一个易如有多少幅作品？
3.《天真无邪》抄袭江湖夜雨18《聊斋志异-女儿评点》。4.《思无邪》多处抄袭《先秦诗歌鉴赏词典》:整段抄袭。5.《思无邪——一夜招人望故乡》抄袭《伯夷传》译本[13]心中依旧苦涩《抄袭百家姓的由来(姓氏的由来——李白)——百里奚的身世，从头到尾抄了几百个字，连标点符号都一模一样。7.人生若只如初见(2)《长恨歌》抄袭侯虹斌的《美人》:迄今为止，已有两处抄袭。8.以为无罪——一晚上招人。9. "《天真无邪的思考——如果你走过漫漫长夜》抄袭赵奎福:《风与绿衣》中的安·易如赏析
10《思无邪——如果我们走过漫漫长夜》抄袭自散学者:《诗经(下)》(绿衣)简解11，《思无邪——长恨歌前生》一章抄袭萧华容:诗经。抄袭朱杰龙仁向阳:国风、高风、日月赏析14、安易如的博客文章谢公东山三十年春，傲然带妓出尘(后收录于一篇全耗情的《慢慢归来》)抄袭天涯论坛原作者，美人泪。15，《思无邪——这次我真的决定离开了》抄袭了许培军的《诗经》鉴赏，这一章抄袭了70%以上的篇幅。不算安引译《诗经》全文抄袭80%以上16《思无邪——看，看，过去的脸……》抄袭戴《诗经粟》三段赏析17《思无邪——昙花飞落，思千年》。18，《思无邪——一场有预谋的乱伦悲剧》，数百字抄来吸引祝福:《公主是怎样生活的》，《齐有一对姐妹花》19，《思无邪——史家之言》，一篇文章抄来吸引祝福:《公主是怎样生活的》，《齐有一对姐妹花》。这一章抄袭60%以上。20.安易如从一篇博文《有多少石头，长途跋涉不如回家》中抄袭了几百字:→蜘蛛:慕容冲-阿修罗【我连原题都不贴了，这是它的一章，反正出自《蜘蛛笔记·花瘾》→禹岩长安MM:百度慕容冲吧的帖子265433。《生命的终结》一章抄袭了以下四位作者。本章总抄袭再次超过70%→《深院》站长:康尼皇后的故事——夏商周保卫者宣姜→昭辅:公主如何生活<齐国有一对姐妹>→江湖夜雨:惊世录——评之女(二)夫人→姜立夫。《女中豪杰》这一章90%以上是抄袭的:→夜雨江湖:奇闻异事录——女儿评点→中国妇女通史→许穆夫人的诗→一个被羞辱的男人或尴尬的女人——许穆夫人(原创在线)→中国历史上第一位女诗人——许穆夫人(节选资料)24。”思维天真——我不知道我的家乡在哪里”完全抄袭陈文忠
25.《思无邪——十八春，时间为你我证明了什么》的翻译，抄袭了曹光甫《卧禅》的赏析。26.安·易如《人生若只如初见:风尘香花尽》抄袭侯虹斌《美人》& lt李清照:一切从右门开始> 27、安易如“此生，与谁初遇？——书评给自己抄袭张悦然的诗《如花》28，安的《一个耗情的归来》慢慢抄袭了《上下五千年》29中的《海龙王钱柳》、《和尚中的诗人关修》，安的《一个耗情的归来》慢慢抄袭了小鲨鱼对那些野生植物的爱。在《一场吞噬一切的爱情的慢慢回归——挽歌可以哭泣》第一章第三节中，王源可以从3900字的当归中抄袭31700字，《人生如初见》中《人在昏黄的灯光下》结尾的点睛之笔完全抄袭了《读者》32中的文章。安易如的《那时，唯一的路是平凡》序言的倒数第二段，整段抄袭了豌豆黄儿的《饮酒诗人纳兰性德》第四段。安的《惜春》一章——《总是出掌》抄袭二月河的《雍正帝》34、安的《惜春》《总是出掌》，惜春嫁公爵的情节完全抄袭晚安小青2003年的小说《月上琵琶》35、安的《惜春》。36.安易如的博客文章《我们喝茶吧》摘自2009年6月5438+10月365438+10月林清玄北京时尚画廊讲座的网易新闻内容。37.安易如的新书《人间有桃花》第一章“爱情的开始，桃花”与古天兰的《玫瑰传说》高度一致。38.安的新书《人间有桃花，当你，我的爱人，骑着竹马，小跑转圈，抛青梅》第四节对《旋律》的评论，与豆瓣上很多对《旋律》的影评高度一致。39.安的《有桃花》第四十二节《桃花诗案》与厦大少儿图书馆网络版《甘昆》中的“二王八马”一章高度一致，部分句子此后被完全抄袭。同时，他对二王坝司马事件的评价来源于学者马立诚的《二王坝司马146天》一书。
