菊花盛开的小说

菊诗十二首，吟诵之事，布施之事。题目按顺序排列，是诗人自己选的。限制使用七个节奏，不要押韵。诗中一律冠以“雅名”，即“恒”(宝钗)、“弘毅公子”(宝玉)、故人(湘云)、“潇湘妃子”(黛玉)、“焦霞客”(探春)。

易居(恒)

望西风而冥思，当芦红白断肠。

秋无旧园迹，冷月有清霜梦。

我想念我的心，回到大雁。太晚了，不能坐着听。

谁可怜我瘦，又安慰我再见。

[注释]

1.辣蓼-辣蓼，开红色小花，聚集成穗状。里德里德格雷。虎杖尚未开花。诗中用菊花来形容“念念不忘”的人，所以说是“冥思苦想”、“伤心欲绝”。

2.旧花园-去年的花园。没有秋天的痕迹——也就是没有花的痕迹，一种修辞的说法。

3.梦有知识——也就是只有梦能看见，还能用来写“回忆”。

4.“思念”这句话的意思是秋雁北飞南去，勾起了他们的无限向往。因为据说鹅可以带书来提审。

5.孤独而空虚。铁砧——与秋思的繁荣有关，见宝玉《白海棠赋》诗。晚——没完没了。

6.瘦为黄花——黄花、菊花。宋代女词人李清照写了她寡情而忧郁的诗《醉花吟》，说“莫忘形，帘卷西风，人比黄花瘦”。意图不同。

7.重阳——农历九月初九。古人以九为阳数，两个“九”重要，故称重阳，也称九。重阳节是菊花盛开的时候，有登高赏菊的习俗，所以说是开会时间。

访菊(弘毅公子)

趁天晴霜降的时候试试，酒杯里的药莫久留。

霜降前一个月是谁种的？篱笆外的秋天在哪里？

蜡远，冷歌不过瘾。

黄花若怜诗人，今日不挂竿头。

[注释]

1.待久了——滞留。这句话说的是，喝酒生病不一定要待在家里。

2.落在哪里——也就是花在哪里，花言巧语。“谁的家”和“哪里”都是写“拜访”的

3.蜡鞋-木鞋。古人给砖上蜡。实事求是地说，阮瑀在《世说新语》中“自吹自擂”的故事。意思是闲情逸致。在古代，有闲阶级有许多木屐可以在山里旅行。德德，特地，唐方言。

4.寒吟——寒秋吟。

5.解——知道，可以。

6.“休息一下”一句——不要辜负我今天的拜访。挂杖头，用《世说新语》的一句话，阮秀说“挂杖头一百块钱，到店一个人醉。”这里是高息的意思。重阳有喝菊花酒的习俗。

种植菊花(弘毅公子)

带锄头的秋园就是从这里搬过来的，篱笆前到处种着。

没想到昨晚能熬过雨，今天还是喜欢带霜。

秋景诗千首，一杯冰酒醉。

泉水灌泥，封土护宝，井径拒尘。

[注释]

1.搬动——指搬动菊花苗。

2.没想到-没想到。

3.秋色——指菊花。

4.把酒洒在地上以示敬意。这里只是在菊花前敬酒喝酒的意思，和诗歌一样，意思是兴致很高。冷香是菊花的意思。下一首《冷香》也是这个意思。花史:“菊为冷香。”

5.春灌封泥——用水浇水，用土封土，就是种菊花的技术。

6.好和谐——必须和谐。井径-现场路径，一般指远程路径。让菊花连同它所在的小路，与世界的喧嚣隔绝。

对举(夏震的老朋友)

其他园林贵于黄金，一簇浅一簇深。

坐在围墙边，坐在头上，跪在冷香里。

算起来就更嚣张了，好像只有我一个知己。

浪费时间辜负他的期望，不如珍惜每一寸阴。

[注释]

1.克头——没有帽子叫克头。这里借用一下，不拘小节的出现与第二副对联的“傲视天下”有关，取自唐代诗人王维的诗《与鲁先生似一翠行亭》:“一家之主，双膝而坐，以黑眼望其人于天下。”

