关于物种起源的思考
《物种起源》反思1敢于浪费生命中一个小时的人，还没有发现生命的价值。——达尔文达尔文的进化论想必大家都听说过。这一观点清楚地反映在《物种起源》中。那么，达尔文是谁？这本书是在什么背景下写的？查尔斯·罗伯特·达尔文是英国著名的生物学家，进化论的创始人。他曾经乘坐贝格尔号环球航行了五年，对动植物进行了大量的观察和采集。1859年，终于出版了划时代的著作《物种起源》，提出了生物进化论，从而摧毁了各种唯心的神创论和物种不变性。1859 165438+10月24日，在英国伦敦，这是一个非常不平凡的日子。这一天，许多伦敦市民涌向一家书店，争相购买一本新出版的书。这本书第一版，1250册，出版当天就卖完了。这本轰动一时的新书是《物种起源》，这是进化论创始人达尔文的第一部力作。马克思曾经说过《物种起源》很有意义，这本书可以作为历史上阶级斗争的自然科学依据。
达尔文于1809年出生于英国。他的祖父和父亲都是著名的医生。他从小就很活跃，喜欢收集昆虫。在他16岁的时候，父亲为了让他继承祖业，把他送到爱仕堡大学学医。然而，他对研究医学不感兴趣，但他经常观察动物和植物，研究神武标本。19岁时，达尔文去剑桥大学学习神学。在这里学习和交友为他以后从事自然科学研究奠定了基础。
在写《物种起源》之前，达尔文也认为生物是上帝创造的。在“小猎犬号”的航行中，许多事例引起了他的思考，使他怀疑上帝创造的理论。我们在世界各地的所见所闻表明，随着时间的推移，生物在逐渐进化。但是，当时达尔文无法解释生物进化的原因。达尔文考察归来后开始研究这个问题。他耐心地收集资料和证据，于是自己养鸽，观察家鸽在人工饲养下的变异，最终建立了自然选择理论，从而解释了生物进化的原因。
这本书虽然不是文学作品，但他用普通浅显的语言，用叙述性的论据和事例，客观地描述了他周游世界，观察和研究家养动植物时所观察到的情况。他放弃了文学语言的夸张，使用了更加准确、准确的语言。
那么为什么达尔文首先发现并建立了这个理论呢？1828年的一天，在伦敦郊外的一片森林里，达尔文发现在快要脱落的树皮下有昆虫在爬行，于是他迅速剥开树皮，发现两只奇怪的甲虫正在快速向前爬行。他立刻左右开弓，抓在手里，兴奋地看着。就在这时，另一只甲虫从树皮里跳了出来。他措手不及。他迅速把甲虫藏在嘴里，伸出手抓住了第三只甲虫。看着这些奇怪的甲虫，达尔文真是爱不释手。他只是羡慕手里的甲虫，忘了嘴里的是哪一只。嘴里的甲虫再也受不了了，就放出了麻辣的毒液，刺痛了他的舌头，麻木而痛苦。他想起了嘴里的甲虫，把它吐到了手里。然后，他不顾嘴里的疼痛，骄傲地向城里的剑桥大学走去。人们将它命名为“达尔文”，以纪念他首次发现的甲虫。
看来这与他对自然的热爱、学术研究、科学探究精神和执着无私的精神是分不开的。物竞天择，适者生存达尔文及其巨著带来的启示不止于此。
我对达尔文的印象最初仅限于他那蓬乱的胡子，好像西方所有的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。
为了更接近这位伟人，我不知疲倦地去百度，去搜狗，得到的几乎都是一样的:“达尔文出生于英国的什鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医……”；“达尔文从小就热爱自然，尤其喜欢打猎，收集矿物和动植物标本……”这样的话吸引不了我的光，我只好另辟蹊径，看看能不能用其他方式摆脱我对他胡子的浅薄认识。
我打开了《物种起源》，从它的介绍开始了我对达尔文的了解。
“工作五年后，我一直在专心思考这个问题”，“从那时到现在，我断断续续地在专心做同一件事的研究”，“我的身体很不好”...这样的说法在文中随处可见。达尔文拖着病重的身体，投身于自然生物的研究，进行各种观察和实验，发现了无数的联系和特征，一生致力于他所追求的科学事业。