编辑此段详细对比。
《思无邪》与《诗经·冯伟·莽》
安易如:《天真无邪》——这次我真的决定离开诗中的女主角，带着巨大的悲伤回忆起爱情生活的甜蜜和婚后被老公虐待抛弃的痛苦。读来令人感动，催人泪下。《梦》这首诗以抒情为主，讲述的故事远不如《孔雀东南飞》中的完整和详细，但却真实细致地反映了女主人公的经历和命运。抒情叙事融为一体，有时还伴有哀歌。在这些方面，这首诗已经初步具备了中国叙事诗的一些特征。这些特征或多或少地影响了后来两千年的叙事诗，在《孔雀东南飞》、《长恨歌》和近代姚燮的《双愁》中似乎都能看到。《自护》诗共六章，每章十句，在《诗经》中很长。但与《诗经》其他文章不同，它们是按照人物命运的发展顺序自然写成的。以赋为主，也用比兴。赋予叙事性，提升抒情性，不如强化叙事性，抒情性。在第一两章中，诗歌传记说，“野夫。”描述一个男人向女主角求婚，甚至结婚的过程。一个易如
那是在一个集市上，一个男人以买丝绸的名义来搭讪一个女人。男人一会儿傻笑，一会儿发脾气，可谓软硬兼施。然而这个单纯的女人，被爱情所困，看不透他狡猾喜怒无常的本性，预示着一定有人从中牵线搭桥，最终把婚期定在了秋天。女人从此念念不忘，看不到男人的马车，所以担心流泪；看到他的车就像看到你爱的人一样，会忍不住笑。他们占卜占卜，预测婚姻的吉凶，一切顺利。男方送车娶她，她就拿了所有嫁妆，嫁给了她。这两章生动传神，诗人作为清纯少女的自我形象也刻画得淋漓尽致。方雨润评价这段云:“不见则忧。如果你看到了，你会开心的。如果你老公不能包容你自己，你女人就会念念不忘。”(《诗经·原始人》)一个“蠢”字。指出这个女人爱的深度。许培军:《诗经》赏析孟诗中的女主人公用非常悲凉的笔调回忆了爱情生活的甜蜜和婚后被丈夫虐待抛弃的痛苦，感人至深，催人泪下。虽然该诗以抒情为主，叙事故事不够完整和详细，但却真实地反映了女主人公的经历和命运，抒情叙事融为一体，有时还伴有哀歌。在这些方面，这首诗已经初步具备了中国叙事诗的一些特征。这些特点或多或少地影响了后来两千年的叙事诗，在《孔雀东南飞》、《长恨歌》、姚燮《现代的双鲨》中似乎都能看到。每章六章十句，但与《诗经》其他章节不同，是按照人物命运的发展顺序自然写成的。以赋为主，也用比兴。赋予叙事性，提升抒情性，不如强化叙事性，抒情性。在第一两章中，诗歌传记说，“野夫。”描述一个男人向女主角求婚，甚至结婚的过程。那是在一个集市上，一个男人以买丝绸的名义向女主角表白。一会儿傻笑一会儿发脾气，软硬兼施。可是这个单纯的女人看不透他的本质，说一定有人做媒，最后把婚期定在秋天。此后，女方一直念念不忘“希望走墙那边回关”，却看不到男方回关，于是泪流满面；看到复关，就像看到你爱的人，忍不住微笑。她还用占卜来预测婚姻的吉凶。男的送车娶她，她就带着所有的家当和她结婚了。这两章生动传神，诗人作为清纯少女的自我形象也刻画得淋漓尽致。方雨润评价这段云:“不见则忧。如果你看到了，你会开心的。