读后感耳证，10文章_读后感_读后感名著
关于《耳朵见证人》的思考(1):虚构人物中的真实
英国作家埃利亚斯·卡内蒂(Elias canetti)一生坚持用德语写作，直到20世纪60年代还是一个默默无闻的作家。直到1981，埃利亚斯·卡内蒂因其“开阔的视野和丰富的思想艺术力量”获得了小说《困惑》的诺贝尔奖，才为世人所知。
作为20世纪最重要的文学大师之一，埃利亚斯·卡内蒂的魅力在于他多变而似是而非的思想和精湛的叙事风格。在卡内蒂的散文《耳朵见证人》中，他抛弃了我们一直以来习惯的刻画人物的模式，把视角放在人物的某一点上，用放大镜放大，进行细致的分析，于是荒诞的人物变得生动起来，从文本跳到文本。
埃利亚斯·卡内蒂在《耳朵见证人》中塑造了五十种极端人格。这些虚构的人物荒诞、滑稽或讽刺，却是人性中一个隐藏部分的真实存在。正如埃利亚斯·卡内蒂自己所说，“我发明的一些新‘人格’可以看作是小说人物的轮廓，而另一些则是内省的激励，一眼认出熟人，一眼认出自己。”
相比较而言，卡内蒂的《耳朵见证人》中塑造的人物与契诃夫最杰出的短篇小说《陷阱中的人》有几分相似，也是作者通过简洁的语言和夸张的描写塑造出来的古怪人物。只是契诃夫的人物形象是纵向的，深刻透彻的，丰满真实的。卡内蒂的《耳朵见证人》则是横向发展，范围很广。塑造的人物形象丰富多彩，其中一个可以成为小说主题中的特色人物之一。
人上百，形* * *。人格的心理解读是人们对现实现象的态度以及相应的行为表现的综合反映。卡内蒂小说中的人物也是如此，比如告密者愿意传播一切对他人不利的消息，并以此为乐；送出的礼物必须亲自带回来；吝啬鬼，喜欢把自己所有的财物都聚集在身边，从不与邻居交往；以及沉迷于书而没有书而郁郁寡欢的书痴；卡内蒂运用怪诞的手法，用* * *畸形的人物来表现异化的世界。但这种疏离的背后，又有多少真实被包裹在现实中？举个例子，对于一个爱书的人来说，如果他看到了一个嗜书者的性格，他或多或少会唤起自己内心的声音，在他身上可以看到自己的影子。
耳朵见证里各种性格的男女，都是一个人一个世界。他们沉浸在自己的世界里，形成自己的人格，人格以纯粹、偏执、极度线性的方式发展。翻阅人物，就像是在50种光怪陆离的镜子的世界里穿行，而这些镜子里折射出来的人物，或熟悉或熟悉，又似乎能在自己、亲友和周围其他人身上找到某种对应，这让人不得不与卡内蒂一起感到惊讶和洞见。
在大多数人更愿意把自己最美最好的一面呈现给别人的时候，卡内蒂似乎更直接，更赤裸裸。与其说他作品中的这50个人物很怪异，很讽刺，不如说他作品中的这些人物更真实。
所有文字均为原创。如果您转载它们或将其用于其他目的，请告诉我们！
《耳证》反思(二):虚拟文本的真实人性
埃利亚斯·卡内蒂一生漂泊，他的作品和其他人的作品一样，有一种“不确定”的感觉。虽然他的作品因其“开阔的视野和丰富的思想艺术力量”而获得诺贝尔文学奖，但在他的作品中也经常出现耳证这类未定义的作品。
《耳证》不是小说，也不是散文，无论是虚构还是虚构都不能用来定义这部作品——在《耳证》中，卡内蒂用幽默夹杂着辛辣和讽刺的手法“描述”/“创造”了50种“极端人格”。这些“人”要么被贴上“舔名人”、“醉粉丝”的标签，要么被定义为“灾难观察者”、“泪眼火眼金睛”。
从文学的角度来看，这些“被创造”出来的人物，被描写得鲜明、独特、深入、立体、多层次，比如“耳闻目睹者”，他们不用心观察，更善于倾听，什么都不会忘记，没有人能让这样的人网开一面；“诡计猎人”能迅速发现面具背后的真相，善于等待，善于收凶；“名人研究者”有自己的为人处事标准，既有地位又有荣誉，善于苦干。这位“痛苦的代言人”经历了许多风风雨雨。无论不幸发生在哪里，他总是在那里，他也非常善于指出别人对苦难描述中的矛盾。“男偶像”精致，受欢迎，但她从来不把任何一个男人当回事；“啃房子的人”很讨喜，但每到一个陌生的房子，总会把什么东西啃下来。一个“世世代代忠诚的仆人”总是生活在别人需要他的地方，希望他能永远为别人服务。即使他各方面都很优秀，他也从来不张扬，甚至不说话。