“我没有草率地下结论”，“虽然我总是关注并只依赖好的证据，但毫无疑问，错误仍然会夹杂其中”，“只有充分描述和比较一个问题两个方面的事实和论据，才能得到好的结果”...科学家最需要的是严谨求实的科学态度。达尔文由于身体原因，没有更多的时间去寻找支持自己观点的依据。他对此深感抱歉和惋惜。尽管达尔文确信自己的观点是科学的，相对合理的，但他仍然为自己没有带来有力的事实论据而感到羞愧。
在那个年代，对抗教会的困难，是很难上天堂的。但乌云遮不住真理之光；黑暗无法阻止人类追求真理。总有一群人坚持真理，不怕教会等反对派组织的压迫，坚持真理。经过几个世纪和几代人的艰苦奋斗，真理终于战胜了谬误，人类终于看到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。
然而，科学与唯心主义的斗争是长期的。直到上世纪90年代，一些宗教人士才认可进化论。1996年，在生物进化论深入人心的情况下，教皇约翰·保罗二世不得不改变教会对达尔文主义的否定态度，梵蒂冈不得不抛弃“上帝创造了世界，是人类的祖先”的信条。
事实上，仍然有许多人(主要是一些宗教信仰者)否认和反驳进化论。前不久也看过一篇文章，还是用神创论否定进化论。
由此可想而知，100多年前达尔文要否定残酷的教会理论有多难。读这本书让我明白了，我们必须严肃对待科学，坚持真理。
达尔文在《物种起源》中的认真精神同样令人钦佩。当他谈到一些问题时，由于篇幅的限制，无法再讨论下去。虽然书中提到的例子足以证实他的观点，但他仍然告诉读者，他在其他文章中已经或将要对这个问题进行更深入的论证。我认为，对这类问题，我们不能敷衍了事，这充分体现了达尔文对待科学的严肃和严谨的态度。
对物种起源的思考3达尔文的《物种起源》一书在很多学科中都有提及，比如历史、生物学，尤其是生物学，有专门一章讨论生物进化论。可见这本书影响力之大，难怪被公认为影响世界历史进程的经典著作之一。作为一名生物专业的学生，我一直对这本书很好奇。这个暑假，我终于打开了，走进了达尔文先生的思想世界。
《物种起源》是进化论创始人达尔文的第一部力作。全书分为15，从中我们可以清楚地看到《物种起源》的内容:讲述生物进化的过程和规律。该书以全新的进化思想推翻了神创论和物种不变性，将生物学建立在科学的基础上，提出了生物普遍进化的思想和“物竞天择”的进化理论，为后世生物进化的研究做出了巨大贡献，是“现代进化论”的基础。此外，恩格斯称赞达尔文的进化论是19世纪自然科学的三大发现之一。
刚开始读的时候，我真的被他的介绍里提到的很多以前的理论和学说搞糊涂了。我曾经想放弃阅读。但是，后来我坚持阅读，才体会到达尔文思想的深刻。他的思维非常严谨，大概也是因为这个原因，他提出了大量他所参考的文献。他从丰富的事实出发，通过大量的观察和思考，逐步论证了“生物是不断进化的”，并对生物进化的原因提出了合理的解释；同时，他的语言并没有我想象的那么单调，而是简洁、生动、发人深省。比如他用一句“物竞天择，适者生存”来阐述自己的主要观点；“看一看五颜六色的银行吧！有植被，有鸟儿在丛林中歌唱，有昆虫在中间飞舞，有虫子在潮湿的树林中穿行。这些生物的设计多么巧妙啊！”生动描绘自然景象，带领读者进入神秘的自然世界；“说到为生存而斗争，我们不必害怕。死亡通常来得很快，强壮、健康、幸运的生物不仅能生存，还能繁衍后代。”这种语气平和，使读者平静而自然地接受其观点...看完整本书，不得不承认这是一本很精彩的书！
