西游记文言文翻译

1.西游记第一译本古文西游记第一译本:传说很久以前,天下分为东胜神州、西牛河州、南山步州、北举庐州。

在神州东胜的奥莱,有一座花果山。山上有一块仙石。有一天,仙女石裂开了,一个鸡蛋从石头里滚了出来。蛋见风,化为石猴。猴子的眼睛射出金光,向四面八方膜拜。这只猴子会走和跑。渴了就喝点山涧的泉水,饿了就吃点山上的水果。

我一整天都和山里的动物玩得很开心。有一天,天气很热。为了躲避炎热的天气,猴子们跑到山涧里洗澡。

当他们看到泉水奔流时,他们沿着小溪去寻找它的源头。猴子们爬啊爬,一直爬到尽头,但是他们看到了一个瀑布,好像是从天上掉下来的。

猴子们惊讶地说:“谁敢进入瀑布,在不伤害健康的情况下找出泉水的源头,谁就拜他为王。”喊了三声,石猴跳出来喊:“我进去,我进去!””石猴闭上眼睛,跳进了瀑布。他不觉得自己在水里。然后他睁开眼睛,环顾四周。他发现自己站在一座铁桥上。桥下的水在石头开口间奔流,倒挂着流出,盖住了桥门,让外面的人看不见。

2.《西游记》最早翻译的古代汉语是:

第一次:灵根孕源来自于心性的修炼。

在神州东胜的奥莱,有一座花果山。山上有一块仙石。有一天,仙女石裂开了,一个鸡蛋从石头里滚了出来。蛋见风,化为石猴。猴子的眼睛射出金光,向四面八方膜拜。这只猴子会走和跑。渴了就喝点山涧的泉水,饿了就吃点山上的水果。

我一整天都和山里的动物玩得很开心。有一天,天气很热,猴子们跑到山涧里洗澡,躲避炎热的天气。当他们看到泉水奔流时,他们沿着小溪去寻找它的源头。猴子们爬啊爬,一直爬到尽头,但是他们看到了一个瀑布,好像是从天上掉下来的。

猴子们惊讶地说:“谁敢进入瀑布,在不伤害健康的情况下找出泉水的源头,谁就拜他为王。”喊了三声,石猴跳出来喊:“我进去,我进去!”"

石猴闭上眼睛,跳进了瀑布。他不觉得自己在水里。然后他睁开眼睛,环顾四周。他发现自己站在一座铁桥上。桥下的水在石头开口间奔流,倒挂着流出,盖住了桥门,让外面的人看不见。石猴过桥,发现真的是个好地方,有石椅,有床,有盆,有碗。

来源:明朝吴承恩写的小说《西游记》。

扩展数据:

创作背景:

唐太宗贞观元年(627年),25岁的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。

他从长安出发后,经过中亚、阿富汗、巴基斯坦,最后到达印度。他在那里学习了两年多,在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲,受到了好评。

贞观十九年(645年),玄奘回到长安,带回657部佛经,轰动一时。后来玄奘口述了他的《西游记》,被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通,没有故事。

至于他的弟子回鹘和严聪所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事在中国民间广为流传。

南宋时期有唐代三僧诗,晋代有唐三藏、潘,吴长岭有唐三藏《西天取经》,五明时有《大圣》,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩正是在中国民间文学、剧本和戏曲的基础上,经过艰苦的再创作,完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》作者吴承恩(有争议)生活在明朝中后期,经历了孝宗弘治、武宗世宗嘉靖、穆宗隆庆和宗申万历五个时期。

明朝中后期的社会状况与建国初期大不相同。政治上的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾不断激化,变得日益尖锐。思想文化启蒙运动兴起,人类解放思潮兴起,市民文学日益繁荣,小说和戏剧创作进入全面繁荣时期,资本主义在经济上萌芽。

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3.在西游记的孙悟空三打白骨精中,古文《西游记》第二十七回演了尸妖的第三部戏。唐三藏圣人恨追孙悟空:唐僧师徒去白虎岭取真经。在白虎岭,住着一个尸妖白顾靖。

为了吃唐僧的肉,他变成了一个村姑,一个女人,一个父亲,都被孙悟空抓住了。白害怕了,化作了一阵风向外逃去。孙悟空杀死了所有的村姑和妇女的假身体。但唐僧不区分人妖,反而指责孙悟空肆意杀人,甚至伤害母女性命,违反戒律。