如果你老公不能包容你自己，你女人就会念念不忘。”(同上)一个“蠢”字。指出这个女人爱的深度。安易如:思想天真——这次我真的决定把第三章《自保》和第四章《星夜》留下来，也就是说这两章主要是抒情。诗都是以桑树为题材，从诗人的青春美貌到她的衰败没落，同时揭示了男人对她的爱从拒绝的过程。“桑叶未落，其叶必旺”，用滋润明亮的桑叶比喻女人美丽的容颜。“桑葚落了，却是黄落了”，用桑叶的枯黄落来比喻女性的憔悴和被遗弃。“在摘了鸽子的xi，没有粮食的桑葚；如果你是女人，你会和文人无牵无挂，然后你会说:“不要吃鸽子的桑葚来复兴下一句。”(《诗集传》)桑葚是甜的，斑鸠吃多了容易醉；爱情是美好的，太痴情的人容易被欺骗。一个沉溺于爱情的男人还是可以解脱的。女人一旦坠入爱河，就无法摆脱。从绿色的桑叶到黄色的桑叶，不仅说明女性在变老，也暗示了时间的流逝。一般认为女性结婚三年，但还有另一种解释:“三岁，很多年。“按‘三’是虚数，而且有很多字，实际上不是三年。”其实是指女方结婚几年后，夫妻关系逐渐分崩离析，最终破裂。女子只好再次坐进车里，渡过冰水，回到家人身边。她想了一遍又一遍，没有任何错误，只是男方的“两三德”。在这里，女人用反思的口吻回顾自己的婚后生活，寻找被抛弃的原因，最后得到一个教训:在以男人为中心的社会里，只有痴情的女人，心碎的人！诗的第五章叙述了被傅抛弃前后的情况。前六句继承上一章“自怜，三岁穷”，弥补做女人多年的苦难。她早起晚睡，因为辛苦而辛苦。“暴力”这个词可以让人联想到丈夫狰狞的面孔，女主角被虐待的场景。许培军:《诗经·孟》赏析《诗集传》中提到第三章“比兴”和第四章“比兴”，意思是这两章都是以抒情为主，诗歌都是以桑树为题材，从诗人的青春美貌到体色的衰退，同时揭示了男人对她的爱到拒绝的过程。“桑叶未落，其叶必旺”，用滋润明亮的桑叶比喻女人美丽的容颜。“桑葚落了，却是黄落了”，用桑叶的枯黄落来比喻女性的憔悴和被遗弃。“在摘了鸽子的xi，没有粮食的桑葚；如果你是女人，你会和文人无后顾之忧，然后你会说“不要吃鸽子的桑葚来复兴下一句”(《诗集传》)。桑葚是甜的，吃多了容易醉；爱情是美好的，但迷恋爱情的人容易被欺骗。一个沉溺于爱情的男人还是可以解脱的。女人一旦坠入爱河，就无法摆脱。这是多么痛苦的语言啊！从绿色的桑叶到黄色的桑叶，既展现了女性由盛到衰的年龄，也暗示了时间的流逝。一般认为女性结婚三年，但还有另一种解释:“三岁，很多年。“按‘三’是虚数，而且有很多字，实际上不是三年。”(程军营《诗经》)其实是指夫妻关系在这几年里逐渐分崩离析，最终破裂。女子只好再次坐进车里，渡过冰水，回到家人身边。她想了一遍又一遍，没有任何错误，只是男方的“两三德”。在这里，女人用反思的口吻回顾自己的婚后生活，寻找被抛弃的原因，最后得到一个教训:在以男人为中心的社会里，只有痴情的女人，心碎的人！诗的第五章叙述了被傅抛弃前后的情况。前六句继承上一章“自怜，三岁可怜”，弥补多年做女人的痛苦。她早起晚睡，努力工作。“暴力”这个词可以让人联想到丈夫狰狞的面孔，女主角被虐待的场景。安:“思无邪”——这次我真的决定把诗的第五章留下来，描写被傅抛弃前后的情形。前六句延续上一章“我自甘堕落，三岁可怜”，弥补多年做女人的苦难。她早起晚睡，因为辛苦而辛苦。“暴力”这个词可以让人联想到丈夫狰狞的面孔，女主角被虐待的场景。最后四句写她回娘家后被哥哥们嘲笑。《诗传》解释此云:“盖从人而不为其兄所恨，故弃之而归，无兄弟之同情。