2.傲视天下——菊花不畏风霜，在严寒中开放，故称“傲霜枝”。

3.知音-知音。它讲述了钟子期在听博雅弹琴时能知道他的想法的故事。参见列子唐雯。

4.时光荏苒——见林黛玉《灯谜笔记》。

赠菊花(夏震的老朋友)

弹琴思酒引人入胜，几个案例都是婷婷。

香有三径，掷书人对一秋。

霜降清纸帐做新梦，苗圃寒夕阳忆往事。

因为同样的气味而自豪的世界，春风是不会长久停留的。

[注释]

1.菊花——把菊花装在瓶子里，放在房间里观赏。

2.我太高兴了——我很高兴菊花能陪伴我。

3.“几例”句——也就是“婷婷添油加醋几例”。婷婷的意思是菊花枝好看。安静，说环境因为菊花看起来很优雅。

4.“比邻而坐”这句话——也就是远远地闻到菊花的香味。三径露，指的是菊花，修辞(与下句“一枝秋”相对)，用陶谦的“归家”来说就是“三径荒芜，松菊犹存”。关于“三条道路”的原始出处，请参阅前门客《兰风会录》的对句注释。“香分三路”就是菊花的香味分三路，就像下一句“一枝”一样，正在写“祭”字。

5.霜清——还是修辞性的说法，指的是菊花的优雅。一个新的梦，来自纸帐——房间里新配了一枝菊花，睡得香。因为纸上户口画的花多，真菊花自然超过画的花，所以值得。《尊生八记》:“纸帐，以藤茧纸包于木上，以绳紧裹，皱而不糊，以线缝之，顶无纸，以薄布为顶，以取其通风；或画梅花，或画蝴蝶，都特别清楚。”

6.“寒在圃中”这句话——书中黛玉说:“在我看来，第一句是‘寒在圃中，追忆往昔’，这句话后面全是粉；‘抛书人爱一个秋天’很精彩，没地方说了。因此，当我回头时，我认为它是深远的。”苗圃冷，菊花圃冷。夕阳西下，一派衰败景象。老旅人，老旅伴，老朋友。

7.“傲视天下”两句话——说你像菊花一样傲视天下，不执着于人间繁华。春风，桃李，是对世俗荣耀的隐喻。停留很久，就是停留很久的意思。

咏菊(潇湘公主)

这个很难诗意的缪斯从早到晚纠缠着我，不得不绕着栅栏走或者在石头上低语。

我在发梢的霜里写字，我在嘴边对着月亮歌唱。

满纸文字都是自己的悲哀，谁能透过文字只语言了解自己内心的感受？

自从陶谦写了《咏菊》以来，秋秋菊的高尚品格一直为人们所称道。

[注释]

1.流氓-无聊，无法思考。诗情魔性——佛教将人的欲望描述为魔性，主张修心养性以减少魔性。故白居易《闲歌》诗曰:“自苦学空门法，累尽心力；只有诗人和恶魔没有堕落，每次都是游手好闲。”后来和诗人妖谈了诗歌创作冲动带来的不安情绪。微弱的侵扰——从早到晚的侵扰。2.颜——这里常用作“倚”。沉声——心里默读。

3.毫米端-笔端。云秀-隐灵秀。“发端之美”是内心之美的修辞表达。霜中写作--菊花吟咏修辞。Pro就是复制和发布的“pro”。霜，不是白纸，指的是菊花，以前一直很常见。写，描述。这里写着诵经。

4.口香——嘿，含。香味在修辞上与菊花、人和诗有关。

5.素怨——即秋怨，与下句“秋心”是互文的。秋天被称为“苏秋”。见薛宝钗《白海棠赋》注“为白蒂还债”。“苏”不是这个意义上的解释，但有贞洁纯洁的意思。《平原怨》和《秋心》都是通过菊花的孤独来抒发感情的。

6.自从自从。东晋诗人凌涛-陶渊明(365-427)，字明，言隐时隐，字字深刻。他做了80多天的彭泽县令，所以他被称为凌涛。他喜欢菊花，经常写在诗里。评论——欣赏，讨论。也用吟诵，如:评张风岳。

7.高风——品格高尚。这里指的是陶器和菊花。从陶谦开始，学者们就一直在赞美菊花，把它与“隐逸”相提并论，或与“君子”相提并论，或赞美它在风霜中的勇敢，或感叹它的孤傲自负，总会提到陶渊明。