第三次,白变成了一个白发苍苍的老头,被孙悟空识破了。唐僧写了贬义书,把孙悟空赶回花果山。

“师傅,有吃的。”长老问是什么,行者道:“这里没人做饭。那座南山上有红色的桃子。我去摘一些来满足你的饥饿。”

三藏欢喜道:“和尚若有桃子吃,便是花红。快走!”行者取了钵盂,举起祥光。你可以看到他翻筋斗,冷风吹,一会儿就跑到南山去摘桃子了。悟空刚走,唐僧就被妖怪白发现了。白喜出望外,自言自语道,“自然!自然!据说吃唐僧肉可以长生不老。

你的机会来了!“它正要站出来。看到唐僧被猪八戒和沙僧保护着,它就变成了一个漂亮的村姑,拎着一罐素菜,直奔唐僧,说是特地来请他们用的。唐僧再三拒绝,八戒假言。如果他抓住罐子,他就会说话。

正在这时,悟空从南山摘桃回来了。睁眼一看,原来是那村姑是个妖精,便举起金箍棒作当头。唐僧急忙抓住悟空。

悟空道:“是妖,是来骗你的。”说着,他给了小妖精一记耳光。

小妖精扔下一具假尸体,一溜烟跑了。好妖精,止住阴风,把自己改造成那个山沟里的漂亮女儿。她有着美丽的眼睛,洁白的牙齿和红唇,左手拿着一个绿色的沙罐,右手拿着一个绿色的磁瓶,自西向东朝唐僧跑去。

圣僧在马在山岩上歇息,忽然看见穿裙子的姑娘走近。笼中玉笋轻摇青袖,湘裙斜曳金莲。

汗与粉,花与露,尘吹峨眉柳与烟。仔细看看这个地方,看到你这边的线。

三藏见了,叫道:“八戒,沙僧,悟空方才说,旷野无人。你以为那里没人出来吗?”八戒道:“师父,你陪沙僧坐着,等老猪来看。”傻逼放下钉钯,把它拉直,摇一摇,装出一副温柔大气的样子,一直打着招呼。

整个事情从远处看并不真实,但从近处看就清楚了。这个女人生来就有藏在冰肌里的玉骨和挺括的衬衫领子。刘梅积累崔岱,杏眼闪着银星。

月亮长得很帅,有着明显的自然性格。身似燕而柳,声如莺。

半生海棠笼晓,只开牡丹令春明。八戒见他长得帅,那呆子感动,忍不住胡言乱语。“菩萨,你要去哪里?”你手里拿的是什么?“这显然是个怪物,但他认不出来。

妇人连连答应:“前辈,我这绿坛子里有香米,绿瓶子里有炒面筋。我来这里没有别的原因,因为我发誓要斋戒一个和尚。”八戒听了,喜出望外,急忙走了。跑去报告三藏:“师父!吉人自有他的一天!师父饿了,师弟去了华宅,猴子去摘桃子耍把戏。

猴子看不尽仙境,直入蓬莱。正当他走着的时候,他看见三个老人在白云洞外和松树树荫下下下围棋。看客是寿星,对手是福星和陆星。

行者上前叫道:“兄弟们,我来作揖。”三位星宿见之,拂去棋桌,答曰:“大圣何来?”行者道:“我来作弄你。”。

寿星道:“听说大圣放弃道教,舍命护唐僧去西天取经,所以天天赶山路。那些孩子自由了,却跑来玩?”行者道:“老实告诉你,我在西天半路上,有些受阻。我来这里做一件小事。不知道我会不会做?”福星道:“是什么地方?阻碍是什么?求快递,我在行。”行者道:“过万寿山五庄观,被我挡住了。”

三位老人惊讶地说:“五庄观是镇远大仙的仙宫。你一定偷了他的人参果。”猴子笑了。“偷了能值多少钱?”三老道:“你这猴子,不知好坏。

闻果而活360岁;吃一颗,活四万七千年,名为万寿菊归丹三藏见了,跳起来,合掌道:“菩萨,你住哪里?是谁呀?你要来这里斋戒什么?”明明是妖,长辈不知道。

那妖见唐僧问他来历,不觉言不由衷,便哄他说:“师父,这山叫白虎岭,蛇怕,兽怕。就在它的西边是我的家。父母在堂,望善经,广斋远近僧人,只因无子,求福生奴,欲嫁他人,恐老无依,只得招女婿养老。”

三藏听了,道:“菩萨,你的语言很差。圣经上说:父母在,不远行也要好好旅行。

你有父母在堂,你有女婿,你愿意教你男人还钱,那就这样吧。你怎么能一个人在山里行走呢?没有服务员。这是违背女性道德的。"