不可避免的是被指责，但他只是在哀悼自己。”朱说女主角“淫荡”，这是道家的老派气息，我们可以嗤之以鼻；但其他的话可以帮助我们理解她当时所承受的精神压力，以及由此产生的内心矛盾。《孟》中女性的遭遇真实地反映了当时社会存在的爱与礼的矛盾，以及夫权对女性的压迫。在古代，女人认为，当她们结婚时，她们必须有父母的命令和媒人的话。如果你“不等父母之命，媒妁之言，一见钟情，相随翻墙，那么你的父母和人都是卑鄙的。”(《孟子·滕文公下》)起初，这个女人在集市上爱上了一个布衣女子，并私订终身。后来她走了对面的墙，明显违背了仪式，最后被丈夫抛弃，被哥哥嘲笑。她对爱情的热烈追求直接与伦理冲突，最终导致她被孤立。”《诗传》说这一段是“星夜”，其实说它比中国更繁华更准确。诗人用这两个比喻，强烈地表达了自己的怨恨，诉说了抛弃妻子的无尽痛苦。但是她真的能做到吗？方雨润认为:“话虽已说出口，心怎能忘？”(《原始诗经》)。是的，从这个女人多愁善感的性格来看，她不可能在感情上和男人一刀两断，至少暂时不可能。自汉代以来，一直为学者所耻。朱甚至说:“这个淫妇被别人抛弃了，但她说出自己的故事来表示她的遗憾。”并进一步引申:“君子败，万物裂。为什么这个不一样？“不要退出！”似乎天下所有的人都应该像他所宣扬的那样，从封建礼教出发，要求女性乃至学者树立强烈的贞操观念。方雨润做个干净人更公平，他的《原始诗经》写得好。他评价这首诗是为弃妇而作，并把它与一首为焦仲卿妻子而作的古诗(即《孔雀东南飞》)相提并论。许培军:《诗经》赏析诗第五章，为自保，描写了被傅抛弃前后的情形，前六句承袭上一章，“自怜”“强暴”二字，能使人联想到丈夫的狰狞面目和女主人公被虐待的情景。最后四句写她回娘家后被哥哥们冷嘲热讽。《诗传》解释此云:“盖从人而不为其兄所恨，故弃之而归，无兄弟之同情。不可避免的是被指责，但他只是在哀悼自己。”说女主角“淫荡”是不够的；但其他的话可以帮助我们理解她当时所承受的精神压力，以及由此产生的内心矛盾。第一首诗写的婚姻悲剧，反映了当时爱与礼的矛盾和夫权对女性的压迫。在古代，女人认为，当她们结婚时，她们必须有父母的命令和媒人的话。如果你“不等父母之命，媒妁之言，钻个洞互相窥视，跟着对方翻墙，那么你的父母和人民都是卑鄙的”(《孟子·滕文公下》)。起初，这个女人在市场上爱上了一个平民，并为生活做了私人预订。后来她骑马翻墙，明显违背仪式，最后被丈夫抛弃，被哥哥嘲笑。她对爱情的热切追求与旧的伦理道德发生了直接冲突，导致了婚姻的悲剧。”《诗传》指出“此盛”，其实比中国更盛。诗人用这两个比喻，强烈地表达了自己的怨恨，诉说了抛弃妻子的无尽痛苦。但是她真的能做到吗？方雨润认为:“话虽已说出口，心怎能忘？“(原始诗经)是的，从这个女人一直爱的性格来看，她不可能在感情上和男人一刀两断。这就是我们今天常说的悲剧人物。但自汉代以来，文人多将此诗视为“刺跑”之作，宋珠熙甚至说:“此奸妇为他人所弃，而以其事示悔。”并进一步引申:“君子败，万物裂。为什么这个不一样？“不要退出！”(诗传)这是建立在封建礼教的基础上的，它要求女性乃至文人建立封建贞操观念。对清朝方雨润更公平。在《诗经》中，他说这首诗是“为弃妇而作”，并与《古诗为焦仲卿妻》(即《孔雀东南飞》)相比较，认为“此女总有错。”
从尘土中绽放花朵
