稚嫩娇嫩的蚕宝宝是如何一步步进化成无所不能、无所畏惧的神奇龙图腾的？
今天我们大多数人心目中的中国龙，基本都是明清皇帝龙袍上的人像形象。
最著名的是紫禁城里随处可见的龙形建筑、雕塑和绘画，以及北京北海公园的九龙壁。
这种形象深入人心，与我们这个古老的民族对上天翱翔、水中潜水、山路奔跑的追求不谋而合。
龙是各种动物的综合体现:鹰是天上最好的飞行之王，所以龙的爪子像鹰的爪子。
陆地上没有最机警最擅长奔跑的鹿，龙角就是鹿角的幻象。
水里最会游泳的自然是鱼，所以龙身上都长满了鳞片。
光有海陆空最杰出的动物是不够的。
在被皇权作为皇帝的专属象征后，龙的形象开始变得凶猛异常。
有令人不寒而栗的锋利虎牙，有怒目戒备的豹眼，有水中鳄鱼的鳍甲和扇尾。
都是动物界不同领域的王者利器，充满了人类的敬畏和崇拜。
如果再加上九曲身和四足五爪，就暗合了九五的含义。
龙被皇帝垄断成只有皇帝才能拥有的标志。
谁能想到，最开始显示皇帝威严的图腾，可能是一只温驯的蚕宝宝。
(这是冷岳参考相关出土文物说的。请纠正浅薄。)
在所有动物中，人类在奔跑方面不如鹿和兔子，在潜水方面不如鱼和青蛙，在飞行方面不如鸟和蝴蝶，在长寿方面不如乌龟。
连繁殖力都不如猪狗。
人类文明之初(石器时代)，
有感情有思想的人对这些人类不具备的能力充满了无限的崇敬。
尤其是面对死亡的无助时，除了悲伤，更多的是恐惧。
通过观察，在当时有限的认知动物中，蚕是最神奇的动物。
吐出的丝不仅有保暖的作用，蚕的生活也充满了神奇神秘的变化。
弱小的蚕可以吐出看似无穷无尽的丝，然后将自己包裹在一个结实而温暖的茧中。
在经历了冬天的暴风雪之后，它并没有冻死，而是在温暖的春天里，变成了一只振翅欲飞的蝴蝶。
太神奇了。
人们无法理解一只纤弱的小虫需要怎样的魔力才能变成会飞的蝴蝶飞蛾。
这种无法解释的魔力让人向往死后更美好的重生，就像蚕一样。
于是，蚕成了人类最初的图腾崇拜。
五千年前的辽宁，红山文化，玉蚕的形象开始超越玉猪龙。
皱巴巴的猪鼻子，亮亮的眼睛，最有特色的是两只猪耳朵。肥胖的身影连尾巴都不见了。
人们特别推崇猪不挑食，好喂养，这是家畜最能繁殖的特点。
于是，人们对猪产生了生殖崇拜，汉字？家？房子下面？哎？(圈养猪)，
大概就是这个时期发明的。
这个时期的龙是人们对自己没有的最原始的精神崇拜。
蚕的身体和猪的脸开始结合。说明人的超现实想象力得到了开发。
文明是一步一步进步的。
蚕的变异能力，马的奔跑速度，猪的繁殖能力，都成为崇拜的对象。
内蒙古赤峰红山文化区出土的玉龙有口有眼。
最了不起的是，它明显具有骑马民族的特征？龙脖子后面的龙鳍看起来像飞奔的马鬃。
那又怎样？龙马精神？最早的照片，呈现。
这件藏于中国国家博物馆的国宝，已经展现了后世龙的大部分鲜明特征。
接吻部不屈不挠的战斗精神，眼神庄严的表情，颈背优雅的姿势，含蓄弯曲的身材。
一切都是上下文的特征符号。被称为？中国的艺龙？。
3000年前，商朝武定时期，黄河地区的中原文化逐渐强盛。
逐鹿中原不是成语，而是真实的狩猎场景。于是，人们的崇拜内容又开始增加了。
看看商代武定王皇后善女墓出土的大量龙凤形玉器，就能清楚地看到龙的变化。
显著的特点是象征奔跑的腿和象征勇敢的獠牙比较多。
龙背上的鬃毛显然已经进化成了食草动物的角。
说明人们对虎狼之类的超强捕猎能力和马鹿之类的奔跑能力有了更多的敬佩和渴望。
也从侧面证明了，为了这个民族的利益，需要不断地征服各地的武力崇拜。
傅浩墓出土的玉器也显示了商人崇尚勇武的现实需要。