那妇人笑吟吟的,连忙和乔耳语道:“老爷,我丈夫在山北凹,正带着几个客人锄地呢。这是奴隶家奴做的午餐,给那些人吃。

就5、7、6月份,没人打电话,父母年纪大了,我就亲自送。突然遇到三个远道而来的人,但又怀念父母的恩情,就把这顿饭借给了一个和尚。如果我不放弃我的怀疑,我愿意献给秦。"

“好!”三藏说。很好!我一个徒弟去摘果子,我就来了。我不敢吃。如果我的和尚吃了你的饭,你老公知道了,骂了你,但他不是犯了贫僧罪?那妇人见唐僧不肯吃,满面春风,说道:“师父,我父母出家尚早;我丈夫是个好人。他一生都在修桥修路,爱老怜贫。

但是当我听说这顿饭是送给师父的时候,我和他在感情上就比平时更加不同了。“和尚就是不吃,却被猪烦。

呆子撅着嘴抱怨道:“天下和尚无数。我从来没有老僧多粥少过!三分钟不吃现成饭,就等猴子来。

4.《西游记》及其翻译:孙悟空得其名,意气风发;做一个感谢菩提的仪式。

祖师立即命众将悟空引出二门,教他横扫对付,进退自如。神仙们纷纷效仿。

悟空走到门外,又给大众哥鞠了一躬,在回廊之间安排了一个睡觉的地方。第二天早上,我和所有的兄弟们一起学习演讲礼仪,讲经布道,学习汉字,烧香,每天都是这样。

业余时间扫地锄园,养花修树,找柴火生火,背水浆。用的东西都准备好了。

在山洞里,我并没有意识到,1967年的某一天,父亲走到神坛前坐在高处,召集神仙,开始讲大道。整件事就是:天高云淡,地倾金莲。

三骑教学精彩表演,精妙绝伦。慢慢摇尾喷珠玉,九天雷鸣。

谈一会儿,谈一会儿,三家照常合作。“开悟”二字转化为“真诚的理性”,导致性形而上学的诞生。

孙悟空听了,挠头,喜笑颜开。忍不住手舞足蹈。

突然,老祖宗看见了,对孙悟空喊道:“你为什么上课狂舞,不听我的话?”悟空道:“弟子们都聚精会神听讲,听到老师父亲美妙的声音,身在天堂,所以我没有那么热情。希望师父见谅!”老祖宗说:“既然你知道那美妙的声音,那我来问你在山洞里呆了多久?”悟空道:“我无知。“我不知道有多少个季节。

只记得灶下没火,经常去后山捡柴火。我在一座山上看到一棵很好的桃树,在那里我吃了七次足够的桃子。老祖宗说:“那座山叫烂桃山。”

你吃了七次,所以已经七年了。今天你要从我这里学到什么?"悟空说,"但根据尊祖的教导,我的弟子上学只是因为他们有一些道德精神。

创始人说:“‘道’字有三百六十门,门皆有正果。不知道你学的是哪个学科?”悟空道:“我敬师。

弟子们全神贯注地听。”创始人说,“我教你一个‘技巧’怎么样?”悟空问,“你说的技巧之道是什么意思?祖师道:“在书法门里,我们是请神仙帮鸾,请占卜,使我们知道趋吉避凶的道理。"

悟空问:“这样能长生不老吗?”创始人说:“不!不行!”悟空道:“不学!别学了!”创始人补充道:“教你心流之道如何?”悟空又问:“行云流水是什么意思?”创始人说,“流字之门,有儒、释、道、阴阳、墨家、博士,或读经,或念佛,神圣化真理。”悟空问:“这样能长生不老吗?”创始人说:“要想长生不老,就像‘墙头草’。”

悟空道:“师父,我是老实人,不知本地方言如何称呼。怎么叫‘墙里的柱子’?”族长说:“当人们建造房屋时,他们想加固房屋。如果他们在墙中间放一根柱子,这座建筑总有一天会倒塌,他也会腐烂。”

悟空道:“照此下去,不长久。”。不要学!不要学!”创始人说,“教你‘静’之道如何?”悟空问,“静门中正果是什么?"祖师说,"这是关于休谷守谷,静心,禅定,戒言斋戒,或睡觉,或立功,坐禅。"

