如何综合情感和理智？

古往今来，人们常见的事情，不是合理就是不合理。

先说过去。

山人卖柴，柴网再重，也剥不下来。大方的人认为，山里柴火难取，市场难到。所以对城市的条条框框没有异议，一代又一代的购房者心照不宣。按道理，买柴火，买不到你的柴火的重量。这个，合理不合理。

农民卖小猪或猪肉条。如果它们是在家里出售的，它们应该在喂食后称重。猪的最后一餐，即使是老实笨笨的卖家，也会做得又美又丰盛，让小猪和猪像过年一样，吃到肚子比背还高，动不了。然后，在小猪拉屎之前赶紧称体重。宽容的人认为养猪不容易，愿意，既定。本来买家买的是猪的体重，但是麸皮、稀饭、尿液都是按猪的价格卖的。你觉得不公平吗？这，显然是合理的，也是不合理的。

战国时期，赵王想用赵括做他的将军。赵的母亲比母亲更了解儿子，她去见赵王，与赵括争论。赵母以国家大事为重是真的，她预料到一旦多话的赵括，将是国家和人民的错误。这位深明大义，没有私心的赵妈妈，被后人传为美谈。但当时很明显，断了自己儿子的仕途，合理不合理。

一个老渡口，一个老摆渡人在摆渡，一个大个子要过河。坚持了一会，大汉说忘了带摆渡钱。你猜怎么着？一怒之下，老摆渡人又扶起了大汉。连小孩子都知道上渡船是要花钱的，不应该说过河的时候忘了带钱。不过话说回来，方便别人就是方便自己。想不开又要回来，很麻烦。这也有合理也有不合理的。

一个理字和一个情字真的很难调和，所以要丢一个字。从“王”的“理”来说，要讲究王法，遵守规矩；而从“心”的“情”出发，可以为所欲为，感情先行。从古到今，在用人问题上，任人唯贤是重理，任人唯亲肯定是出于爱才。不可避免的是，你要任人唯贤，就不能考虑感情，尤其是不避仇人，这是极其排外的。另一方面，如果你想任命自己的人，你就会无视理性，也就是说，无视国王的法律和规则。至于历史上偶尔出现的看似合情合理的事情，其出发点肯定是在一个合理的终点线上，其所谓的合理就是骑骆驼刚好有靠背，只是巧合而已。

形象地说，两者很难兼得。既然很难两全其美，那我们做符合逻辑的事情就不用担心这种感觉和那种感觉，免得让人生气。同样，在处理重的事情时，也不要怪这个理，怪那个理，以免失了情，失了义。