画菊花(恒·)

不知道诗后的笔有多疯狂。是丹青和费的较量吗？

采叶泼成千墨，存花染几痕霜。

轻而厚的神将影在风前，秋生腕底的香逸。

不承认东丽闲着，粘着屏幕安慰重阳。

[注释]

65438+丹青是指绘画中使用的红蓝颜料，也是绘画的代名词。争论，考虑，思考如何合适。

2.《采叶》第二句——采叶，画菊花叶密，故用“千分”。聚在一起。花是由许多花瓣组成的，所以被称为“救命花”。霜指菊花花瓣，故用“数痕”。国画中有泼墨、烘染等方法，枝叶浓黑来烘托花朵。“泼墨”、“存花”是画菊花常用的词。如《一品画中》说“酒泼墨，数菊花写...冷香飘动，凉风飒飒。”菊花不同的画法规则有“高顶瓣花”、“顶瓣花”、“心瓣花”。

3.“轻而厚”的句子——我从风前的菊花那里得到了讯息，然后用轻而厚表达在纸上。有树荫才能密而不乱，才能藏远藏近。

4.“跳跳”句——即“秋香生于(戴)跳跳的腕底”的修辞句法。跳，手镯的一种，由贵重物品组成，也用于“摘下”和“脱下”。《全唐诗》:“(文人派)问载臣:‘古诗云:轻衫衬跳脱。“什么是跳跃，”宰臣不对。师傅说:‘就是，今天的手腕也是发卡。句子只是字面上与“轻厚”成对，后者常用于对偶中。有些人认为它是灵活的，这意味着两者兼而有之。

5.“不承认”句——不要误以为是真的菊花，随意采摘。说这幅画是写实的。“东篱闲采花”，用陶谦的名句来说:“东篱下采菊，悠然见南山。”嘿，拿着。

6.把图片贴在屏幕上。安慰重阳——重阳不许赏菊。反而可以慰藉孤独的心情。

文菊(潇湘公主)

想了解秋感，不能不了解。

孤独的标签里藏着谁？晚至开花？

为什么花园里很孤独？鹅会因为虱子得相思病吗？

莫言在这个世界上没有人可以谈，那为什么不谈呢？

[注释]

1.秋感——就是中间两联问的那种思想感情。因为“很多人不知道”，只有菊花可以算是知音，所以我问一下。

2.小声嘀咕-继续小声嘀咕。消极的手——把手放在背后是深思熟虑的。扣-问。东篱——指菊花，见前诗。

3.孤独的马克-冷漠的性格。马克马克。与...一起。

4.对于底层-为什么。底，什么。

5.壁虱蟋蟀。但是——难道不是吗？雁、虱、菊都是拟人化的词。

6.婕妤——会说话。这里的意思是如果花能说话。据说在王人禹的《开元天宝遗》中，唐玄宗把贵妃比作“释花”。

赞居(香蕉乞丐)

绿篱种植用的瓶子一天比一天忙，我得休息一下才能认出镜子里的妆容。

长安公子嗜花，彭泽先生嗜酒如命。

短鬓寒三径露，葛巾染九秋霜。

兴高采烈的时候，在路边拍手大笑。

[注释]

1.簪菊——在头上插菊花，一种古老的习俗。《年少时记》:“九月九日，人饮新酒，花香。”此外，石《菊花谱》记叙:“唐朝明年间，记载九月，宫中菊花拥挤，民间风俗尤甚。杜牧的诗说‘黄花满我头’。”

2.镜中化妆——指女性对着镜子梳妆时，插在头发上的一种首饰，如发夹、发簪等。不要把菊花塞误认为是珍珠花。因为男人也戴菊花，不是为了打扮。

3.“长安”这个句子指的是唐代诗人杜牧，他出生在赵婧(长安)。他的诗《九天登高》中说:“世间每次都难笑，头上必插菊花。”但“我将为佳节付出酩酊大醉，到了那里也不必叹息”这句话，正符合了这首诗里，我常常放菊花，饮酒的事实。但“公子”“风流鬼”的称呼总是不合情理，或者说是京都氛围的笼统说法。