悟空问:“这样能长生不老吗?”老祖宗说:“也像窑头的土坯。”悟空笑道:“师父有点圆润。

有一行说我不会打当地语言。怎么叫‘窑头土坯’?”老祖宗说,“就像窑头上的砖坯。虽然已经成型,但并没有经过水火的锤炼。一旦下大雨,就会被虐。"

悟空道:“不长远。不要学!别学了!”老祖宗说:“教你怎么动怎么样?”悟空道:“那移门呢?”祖师爷说:“这是要做的事,比如取阴补阳,爬弓踩弩,搓脐,按方煮,烧毛打丁,加红丹,炼,取妇乳。”

悟空道:“看来这些人是要长生不老了?”老祖宗说:“这种渴望长寿的心理,就像‘水中捞月’。”悟空道:“师父又来了!怎么叫‘水中捞月’呢?”老祖宗说:“天上有月亮,水里有影子。虽然看到了,但就是没地方摸。到头来只是一个空耳朵。”

悟空道:“你也别学!别学了!”老祖宗听了,一咄跳下讲台,手持戒尺,指定悟空:“你这猴子,不学这样,还等什么?”他上前,在悟空头上打了三下,把手放在背后,走了进去,关上中门,离开了大众。班里的每个人都被吓住了,他们都抱怨悟空说:“你泼猴,你真可怜!师父教你道,你为什么不学,却跟师父顶嘴?这打击他了,不知道什么时候才能出来!”这个时候大家都在抱怨他,鄙视他。

悟空一点也不恼火,只是满脸笑容。原来孙悟空已经解开了盘中的谜,一直藏在心里,所以没有和大家较劲,只是忍着沉默。

被祖师爷打了三次的人,教他半夜背着手往里走,关中门的人,教他走后门上进,秘处教他对人说教。那一天,悟空和别人一样,喜欢开心。三星堆仙洞前,他盼着天气,等不到晚上。

而到了黄昏,却和众人一起上床,假睡,休息,保存体力。在山里,我没有再射出那支箭。不知道什么时候,我调整了鼻孔进出的空气。

大约中午时分,我轻轻起床,穿好衣服,偷过前门,躲在众人面前,出门抬头看。那就是:月明清寒,八极清净。

深树幽鸟宿,源水溜。飞荧光散影,渡雁排云。

当你正直的时候,你应该访问真理。看他从老路走到后门,只看到门半开半关。

悟空欢喜道:“师尊果然留心与我传道,所以门开了。”也就是他拖着脚步靠近,侧身进门,只在父亲的床下走过。

看到祖先蜷缩着,他睡着了。悟空不敢打扰,跪在榻前。

族长很快就来了,叉开双脚,自言自语道:“难!难!难!道是最玄妙的,不要把仙丹想当然。

5.第四十九回西游记应该完成了。感谢第四十九回西游记。三藏淹宅观音救下的鱼篓,记载孙、八戒、沙僧辞别陈老,来到河边,说:“兄弟,你们两个说好了,谁先下水。”

八戒道:“哥哥,我看不出有什么道理。你得先入水。”行者道:“哥哥,实话告诉你,你是山妖,就不必多礼。我不能下水。

就算是下海,下河游泳,也需要扭动避水战术,或者改变鱼蟹形态。如果你那样扭曲战术,你就不能转动一根铁棒,使一种神奇的力量,打一个怪物。

我早就知道你们两个水惯了,所以想让你们两个下去。沙僧道:“兄弟,我虽去,不知水如何。

我等大家都走了,我哥会怎么样,要不我背你,分出水道,找到妖怪的老巢,你进去打听打听。如果师父没有受伤还在,我们会努力征服。

要不是这个怪招,或者亲手杀了师父,或者被妖吃了,我们就不用乞讨了。如果我们没有早点找到方法呢?行者道:“好兄弟,你说得对。你们谁背着我?八戒暗暗欢喜道:“不知这猴子捉弄了我多少回。"。这次不知道怎么浇水了。等老猪背着他,我就捉弄他!白痴笑着喊道:“兄弟,我来背你。”行者知他有意思,只得陪着玩,道:“好。你比吴京更有肌肉。"

八戒背着他。沙僧开了水路,兄弟们一起进入田童河内。

离水底有一百里,那呆子想捉弄行者。行者立即拔了一根头发,伪装起来,伏在八戒背上,变作一个猪头虱,紧紧贴在耳朵里。八戒正走着,忽然脚跟撞了一下,行者一掌向前,跌了一跤。

