从《一件小事》看鲁迅的思想解构与建构
关键词:思想解构、思想建构、自我认知
？一件小事是鲁迅在1919写的短篇小说，收录在他的小说集《呐喊》中。小说讲的是一个黄包车夫，撞见了一个人但别人都没看见，尽管被人敲诈，还是去扶老人。通过描述一个老妇人倒地的事实，“我”的冷漠与司机的善良形成了鲜明的对比，也反映了冷漠社会中人性的冷漠。
？首先，小说解构了“鹿角式的冷酷”，建构了马车夫博爱的人道主义精神。《一件小事》描述一个“头发花白，衣衫褴褛”的老婆婆摔倒后，“我”说，“没事。走你的！”然而，马车夫“无视”了我的说法，毫不犹豫地决定帮助这位老妇人。面对这位白发苍苍的老妇人的摔倒，“我”无动于衷，始终保持着怀疑和警觉，而司机却是善良而充满人性的。小说中体现的对“我”的怀疑和警惕，与鲁迅本人的生活经历密切相关。鲁迅家道中落的时候，看到世态炎凉，面对身边的人，使鲁迅敏感、多疑、自尊。他一直想和别人保持距离，时刻警惕别人，最终做出了“走一条不同的路，逃离不同的地方，寻求不同的生活”的决定。另外，从这段简短的对话中可以看出，“我”内心的冷漠也透露出一些残忍和自私，不管老婆婆是否真的断了，只是担心“误了我的路”。然而，这种人性的冷漠所造成的社会悲剧更令人担忧。比如鲁迅笔下的“祥林嫂”、“山寺妹”等人物，就是这种社会悲剧的产物。鲁迅通过几段简单的对话和心态的描写，对冷漠的国民性进行了批判，所以小说《一件小事》也呼应了五四时期小说创作中所体现的试图改造国民性的主题。
？其次，小说解构了“我”的傲慢与偏见，构建了平等的人道主义精神。在这个过程中，人要有反思的精神，在反思的过程中，能够正确的审视自己，成为一个完整的人。在一件小事上，当一个老女人说:“我把它弄坏了”。这时“我”心里想，司机根本就是太忙了，但司机“毫不犹豫”地把老婆婆带到了派出所。面对一个衣衫褴褛的老婆婆，“我”采取了傲慢和偏见的态度，认为老婆婆没有摔多少只是想敲诈司机，而司机对老婆婆一视同仁，把她当成一个普通的老人，不管她是不是衣衫褴褛，也不管她是不是真的破了产。既不奉承“我”这个乘车的雇主，也不看不起上了年纪的老太婆。小说结尾，司机扶着老婆婆去派出所的身影在我眼里渐渐变得那么大，“它甚至把藏在皮袍下的‘小’都挤出来了。”。小说结尾通过自我否定，在精神层面进行反思，肯定了马车夫善良、平等、博爱等人道主义精神。
？最后，自省贯穿于解构和建构的全过程，其中隐藏着“自我认知错位”的思想，揭示了只有在“错位”的过程中，才能唤醒人心和人性，实现“人”的意义。小说开头，“我”写道，看到老妇摔跤后，她要求司机放过她，走自己的路，但司机违背了“我”的意志。“我”认为司机应该去但他想帮助老妇人，这是自我认知的第一次错位。后来“我”心里觉得司机是在自找麻烦，多管闲事，但看着扶老婆婆去派出所的司机背影越来越高，让我“看到了自己的渺小”。从“我”认为司机多管闲事，到后来觉得干这事的司机个子高，这是自我认知的第二次错位。作者将“我”与马车夫相提并论，只有在错位中“我”的灵魂才会受到震撼，这样意想不到的冲击才能真正唤醒人，在小说的结尾，“我”的人性才会得以复活。同样，莎士比亚的《李尔王》是自我认知错位后，唤醒心灵的悲剧。该剧的第一个错位是，李尔王认为他的小女儿考狄利娅会永远陪在他身边，但小女儿却说:“我爱我的父亲不多，也不少。”因为生活中除了亲情还有爱情，考狄利娅最终选择了嫁给法国国王，震惊了父亲的心智，最终没有给她任何财产。第二个错位是李尔王以为把自己的全部财产分给大女儿和二女儿后，会得到她们很好的照顾，结果却是事与愿违。李尔王最终被迫流亡，这种认知错位让李尔王的灵魂再次受到冲击。在两次脱臼的过程中，李尔王的身心遭受了巨大的煎熬和痛苦。正是在这种心态下，他才能否定自己，进而正确认识自己。
总之，《一件小事》体现了鲁迅的“立人”思想。所谓“一边切割物质一边张凌明，允许个体在人群中立足”，就是要破除对物质文明的迷信，转而弘扬精神力量；对于大多数普通人的意见，我们应该拒绝，尽量摆脱陈词滥调，转而强调天才和自己的实力。小说中“我”的偏见和冷漠的腐朽思想将被摒弃，而从《马车夫》中提炼出的平等博爱的人道主义精神将被发扬光大。用《堂吉诃德》中桑丘·潘沙的话说，“我有一个和别人一样大的灵魂”。