总的来说，这些人物真的像是被“创造”出来的，充满了各种夸张甚至荒诞。恐怕很多人会说，怎么会有这种人？但奇怪的是，当我们进一步阅读的时候，会觉得身边也有这样的人。有些人真的是整天泪流满面，伤心绝望，有些人真的是为了追求成功到了不择手段的地步，有些人真的只是想永远做一个不起眼的影子。因为卡内蒂在写作的时候，绝不是一个只用标签来区分某一个人格的人，而是把那些人格写的千回百转，让每一个人格，虽然略显复杂夸张，却立体而充满真实感。
文字可能是虚构的，但这些人格特质绝对是虚构的，否则我们不会从中看到熟悉的东西。这种近乎荒诞的描述人的方式，其实说的是人本身。
卡内蒂说，他发明的新人格，有的可以看作是小说中人物的轮廓，有的则是自省的诱因，一眼认出熟人，一眼认出自己。之所以会这样，只是因为文学一直源于生活，高于生活。卡内蒂从现实生活中接受滋养，然后“统筹规划”人性中最具特色的部分，夸张、讽刺、合理化、提炼、概括，再分类写作。正如卡内蒂自己所说，“其实世界上有很多人格。如果你想看到它们，你只需要发明它们”。文学的根源来自真实的人性。
卡内蒂记录了自己的所见所闻所感，这也是《耳证》中真实而虚幻的故事。因为特点太明显了，读的时候，他总能“反映”出身边一些人的样子，或者从中看到自己的一些形象。甚至，随着年龄的增长，阅历的增加，我们可以不断地读出一些此时我们无法理解的内涵，进而可以理清其中的深意。好的文学作品可以跨越时空，就是这个意思。
性格古怪甚至恶毒的卡内蒂说，“就像许多动物一样，它们的个性似乎受到了灭绝的威胁...不管它们是邪恶的还是古怪的，它们最好不要从地球表面消失。”他写这些奇怪性格的故事，一方面是作家的良心和“恶趣味”，另一方面也可以为没有经验或者观察力不是很敏锐的人阅读这部作品提供经验，以更深入地了解人性。所以，你不必在看到这些近乎匪夷所思的名词时，觉得没有* * *可言，比如“宣郡主之女”、“把自己献给女人”、“不理世事”、“谄媚死人”、“被金钱陶醉”。那些所谓“发明”出来的人格，只是概括了真实的人性，虽然方式真的很特别。
读后感《耳证》(三):路人匆匆，疯狂。
伊莱亚斯·卡内蒂似乎对感官有着持久的依恋。他的自传体三部曲《被拯救的舌头》《耳中的火炬》《眼游戏》从外到内触及内心世界。散文集《耳朵见证》更是疯狂调动感官，挖掘出形态各异的人物。相反，书中的人物也在用感官传达他们的情绪，感官在这里既是重要的工具，也是开放的线索。
直爽就像嗅觉灵敏的女人，语言纯正的女人，耳朵见证，感官发挥既定功能；寓意，如舔名人，泪火夫，畏光，感官充当其他目的的附庸。乍一看，卡内蒂笔下的人物身上隐藏着各种奇妙的品质，但细看之下，我们对它们并不陌生。卡内蒂不是在描绘我们认识的人，甚至是我们自己吗？
《耳证》就像一个拼图，把路人的社会群体形象拼凑在一起，每一章都是一个个体的拼图，拼凑出一个具有碎片化特征的完整的人。这和了解一个人的过程是同步的。我们并不记得他所有的细节，但往往正是这些与众不同的特点，才让人印象深刻。卡内蒂的切入角度独特，那些容易被忽略的爱好是最明显的特征，时而夸张，时而含蓄，时而丰富真实地展现了一个人的多面性。我们不妨比较一下毕加索创作的肖像画。毕加索用来构成人物的基本元素是普通画家很少使用的三角形、长方形和锯齿形。当它们组合成一个整体时，就有了一种独特的风味，并能清楚地识别人物和主题。毕加索的另一大特点是，他喜欢在一幅画中展示不同视角的人。正面和侧面奇妙地融合在同一个平面里，和谐却自然地渗透着多重含义。这种独特的风格本身也是艺术家本人的典型特征。