原来假的身体是一个头发的变化,但它飘走了,看不见。沙僧道:“兄弟,你说甚么?不擅长走路就会陷入泥淖,那就这样吧,但是你把大哥留在了某个地方!”八戒道:“那猴子忍不住跌下。“一旦掉下来,它就融化了。

兄弟,不用担心他的生死。我陪你去找师父。沙僧道:“不行,他必须来。”。虽然他不懂水,但他比我们聪明。

除非他来,否则我不会和你一起去。行者忍不住在八戒耳旁叫道:“悟空!我在这里。”

沙僧听了,笑道:“如此而已!这个白痴死了!你竟敢捉弄他!现在不见面了,又能怎么办?”八戒慌得跪在泥里磕头道:“师兄,是我。我获救后会和主人在一起。你在哪里制造噪音?杀了我吧。你现在出来吧,我背你,以后不敢再打你了。”

行者道:“你还背着我。”。我不和你闹了,你走吧!走吧。那呆子信口说着,只念了陪礼,起身又与沙僧进去。"。

整体而言,从文本的基本性质和艺术来看,《西游记》是一部混合了宗教与神话、迷信与巫术等元素的汉族民间文学文本,是经历了漫长的历史时期的集体创作和最终的个体加工的文本形式。反映了先秦时期轴心文化衰落后中国哲学的衰落和价值大厦崩塌后生活世界的混乱图景和世俗化的享受图景。

儒释道三大价值体系喜剧的嘲讽与讽刺,凸显了中国古代社会后期,商品经济的萌芽与逐渐发展,主流意识形态的解构,精神信仰的崩塌。在《西游记》构建的神话世界中,宗教是精神和心理极权统治的隐喻,被解读为皇权的象征。

于是,皇权意识与神话思维在宗教化的艺术文本中逻辑结盟,一种宗教政治化、政治化的宗教模式诞生了。西游记呈现了世俗世界和精神世界的双重极权主义——皇权和神权。生存主体在物质和精神生活上都被牢牢束缚,屈从于政治权力和宗教的双重支配,在心理结构上集体无意识地拜倒在皇帝和佛的脚下。

显然,《西游记》的文本散发着一种与生俱来的民族奴性气息。就连作为反叛偶像的“英雄”,最后也不得不向象征着统治高高在上的佛的“魔”低头。

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6.第一部西游记古文中的好段子:青苔堆青,白云飘玉,光摇烟云。

虚窗静室,滑凳板花。牛奶洞里的龙珠挂在地上,开满了奇花异草。

锅灶附近的山崖上有火烧的痕迹,靠案就能看到渣滓。石台的石床真的很可爱,石盆的石碗更是让人印象深刻。

看那一杆两杆修枝竹,三点五梅花。几棵松树经常带来雨水,就像一家人一样。

期待你会遇到知音,你会说实话。这也是他的幸运时刻。从登上木筏开始,连续几天东南风都很紧,他被送到了西北海岸,也就是南部岛的边界。

持竿试水,偶得浅水,弃筏跳上岸。我看到人们在海边钓鱼、猎鹅、挖蛤蜊、淘盐。他走近前使了一招,戴上左牙右“罐”,下了一只“母”虎,吓得那些人丢筐撒网,跑来跑去。

拿着跑不动的,剥光他的衣服,穿得像个书生,在州府衙门里摇摇摆摆,学着礼仪,说话像个市井微尘里的书生。晚上吃饭,参观佛成仙的圣道,寻找长生不老的方法。

看到这个世界都是为了利益,没有一个是为了生活。正是:争名夺利何时休?早起晚睡不自由!骑着驴骡子想着好马,官邸宰相看着王侯。

我只担心食物、衣服和辛劳。为什么怕严君上钩?继子孙子都有钱,谁也不愿意回头!附:第一次构思灵根,源于修心,大道生诗:混沌不分天地,无人见。自从盘古破了鸿蒙系统,就从这里开辟了一条清浊之分。

覆盖人群敬仁,发现一切都变好了。想知道自然的力量,一定要看西游传。

盖天地之数,十二万九千六百岁为一元。把一元分成十二社,分别是子、丑、阴、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥十二支。

每个会议都应该有1800年的历史了。而且就某一天而言:孩子小的时候,丑乌鸦;阴得不到光,毛得不到日出;早上吃完,第三个在排;在中午,但不是在西方;沈世贞和夕阳是一体的;黄昏了,人们将在海上决定。