4.彭泽先生——指陶渊明。见上文注释。除了爱菊花，陶还喜欢酒。彭泽下令时，“公田叫官员种高粱，说‘我酒喝够了！“江州刺史王红增”在余元明身上留下了两万块钱，余元明被送到酒家，刚拿了酒。9月9日，我坐在屋旁的菊花丛中。许久，我满身菊花，忽然送酒给洪，连想也是醉了。“他自己酿的酒，”从他头上取下毛巾，倒上酒。当它完成时，他将归还它。”(南朝萧统《陶渊明传》)所以叫“酒鬼”。

5.三径露——指菊花。因为说“露”，所以用“冷浸”，两者都是形容菊花的。

6.葛藤围巾——葛藤布做的头巾。黑暗与陶谦的“金戈·卢九”事件有关。九秋霜——指菊花。九月是秋天，也就是秋天的九十天。秋天被称为三秋，也叫九秋。

7.“情操高尚”这句话的意思是，庸俗的人是无法理解那种高尚的情操的，所以让他们在路上看到醉醺醺的插花就拍手取笑吧。李白《襄阳歌》:“襄阳儿女一齐拍手，停街唱白铜钹。”你笑什么？笑杀山人烂醉如泥。"陆游《舟游草堂旁，走回家》诗中写道"道先生小儿醉，头上黄花满。“在这里，我把他们两个都拿过来用。

菊英(夏震的老朋友)

秋光重重地重叠，一头扎进了第三条路。

窗隔疏灯描远方，篱屏破月锁精致。

寒芳留魂应留，霜封传神梦空。

照顾好淡淡的香味，不要踩在上面，醉了眼睛也认不出来。

[注释]

1.秋光——指菊影。偷潜——据说菊花是随着太阳西下而不自觉地移动的。

2.“窗隔”这句话——意思是透过窗户有稀疏的灯光，在地上画出深浅不一的菊影。

3.“篱屏”句——竹篱如筛。透过月光的碎片，像是挡住了里面鲜艳娇嫩的菊花。外观精美、空灵明亮，常形容雕刻精美。

4.韩方——指菊花。拍照——留下人像，也就是留下影子。魂要留——花魂也要留在菊影里，说菊影可以传神。

5.霜印——指菊影。梦是空的——影子虽然能传达花神，但毕竟是虚像，“梦是空的”是虚像的说辞。最后一句是从花到影，这句是从影到花，两者对立又互补。

6.暗香——指菊花，所以“暗”是因为写在月光下。不要踩——点开“菊影”就行了，它在地上，我不想踩，因为我很珍惜。程高本三个字“断”，句句不通。既然已经“破”了(影子能破吗？)，为什么还说“宝藏”？从今天到今天。

7.“由谁”句——赏菊与饮酒有关，前面的诗里提到过。影子朦胧，醉酒的眼神迷离，更显得模糊不清，难以辨认。

菊梦(潇湘公主)

树篱边秋日晴，云月不晴。

得道成仙，不是慕庄而生蝶，而是回首往事，寻得陶。

睡觉的时候会和鹅一起坏，吃惊的时候会被虱子烦。

当你醒来时，你向谁抱怨？草在凋零，烟在冷。

[注释]

1.秋的清眠——秋的酣睡，安静的梦。

2.《何云》句子——唐代张本以“霜月相伴”写菊花，现在改一个字写菊花梦高飞；有了“朦朦胧胧”，梦就模糊恍惚了。

3.“升仙”的那句话——说的是梦如成仙，却并不羡慕庄子化蝶。《庄周梦中化蝶》可以在《庄子》的《万物论》中找到。此处引“庄生蝶”以点“梦”。

4.忆往事——其实是“梦见过去”，诗题中没有“梦”的句子，是吟诵事物的技巧。求联盟——意为交友，语为《左传》。这幅对联的构思可能是受元代柯的诗“蝶变人间梦，鸥寻海上盟”的启发。

5.“要睡了”这句话的意思是梦见归雁，依恋会跟随很久，直到飞走看不见。

6.因此——反复地，不时地。

残局(在香蕉下)

露霜渐又倾，盛宴只在小雪之后。

蒂里的香金比枝里的香金多。

半床扁虱，万里寒云严阵晚。

秋风知明年别，该分手了。

[注释]