安易如:花自尘埃开(抄袭率达65，438+000%，2005年首次发表于网络)。前几天在一本关于张爱玲的书里看到一张胡兰成的照片。照片上的胡年纪很大，穿着长衫，身材苗条。雪白的头发，仍然有他那令人感动的味道。同事看了，说:“挺帅的。不然张爱玲怎么会就这么爱上他了呢？”中国文学史上最孤独绝世的才女。胡的优点是眉宇间有一种渴望的神情。即使在模糊的老照片中，你仍然可以看到那种表情，仿佛充满了对世间万物的敬仰。有点恋恋不舍，又在爬藤，剪的时候还很乱。正好与张爱玲形成鲜明对比。在最知名的经典照片中，她一只手搭在腰上，脖子细细的，头微抬，眼皮低垂，静静地俯视众生。冷静和果断，正如李碧华所描述的，是一只恶毒的鹤，我们永远不会看到她头顶上的猩红。这是一件华丽的大卷裙。艳红的嘴唇，细高的眉毛。这个女人是上个世纪最华丽的传奇。然而，那张脸只是沉默。她的喜怒哀乐无从猜测。她不喜欢猫、狗和小孩。心爱的书一读就还，不买不收藏。永远不要怜悯别人。再好的人和事，她也只知道他们的好，不知道感情。这样一个通透坚毅的女人，“天无绝人之路”，终究会在胡兰城投靠温州，与另一个女人同居，一路追随。我也会在离开温州的前一天晚上和别人坐在他住的房间里，再看他和她一眼，直到深夜。我也会在伤心绝望很久以后给他寄钱。她在发给他的照片背面写道:“看到他，她变得很低，低得像尘土，但她内心是快乐的，从尘土中开出了花。”只有在这个男人面前，高傲自大的才女才会愿意卑微自己，像古代女人自称的“妃子”。他成了一个坚定的人，越升越高。虽然他实际上可能只是一个平庸的人，并有其他几个女人。她不是无知。但还是有卑微的喜悦，只想看看他的眼睛。尘土中的花朵甜蜜地绽放。张爱玲的一双冷眼看透了人情世故，写出了所有的世俗欲望，但她终究没能逃脱。最后和贪婪，怨恨，嫉妒是一样的。但红尘滚滚，情欲纠缠，谁也不例外。尘中之花，花开花落，无可指责。命运给我们的剧情，事先并没有预料到。所以张爱玲的故事只是正常的。就像她小说里的人物一样，恋爱了，分开了，老了。没有结局。许多年以后，满眼都是感慨的胡兰成写下了一部悲凉感人的《民国女人》，描写了她从与张爱玲相识到分别的全部过程，唏嘘叹息。在她70多年的漫长人生中，张爱玲从未提及这段感情。这个面容冷峻，衣着华丽的女人。也许她明白哭泣或试图死去都不是她的事。这个世界上没有谁离不开谁。于是她就一个人走了，一直保持沉默。我们听不到她的哭声，只看到她俯视众生的冰冷眼神。爱情已经熄灭。别人的话扬起灰烬。张虎的爱情仍然存在于各种传说中。半个多世纪以来，它激起了尘埃。只是没有花了。烟雾中闻到的是往日的冷冽味道。奇怪的是，在众多关于张爱玲的野史故事中，很少有人关心她与第二任丈夫雅拉的感情。虽然她用了这个姓三十九年，直到去世。我突然想起了一种有趣的动物。海参据说海参在遇到危险的时候会把自己的心、肝、内脏吐出来，以转移敌人的视线，逃命。然后它会隐藏并再生一对内脏。也许在世人心中，四十年代的上海只有张爱玲是张爱玲。她明亮而诡谲的文笔。她复杂的关系。没有这一切，他们不想正视张爱玲。所以她一直被认为是奇怪的女孩，二十多岁出生的文坛，在繁华旧梦的上海长大，衣香鬓影。只有张爱玲知道，她还想活得没有那个梦。所以她活了又活。但是抢劫之后，他的心变了。所以，没有人问一只吐了心脏和五脏六腑的海参是如何在大海的深黑中存活下来的。许多年后，当她成为一个不知名的老妇人，她独自生活在美国。她的房东要去上海。打电话告诉她。她只说了一句“恍如隔世”。很冷漠的语气。关于上海的一切，青春的往事，爱恨情仇，似乎都被遗忘了。之后，她至死都没有提起过上海。