比如在很大数量上,会议一结束,世界就模糊了,一切都没了。五四百岁,上海会议之初,天昏地暗,无二字,故谓之乱。

5400岁时,海辉将告一段落,他将从元稹升起,接近惠子,逐渐开悟。邵康节说,“在至日的隆冬,天心没有变。

太阳初动,万物不生。”这时,天开始生根了。

又过了五千四百岁,正如孩子的会,轻而明,有一日,有一月,有一星,有一晨。太阳、月亮、星星和早晨被称为四象。

俗话说,天道生于子。再过5400年,孩子的联想就会结束,向丑陋的联想靠近,逐渐变得坚实。

易道:“好大的力气!志在坤元!一切都是天生的,但这是自然的遗传。”此时,地面开始凝结。

又是五千四百年,正如丑会,重浊凝,水,火,山,石,土。水、火、山、石、土称为五形。

所以,地丑。又过了5400年,丑会结束,阴会开始,一切都发生了。

历法:“天气下降,大气上升;天地合,万物生。”此时,天朗气清,阴阳交合。

另一个5400岁,正如银辉,生人、生兽、生禽,被称为天地人,三才定位。所以,命在阴。

感觉盘古开疆,黄三治天下,五帝定伦,天下分为四大洲:东胜神州,西牛河州,南撑五州,北有泸州。此书单显示东胜神州。

海外有一片土地,叫奥莱果。这个国家靠近大海,海里有一座山,叫郭华山。

这座山是十大洲的祖先,也是三个岛屿的起源。它从一开始就一直存在,并由鸿蒙系统进行审判。多好的山啊!有歌词为证。

傅说:汪洋,势镇,瑶海,威宁。汪洋镇,潮中银鱼入洞;威宁瑶海,浪翻雪浪离渊。

木火高堆于角,东海高耸。丹崖是一块奇怪的岩石,石壁被削掉了。

丹崖、蔡峰双鸣;削壁前,麒麟独卧。听山顶金鸡啼,洞窟每条龙来来往往。

林中有鹿有狐,树上有灵鸟仙鹤。瑶草奇花不凋,松柏在长春。

仙桃常结果,每次修竹都留云。一条山沟藤蔓茂密,四面的草都是新的颜色。

是百川将在擎天柱,大地之根不动。在那座山顶上,有一块仙石。

它的石头有三英尺六英尺五英寸高,两英尺四英尺圆。三英尺六英尺五英寸高,周日显示365度;两英尺和四英尺绕圈,根据政治日历。

桌子上有九个孔和八个洞。按九宫八卦。四面无树可荫,左右有兰花。

自从Gai被打开以后,每次都是天真烂漫的表现,越来越精致,很长一段时间都觉得自己见多识广。仙女细胞在里面孕育,一天之内爆裂,产生一个球那么大的石蛋。

见风,变作五感全,四肢全的石猴。我学会了爬行和行走,我崇拜四方。

双眼挟着两道金光,射向窦福。玉皇大帝,谁惊动了伟大的圣人和善良的天堂,崇敬神玄穹高。他在金阙云宫凌霄宝店里开车,聚集神仙卿,看到金色的火焰,就命令千里眼和千里眼打开南天门观看。

两位将军奉命出征,眼见为实,耳听为虚。片刻后,我报告:“我听金光的地方,是一个小国的边界,骄傲地从东升神州的东方走来。有一座花果山。山上有一块仙石,石头下了一个蛋。看到一只风化的石猴,就到处拜,眼里闪着金光,射向窦福。

现在拿鱼饵和水,金光就会消失。”玉帝优雅地说,“下面的东西都是天地精华所生,所以没有什么不同。"

猴子在山里,却能走能跳,吃草木,喝溪水泉水,采山花,寻树果;与狼与虫为伴,虎豹为群,獐为友,猿为亲;在悬崖下过夜,在山顶洞穴里。真是“山无儿女,寒不知年。”

有一次天气热了,我和猴子们在一起过了一个夏天,它们都在松树树荫下玩耍。一个个看他:跳树爬枝,摘花找果;扔弹珠,多丢人;跑沙窝,造佛塔;捉蜻蜓,投八蜡;入神拜菩萨;拉葛藤,编草;抓虱子,咬,捏;管理毛衣,去除指甲;得之,擦之;推,推,推;拉,拉,拉,让他倔强的在松林下,和绿水一起洗。

一群猴子玩了一会儿,却去山涧洗澡了。看到水流湍急的洪流,就像滚瓜烂熟,水花四溅。

古语有云:“鸟有鸟言,兽有兽言。”所有的猴子都说:“我不知道这是什么水。