雍正帝为什么一定要杀了道士贾士芳？

《雍正王朝》里边，张德明的是个假术士，贾士芳才算是真道长。尽管电视连续剧对贾士芳沾墨很少，只是仅有在伯伦楼，贾士芳料中刘墨林等三鼎甲的经典片段；此外也有便是弘昼被雍正挖地询问他是怎样乱传谕旨那一场戏里，弘昼提前准备强烈推荐给雍正被雍正拒绝了。

殊不知在二月河的小说集《雍正皇帝》里，贾士芳或是是多少有一些戏的。书里贾士芳第一次登场就会有一场“借月光”的演出；贾士芳第二次登场就会有一场“花式酒醉”的演出。经典片段不详细描述了，能够参照聊斋故事里的《崂山道士》。因此 贾士芳从头至尾都是有一股妖气贯穿始终。最后贾士芳被李卫奉密旨击杀于妓女院当中。贾道长不害怕刀辟斧斫，水溺火烤，还能“平地上里没有了影儿”，想明正典刑，基本上不太可能，因此 也就李卫这类歪才可以想到“色诱”的方法去杀了他。

而有关贾士芳此人，事实上史书里纪录非常少。在胤祥去世后一个月后，雍正病况加重，每日密令全国各地找寻名中医，结果李卫强烈推荐了河南省的贾士芳。结果雍正让田文镜将贾士芳秘密送京。果真在贾士芳治疗以后，用了药雍正就感觉病好啦。可是药一断，人体就又难受了。不断了2个月，雍正也并不大可以信赖贾士芳，可能也见到“红丸案”，因此惊慌，便命人将贾士芳给捉了明正典刑了。

可是奇妙的事儿就发生了，贾士芳去世后阴魂不散，在大监作怪。害得雍正茶饭不思。因此迫不得已雍正便请了龙虎山一派道士职业娄近垣来作法去祟，八月八日做成木符数块，放置于养心殿及乾清宫，作为捉鬼驱邪宝物之一。小说集也有时候人手记的成份，真假莫辨。而说白了的雍正的《起居注集》又在中国台湾故宫博物馆，现阶段并没有刊印版的。因此只有分辨确实存有贾士芳此人，殊不知其是不是像二月河描绘的这般近妖就不知道的了。第一种猜想，贾士芳最后被明正典刑，有些像《三国演义》里边的于吉，全是丧生于“匹夫无罪，怀璧其罪”。

这一很好了解，贾士芳此人工作能力太大，超出平常人了。连邬思道那样的人物角色，雍正都害怕听之任之，何况像贾士芳这类神乎其技，“乾坤供我兴，亡灵为我使”的道士职业？当然《雍正皇帝》也为雍正干了一定的辩解，给胤祥加了场戏，那便是贾士芳给胤祥续命之后，胤祥向雍正道出了自身的忧虑，叮嘱雍正一定要杀了贾士芳。第二种猜想，贾士芳居然连自身的结局都未预料到（要不是说白了大劫），很有可能装B不成功而死。

贾士芳应该是多少会点茅山之术，可是却装神弄鬼。可是入宫之初，雍正对他期待的期待值十分高（由于是李卫强烈推荐的），因此药力加心理因素，因此有一些功效。可是耐药性愈来愈强大，事后的实际效果可保持的时间愈来愈短，贾士芳便以装神弄鬼蒙骗雍正，被雍正揭穿，气急败坏，要了他与他亲人的生命。