卡内蒂恶毒地说，但他只是抛出了一个线索，褒贬是读者宣示的，与他无关。那些亦真亦幻的故事，交织着无数发人深省的隐喻和诱惑的迷宫。引人入胜的是卡内蒂在解释不完整的背景下的留白，以及读者对没有标准答案的解读。即使是同一个读者，随着阅历的增长，或者阅读的心情，或者遇到的人，味道也会完全不同。比如任性的舍己为人的女儿，疯狂的想要拿回自己送的礼物，她竭尽所能的去做这件事。“那么，她为什么要把它们送出去呢？她派他们出去是为了把他们找回来。”自我捐赠给一个女人，有点善良的影子，有点为爱痴狂的影子，也可以理解为做作和自恋。如何理解就看读者喜欢了。泪火者就像诡计多端的林黛玉版，自虐地接近能让他流泪的东西，难掩潜意识里的自恋。或许也可以理解为一个表面善良内心冷酷的伪君子，连兔子都死于悲哀。某一个人的某些特征，可以在读者的脑海中迅速勾勒出某一个人的轮廓，虽然并不完全一致。比如痴迷于战斗，打着“消灭过剩人口”旗号的色情狂，就颇有点希特勒的映射。
再循规蹈矩的人，也可能是疯子。卡内蒂只是把这些疯狂的因素集合在一起，推到了大众的视线中。其实，每个人都不一定是欣赏五颜六色的“耳闻目睹”的看客，骨子里的疯狂在悄悄泛滥。在拥挤的人群中，我们来去匆匆，带着不以为然的疲惫。
-B去年读了埃利亚斯·卡内蒂的《耳朵见证人》。
耳朵见证的反思(四):观察者卡内蒂和先知卡内蒂。
1981年前，受时代影响，一生漂泊的埃利亚斯·卡内蒂一直是个默默无闻的人。直到今年诺贝尔奖对他的作品给予了“视野开阔，思想艺术力量丰富”的评价，并授予他当年的文学奖，他才被逐渐发现。
作为一名作家，卡内蒂无疑是非常幸运的。但“艺术力”这个词毕竟太模糊了。如果你没有看过卡内蒂的作品，你很难理解这四个字的深刻含义。但当我看到《耳朵见证人》这本书的时候，我大概明白了，诺贝尔奖的评论确实是真的。在我看来，卡内蒂不仅是一位优秀的作家，还是一位优秀的观察家和预言家。
我们日常生活中接触到的人类形态，其实归结起来就是它。大部分人可能会用力量、善良、急躁等普通而模糊的词语来概括，很难深入描述任何亮点。
但卡内蒂善于观察，从我们每天都能看到的各种现象(或人性)中挖掘出闪光点，用略显夸张和讽刺的笔触塑造了多达50个极端人格形象，显示了他的观察者潜质。
比如一个名誉督察，一个告密的，一个囤水的，一个不值钱的女人，这些都是人们日常生活中常见的，一种你知我知，天知地知，却很少诉诸于人的心态。而卡内蒂却能嗅到可以挖掘的闪光点，用夸张的叙事手法揉合，物化成特定的异域人物。他还可以从听觉、视觉、嗅觉、触觉等抽象的感官体验入手，发现很多奇妙的东西，比如盲人、嗅觉敏感的女人、泪眼火夫。
之所以说他是先知，是因为他描述的一些现象和形象带有一些当代人物的印记，而不像他生活的上世纪七八十年代。比如，不看东西的人“不会浪费精力在拍照前用自己的眼睛去看”，而是“把应该用自己的眼睛看的东西拍下来，像拍邮票一样愉快地收藏、堆叠起来”。这更像是数码相机普及后的当代社会，更像是总是沉迷于拍照却忘了欣赏沿途风景，本末倒置的当代人。或许这就是优秀作家和普通人的区别，有着非凡的社会洞察力。
卡内蒂的这些特点，以及写这本书的角度，决定了这本短小精悍的人物特写集不可避免地带有强烈的荒诞感。书中随处可见的小聪明，展现了人性深处的荒谬。难得的是，他还能以幽默的语言和搞笑的情节表达对人性的深刻思考，大大提升了阅读趣味，让这本小书有了卡夫卡式的深刻思考，却没有了他微妙的晦涩。
看看卡内蒂对无视一朵奇葩的性格和心理的描绘吧。有很深的思考，但是文字很欢乐，很生动，可以说是散文写小说的味道。比如写一个守钱的女人，“吃饭前把餐巾纸绑在硬币上，真的很感人。她不想把它们弄脏，而是喜欢看到它们干净整洁”；再比如描写嗅觉灵敏的女人的段落，“她从不与任何人直接接触，只是在远处模仿别人的动作”...
看着就有一种欢喜感和画面感。
《耳朵见证》作为一部散文集，可能并不能完全代表卡内蒂的实力。毕竟这种风格太随意了，但也正因为邋遢才看得见功夫。如果小说能拿诺贝尔奖，散文能这么经久不衰，这才是真正的实力。