鲁迅所有的创作中占有最大的比重，是他一生主要的文化和文学成就。这种现代散文文体是鲁迅先生开创的，是他对中国现代散文文体的一大贡献。著有《盖华集》、《盖华集续》、《正义集》、《二心集》等。他的作品有《我的凶观》、《坟墓》、《纪念刘和珍》、《朋友的惊奇》、《纪念遗忘》等。
优秀文章:孩子需要别人教，但孩子的过错需要别人治，哪怕是老师或医生。不过，恐怕我得想想怎么做人了。很多人的药方往往只是废纸。——鲁迅
不满是向上的轮子。——鲁迅
空虚的寂静
被巨大的空虚和死亡的寂静所包围。我仿佛看到了无爱而死的人们眼前的黑暗，我能听到所有痛苦和绝望的声音。
——鲁迅《伤逝》
真理需要勇气。
我常常在苦恼中想，说出真相和本性需要很大的勇气；如果你没有这个勇气，却安于虚伪，那么你就无法开辟新的生活。
——鲁迅《伤逝》
以轻快的步伐行走
我走得很快，像是要冲出什么沉重的东西，但我做不到。我耳朵里挣扎的是什么？过了很久，我终于挣扎了出来，依稀像是一声长长的嚎叫，像是一只受伤的狼，在深夜的旷野里嚎叫，惨烈的伤势夹杂着愤怒和悲伤。
——鲁迅的《孤独的人》
解剖自己
我确实时不时会解剖别人，但我解剖自己更无情。
——鲁迅的坟写在坟后面。
充实与空虚
当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。
——鲁迅《野草铭》
显微镜
是的，与高大的天文台相比，“杂文”有时就像是小型显微镜的工作。他们也观察脏水和脓液，有时研究淋病，有时解剖苍蝇。从一个高超的学者来说，它是渺小的，污秽的，甚至是可恨的，但对作者本人来说，它是一种“严肃的作品”，与生活有关，不太好做。
——鲁迅《集集:写杂文不易》。
野史
中国的灵魂写在历史上，预示着未来的命运。仅仅因为画的太厚，废话太多，不容易搞清楚细节。就像月光透过茂密的树叶投射在树莓苔上，只能看到一点点残破的影子。但如果看看野史和杂记，就比较好理解了，因为毕竟他们不用摆出太多历史学家的架子。
——鲁迅《盖华记·突然想到(4)》
摧毁…的花
只看一个人的工作，结果不好:你不会得到很多优势。你必须像蜜蜂一样采许多花，这样你才能酿造蜂蜜。如果在一个地方咬，收入会很有限，很枯燥。
——鲁迅致严立民
真实的声音
只有真实的声音，才能感动中国和世界的人们；你必须有真正的声音才能和世界上的人一起生活。
——鲁迅《三闲集·沉默的中国》
根植于爱
人在感到孤独的时候，就会创作；当他觉得干净的时候，他就没有创造，他就没有什么可爱的了。
创作永远植根于爱。
——鲁迅《刚集小杂情》
欺骗和欺骗
┅┅中国人从来都是因为不敢正视生活才不得不藏着掖着，这也催生了藏着掖着的文艺。从这种文艺中，中国人已经更深地陷入了躲躲藏藏和欺骗的大泽，甚至他们自己都不这么认为。
——鲁迅《在睁开眼睛的坟墓上》
天才和人民
天才不是在深林荒野中出生长大的怪物，而是由能让天才成长的人产生和培育出来的，所以没有这样的人，就没有天才。
——天才之前的鲁迅墓。
借贷主义
┅┅我们要开动脑筋，放出眼睛，自己去取！
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无论如何，我们必须带着它。我们想要使用它，储存它，或者毁灭它。但是，首先这个人要冷静，勇敢，有眼光，不自私。不带，就成不了新人。不带来，文艺就成不了新文艺。
——鲁迅《桀桀亭杂文·拜物教》
公布真相
年轻人可以先把中国变成一个发声的中国。大胆说话，勇敢行动，忘掉一切利益，推开古人，发表你的真心话。
——鲁迅《三闲集·沉默的中国》
亲近孩子