合上书时，我不禁反思:首先，达尔文在有神论盛行的时代，坚持不懈地完成生物进化的研究，实属不易。我也在课本上看到当时的人把达尔文画成猿猴来讽刺他的可笑的画面，可见他当时的压力是很大的，达尔文的内心要有多么强大才能抵挡这样的批评！我很佩服这位伟大的生物学家！其次，我也从一些书上了解到达尔文的理论是有缺陷的。比如，他未能对遗传和变异的本质做出科学解释，对生物进化的解释仅限于个体层面，无法很好地解释物种爆炸现象。然而，作为一个诚实的科学家，达尔文是现实的。他曾说，“我们对变异规律真的是一无所知，我们可以解释任何一个这部分或那部分发生变异的原因。”可见达尔文的谦逊和严谨。最后，自然选择理论在当今现代社会也具有重要意义。现在我们处在一个竞争激烈的社会，也许人也属于生物学的范畴。“胜者为王，败者为敌”的现实与达尔文的“适者生存”不谋而合，提醒我们要努力提升自己，在竞争中保持优势。
达尔文先生在书中写了一句话，“我所看到的一切生物都不是特殊的造物，而是早在寒武纪第一层沉积之前就存在的某些生物的直系后代。”通过读这本书，我透过它的眼睛憧憬着过去，憧憬着现在，甚至未来。
对物种起源的思考4。我看的这本书讲了一些达尔文和物种进化以及万物起源的故事。
很久以前，人们认为上帝创造了一切，直到一个天才诞生了，他就是达尔文！
达尔文证实了世间万物不是上帝创造的。一开始，地球上出现了各种各样的微生物，每一种微生物都变成了一个物种，其中一些微生物从原来的物种突变(进化)成了一个新的物种。变异是怎么产生的？在谈到生物的一个神奇功能“遗传”时，达尔文说:“生物的变异并不是一出生就变成那个样子，而是通过遗传，变异一代一代积累下来，成为最终的样子。”
你在动物园看到的各种马，可能都是由一种马进化而来的。还有，最早的长颈鹿的脖子没那么长，但是长颈鹿想吃树上的叶子来一点一点加长。
看完这本书，我对自然充满了敬畏。
对物种起源的思考5。我曾经在一本生物书上看到过这本书的名字《物种起源》。暑假看了这本书，受益匪浅。
有人曾这样评价这本书:《物种起源》的出版，带来了生物学的一场革命，这和登上历史舞台的马克思主义一样，好处多多，影响深远。达尔文远离大城市的喧嚣，他正在自己安静的庄园里准备一场革命。马克思本人在世界喧嚣的中心准备的就是这种革命。唯一的区别是杠杆被应用到另一个点上。可与马克思主义相比，《物种起源》这本书将是多么优秀。
达尔文和马克思一样是一个革命者。《物种起源》把所有伟大的自然科学真理的特征都变得清晰，变复杂为简单。《物种起源》将自然科学呈现在我们的眼前，将生命的陌生呈现在我们的脑海中。《物种起源》使人们从进化论上取代了神创论，思想上有了质的飞跃。物种起源是生物学研究的基石。
达尔文找不到合理的遗传机制来解释自然选择。人们也开始质疑物种起源的自然理论，达尔文在遗传问题上也陷入了绝境。在我看来，拉马克主义和孟德尔主义是达尔文自然学说的补充和理论。达尔文在《物种起源》中提出的自然学说，在世界上产生了我们无法估量的深远影响，在生物学领域的贡献更是令人印象深刻。
《物种起源》也为动物行为学、神经生物学和心理学中的交流理论奠定了基础。
达尔文《物种起源》的最后一个续篇是对人类和动物的表述。他试图清除人类和非人类动物之间的最后一个障碍——只有人类才能表达痛苦、焦虑、悲伤、绝望、快乐、爱、忠诚、仇恨和愤怒等情感。达尔文将人类面部肌肉和发声的研究与相应的情绪状态联系起来，认为如果非人类动物表现出相同的面部动作和声音，它们也表现出相似的情绪状态。
《物种起源》不仅教会了我进化论，也让我从适者生存、过度繁殖、基因变异中受益匪浅。
适者生存，生物只有适应自然才能生存，这就导致了生物的进化。达尔文在他的书的第一至第五章集中讨论了生物的进化，其中适者生存。同样，在人类社会，只有像动物一样不断努力改变自己，才能适应社会。不适应社会，要么被社会淘汰，要么改变社会。我们看到你连社会都适应不了，更别说改变社会了。优胜劣汰，让社会在你生存一天后就离开。
