康德的美学代表作是《判断力批判》

康德的美学代表作是《判断力批判》这个说法是对的。

判断力批判介绍如下：

是德国哲学家伊曼努尔·康德创作的美学著作，该书首次出版于1790年，是康德的哲学三部曲中的第三部，前两部是《纯粹理性批判》和《实践理性批判》。全书论美学的只是第一部分，即“审美判断力的批判”，讨论了天才、艺术和审美意象等问题。

判断力批判的讨论介绍如下：

该书还讨论了审美趣味既不根据概念，又要根据概念的矛盾或“二律背反”。康德既反对德国理性主义美学观点，也反对英国经验主义美学观点，要求将两者调和起来。他认为，美在于形式，美排斥一切实际利益或目的；强调美是杂多的统一，是和谐的表现，是“道德的象征”。

出版后受到整个欧洲哲学界、美学界的重视，对费希特、席勒、谢林、叔本华等人都产生过深刻影响，成为德国古典美学的奠基著作。重点分析美和崇高两个范畴。在“美的分析”中，从质肯定、否定等、量（普通、个别等）、关系（因果、目的等）和方式。

判断力批判的思想介绍如下：

完全建立在康德《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中所采用的功能心理学和逻辑的基础之上。判断力批判会证明知性和理性之间的联合，虽然它们的先决条件看起来已经迫使它们无可挽回地分离开来了。

欲望和意志在其实现之时事实上便是一种自然原因，根据概念而行动的原因尤其是这样。概念有两种，即自然概念和自由概念。知性通过导致知识的自然概念执行理论的立法；实践理性通过导致行动选择的准则执行道德立法。知性和理性在同一个经验领土之上立法，而并无冲突。