田鹏元帅的延伸阅读

《西游记》作者吴承恩之所以塑造猪八戒形象，是因为猪八戒出现在元代杨景贤的《西游记杂剧》中，有以下两段对话:

(猪八戒上云)自从离开天门到了谷底，我只恨渣滓少。如果超自然力量有所动作，三神就恼了。其中一个是财政部的将军。他出生在海地，在皇宫里长大。他偷走了金铃，迷迷糊糊地打开了金锁。隐藏在黑洞洞的风洞里，在白雾坡前若隐若现。生来就有又长又宽的喙和坚硬的蹄。得天地之精，秉山河之美，在此多年，自称黑风之王，无人敢战。

(猴子说)我不是神。我是唐朝三藏的弟子，孙悟空也是。这家伙是什么样的恶魔？(佩女云)他经常自称森之田御车将军，也就是黑风之王。佛家不怕，二郎精狗。

元朝凯恩藏秘一度在蒙元贵族中流行，尤其是号称能保武功、百战百胜的森之天，备受推崇。森田山上有七只金猪，所以猪八戒在早期佛教中是森田山的拟人化角色。

到了明朝，藏秘衰落，退守藏地，于是吴承恩舍弃了莫里兹天骑密宗大将的名号，改为安排为田鹏元帅，但半人半猪的造型却留在了小说《西游记》中，成为融合了两种宗教中的神的原型的文艺形象。