失落的地平线和桃花源哪个是你的菜？
《桃》是东晋文学家陶渊明写的一篇短篇文言文。它描述了一个渔夫误入桃花林，意外发现了一个安静自给的原始村落。创作背景是作者官场失意，抱负无处施展，明显以隐居乡野之意营造了一个不存在的世外桃源。
类似
(1)够不到的叫做距离。
神秘的城堡在每个人的心中。毫无疑问，两位作者从自己所处的时代背景出发，为当时和后世建立了一个理想国。当你身处困境的时候，你会觉得如沐春风，你会向往生活。当你骄傲的时候，你会觉得这也是锦上添花。
(2)神秘感的存在。
在萧的结尾，有一个问题:“你觉得他会找到香格里拉吗？”。
《桃》之后就没了兴趣，探索失败。
(3)告诉你一个秘密，不要告诉别人。
两部小说中间，主角说的都是一样的话。如果外人进来，会对这个地方造成毁灭性的破坏，所有的美好都将不复存在。这里的一切和“外面”没什么区别。桃子用一句话总结就是:外人人道是不够的。
幸福的地方各地都差不多，不幸的地方各有各的经历。
这句话有个Bug，就是快乐的地方相似的背后有各种不同，也就是他们那个时代的作者加上自己意愿的元素。
差异
(1)时间。
“萧”，山中一日，已在人间千年。时间在这里被拖了非常长的时间，这里的人将其归因于时间比外面慢，长寿不再稀奇，100岁的界限很正常。
原文说:当外面的人跟随着时间匆匆的脚步，你可以在漫长的静谧中，看着夕阳的余晖，你没有烦恼。
“桃”，日出而作，日落而止。现代人向往的慢生活也会在这里，但不会像萧笔下描述的那么神秘。毕竟喇嘛教给人带来的是更多的思想。这篇文章比较符合陶渊明回归田园家园的谨慎。原文也很搞笑:问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。
(2)避世入世。
以萧为代表的香格里拉，并不排斥外界的文明，书籍、热水系统、洋货甚至人口都要“进口”。
“桃”出自云祖师为避秦之乱，引妻至此绝境，不归，故与外人隔绝。但愿外人在这个世界上也有这种隐秘的境界。当然，人家是近亲结婚。
(3)系统。
“孝”崇尚儒家的中庸之道，中庸之道在香格里拉处处适用。这样灵活的生活方式不盲目撞南墙也是极好的。
桃子是村部落，更适用大同社会的法律。
一中一西的天堂，构建了一个可以让人有梦想生活的地方。当有人宣布地球无人区的时候，我们的天堂并没有崩塌。ta存在于作者构建的幻想世界里，存在于一个又一个美丽的秘密场所里，存在于世界各地的客栈里，也是一个小小的天堂。有酒，有梦，有枕头，让有故事的个人有选择远离喧嚣一段时间。
世外桃源，有没有真的很重要吗？