1.倾——指菊花倾。

2.小雪-立冬后的节气。

3.余香——其实是“残瓣”。淡漠——指颜色暗淡。

4.远离斗篷——又称“远离斗篷”，凌乱。

5.知道再见——“不知道还能不能再见到你”的意思。秋风——程高本的“秋分”指的是季节，两者没有太大区别。但是如果作者有一个意思，“不要”这个词就有不同的意思。自汉武帝写下《秋风诗》以来，“秋风掠过”就成了短暂的时光和短暂的美好时光的代名词。为了便于研究原意，本文以fat为基础。

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& lt《菊花诗》与《菊花诗》同属一种类型，都反映了当时首都的社会风俗和有闲阶层的文化生活情趣。

清代方君毅我曾写到斗门赏花:“半乐寺的海棠，造化寺的牡丹，凤台的牡丹，什刹海的荷花，博作吉的桂花，天宁、花花寺的菊花，春秋以来都在路上。还有花局，四点送花，供王公贵族享用。冬天，它...招三五好友，乘凉。小说里讲的都是赏月、赏菊、赏海棠，甚至冬天大嚼鹿肉。王公贵族的种种享乐，都是建立在对劳动人民的残酷剥削之上的，尤其是强迫农民过着饥寒交迫的悲惨生活。他们互相唱和，争取关于事物的新诗，就是这种闲适生活的反映。

菊诗分十二题的形式，似乎只是宝钗和湘云偶然想出来的新奇。其实也是对当时现实生活中存在的一种诗歌风格的艺术概括。艾辛乔罗永恩，一位当代的作者(清宗室亲王冯康)其中，有《贺松山第〈菊花八咏〉诗》。他的八首诗，题目分别是《访菊》、《反菊》、《植菊》、《宠菊》、《问菊》、《梦菊》、《献菊》、《残菊》，和小说里的几乎一模一样。庐山，即嵩山，是敦诚(《他和敦敏哥哥沈青室诗稿》)还有《访菊》、《对菊》、《梦菊》、《簪菊》、《问菊》等诗。可以看出，小说中的情节大多取材于现实生活，并非作者虚构。

和大多数同类诗歌一样，其感伤的一面还是值得关注的。

每首诗还是有选择它的人的特点。

比如薛宝钗的《忆菊》，一味寡妇腔；

贾宝玉的《种菊花》归结为陈珏之死；

按照她的书，史湘云的命运，虽然曾经有过新的梦想，但最终是空虚的，没能在“春风与桃李”的幸福生活中“久留”。

林黛玉的《孤傲人间》、《幽怨》等诗句更是清晰。既然我们知道她写自己死亡的那份丢失的手稿的最后一部分叫做“牌前”(《知经》卷七十九批语)，那么“去仙”的意思也同样清楚(13秦可卿在方慧园停留去仙亭，惠水路15号“逝者已至仙界。”);

从探春的“残菊”诗中，我们可以看出，当她的运气出现偏差时，她的处境就不如从前了，如菊的“倾颓”和“离袄”。“万里冷云”和“分手”只是她漫长婚姻不归的象征。所谓明年再会，永不相思之类的安慰之词，就像袁春临走时说的那样，“有什么都要遇见，何必伤害呢？”如果你明年还愿意回省里，就不要这么奢侈了。"

王岱的三首诗被评为最佳。如果作者只是想表现她出众的诗歌才华，为什么湘云在前面唱白海囊时“压倒众人”，而在后面唱螃蟹时又被称为宝钗的“绝唱”？原来作者也让他所吟诵的“质”与他的人物相吻合。恐怕没有人比戴宇的人生经历和气质更适合菊花了。她能比别人更充分、真实、自然地表达自己的思想感情，这是完全合理的。

在戴宇的三首诗中，《咏菊》名列第一。由于小说中所有人的讨论，我们很容易认为这首诗的妙处就在于“口若悬河对月吟”这句话。其实诗的后半句更自然，更有感染力。“谁能给邱心讲讲自怜的话题？”从林黛玉的诗中，我们又听到了曹雪芹的声音:不就是作者在小说开头写的“题中绝句”在具体情节上的呼应吗？这比让林黛玉得菊诗本身更好，可见作者对人物的偏爱。

参考资料:

/view/35053.htm