每一个人，即使到了中年甚至老年，只要和孩子亲近，就会踏入早已被遗忘的儿童世界的前沿，思考月亮是如何跟随着人的，星星是如何镶嵌在天空的。但在他的世界里，孩子就像水里的鱼，自由自在地游来游去，忘乎所以，而大人就像溺水的人。虽然他们感受到了水的光滑和凉爽，但他们总是挣扎和尴尬，他们不得不上岸。
——鲁迅《关于桀骜停的随笔〈读图〉。
制造机器
现在所谓的教育，无论是世界上哪个国家，其实都只是制造很多适应环境的机器的一种方式。要适当发展每个个体的个性；这个时候还没到，也不指望以后会有这样的时候。我怀疑以后金界会处死叛徒，但大家还是觉得那是金界的事。根本原因是人和人不一样，不可能和印刷的书一样。
——鲁迅《两地之书》北京四
希望
我想到了希望，突然很害怕。当润土要香炉和烛台时，我暗暗嘲笑他，认为他总是崇拜偶像，永远不会忘记他们。现在我所谓的希望也是我自己亲手做的偶像。只是他的欲望很近，我的欲望很远。
——鲁迅的故乡
去掉空调
┅┅愿全中国的年轻人都摆脱空调，只管往上走，不必听自暴自弃之言。能做什么，能发声什么。一点点热，一点点光，就会变成萤火虫，或者你可以在黑暗中发出一点点光，不必等待火炬的火光。
——鲁迅《热风·随感录41》
几乎没有“信念”
中国人天生有迷信和“信仰”，但似乎很少“坚信”。我们曾经最尊敬皇帝，但同时又想和他一起玩，尊重我们的皇后，但同时又想把她吊死。敬畏神灵，却烧纸钱行贿，敬仰英雄，却不肯为他做出牺牲。一个拜孔子的著名儒者，拜佛。相信甲胄的士兵，明天就会相信丁。
——鲁迅杂文《颉颃亭·缘分》。
跨坐
老公“抱中间”的态度大概是两种:一种是“非此即彼”，一种是“非此即彼”。前者没有想法，不盲从，不随大流，或者有独到的见解；但是情况很危险。后者是“骑墙”或者说“随风倒”非常巧妙，但在中国是最成功的，所以中国人的“抱中心”大概就是这个。
——鲁迅插曲:我告诉你“固守中国”的道理
替换
┅┅我以为中国人相信命运，相信命运是可以转移的，这是乐观的看法。但到目前为止。迷信是用来转移其他迷信的，所以说到底，没有区别。如果这种迷信在未来能被适当的理性和实践科学所取代，那么宿命论的观念将会和中国人一起离开。
——鲁迅杂文《颉颃亭·缘分》。
染缸
中国大概太老了，社会上的一切都很可怕，像一个黑色的染缸。不管加什么新的东西，都变暗了。但是没有别的办法，只能想办法改革。我认为所有的理想主义者要么怀念过去，要么希望未来。面对当下的话题，都是一片茫然，因为谁也开不出药方。
——鲁迅《两地之书》北京四
讽刺
我讨厌拿鞭子抽别人的人。
——鲁迅《鲁迅书信集》
痛苦的
让一个人感受到别人身体上的痛苦已经很聪明了，但是我们的圣人和圣人弥补了本性的不足，让人们不再感受到别人精神上的痛苦。
——鲁迅《阿q正传》俄译本序言及作者自传。
无可救药的奴隶
┅ ┅明知自己是奴隶，却挣扎、挣扎、“打算”要挣脱。即使暂时失败，他依然被束缚，但他只是一个奴隶。如果从奴隶生活中寻找“美”，去仰慕，去抚摸，去陶醉，那简直就是万劫不复的奴隶。他让自己和别人永远活在这种生活中。
——鲁迅《南腔北调，谩骂》
时间就是生命。
时间就是生命。平白无故的浪费别人的时间，其实等于为了钱杀人。
——鲁迅《办外语》
净水
一条浑浊的小溪没有一杯清水干净清澈，但是浑浊的小溪已经蒸发了一部分，却有很多杯清水。
——鲁迅《准言情，从聋到哑》
悲剧和喜剧
┅┅悲剧把生活中有价值的东西毁了给人看，喜剧把没有价值的东西撕了给人看。
——鲁迅《坟，再论雷峰塔的倒塌》
其实地上没有路，走的人多了，就成了路。
——鲁迅的故乡
延年益寿
节约时间意味着让一个人有限的生命更有成效，意味着延长生命。
——鲁迅的《禁与自制》
爱的依恋
人生的第一个意义是生活，人要活下去，这样才能有爱的依附。
——鲁迅《伤逝》