优胜劣汰，没错，有人说陶渊明因为不适应社会而隐居之后，依然逍遥自在，只是适应了社会的人群，只是生死难料。陶渊明生活的社会是黑暗的。是不是很难适应弯腰五斗米的黑暗官场？答案当然是毫无疑问的。比如当你知道大家都在吃会生病的食物，你还会适应群体，一起吃吗？适者生存不是盲目适应，而是为了生存而适应。
虽然《物种起源》的理论并不完美，但我不能低估它的影响，也只能是它的理论。达尔文给我看了科学中建立的生物学，让我对生物学更感兴趣。也教会了我适者生存。
达芬奇在读完《物种起源》后，曾经有一句名言“凡是能从源头上得到泉水的人，就永远不会喝壶里的水”，可见我们经历了一个又一个历史阶段。只有不断总结上一个历史阶段，才能在这个阶段有所突破，从而推动人类历史文明的发展。
读完这本书，我发现他的目的是充分吸收前人的研究成果，梳理除西方之外，从古希腊到本世纪文学理论发展的历史轨迹，着重评述这一时期的代表人物及其代表作。
柏拉图是古代文论的代表，他的36部著作流传至今，包括哲学、美学、伦理学、教育学等。以文学理论为主的主要有:《易安》、《理想国》、《费德若》、《法》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的对象，当时是感觉世界，不是理性世界，但感觉世界不是真正的实体。
最熟悉的人是浪漫主义文学理论的代表雨果，他的理论著作也广为人知。雨果创作了大量的诗歌、戏剧和小说，也写了许多理论批评文章。这些理论文字不仅是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是具有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到了教派的影响，所以他当时的文学观带有强烈的宗教色彩。后来，他改变了，开始寻找资产阶级民主与君主制合作的可能性。
这段历史的发展，对文艺理论有了深刻的认识，在前人留下的宝贵财富的探索下，对当今社会的文艺发展也有着重要的作用。
《物种起源》点评7在东方，一直有女娲捏土造人的传说，大家都知道。在西方，对上帝创世论的信仰也是根深蒂固，深入人心。然而，达尔的惊世之作《物种起源》改变了一切。它为我们这些在世俗中迷茫的人指引着前进的方向。
《物种起源》让那些古老的传说在它面前土崩瓦解。它摆脱了科学的束缚，进一步解放了人们的思想；它引领时代潮流，使自然科学迅速崛起；让后人受益匪浅，也让我们明白了努力的重要性。虽然在人们逐渐认识科学、理解科学的这条路上有很多风风雨雨，但风雨过后总有阳光，金子总会发光。《物种起源》经得起岁月的推敲和后代的审视。“生命只有一个祖先，因为生命起源于一个原始细胞的开始”，这很不可思议，但世界就是这么奇妙。一颗小小的种子可以长成参天大树，一个小小的受精卵孕育了我们...比如读《物种起源》，让心灵插上智慧的翅膀，翱翔在科学的天空，亲身感受大自然的神奇与美丽。
《物种起源》使自然科学迅速崛起，意义重大，影响深远。它引领着这个原本保守的时代，让它走在了世界的前列。李卜克内希特对此做了一个生动的比喻:“达尔文远离大城市的喧嚣，正在他宁静的庄园里准备一场革命。马克思自己在世界中心准备的就是这种革命。唯一不同的是，杠杆作用应用到了另一个点上。”《物种起源》中的进化论指导着人们的深入研究，为分子遗传学和生物学开辟了道路。因此，进化论不愧为世界自然科学三大发现之一。在它的推动下，自然科学迅速崛起，为老虎添上了翅膀，科学领域的发展进入了一个新的阶段，社会向文明迈进了一大步。这一切都显示了它的辉煌。读《物种起源》，感受到祖先的智慧和科学的伟大。在它面前，我就像大海里的一粒小米。在这幅杰作的震撼下，我望着海洋，叹息。
“物竞天择，适者生存”这句话提醒我们要竞争，要拼搏。这就是生存法则。在这奇妙的大自然中是无法改变的，血腥的场景无时无刻不在发生。弱肉强食已经成为一种习惯和不可改变的规律。历史是最好的见证。中国的清政府闭关锁国，导致中国孤立无援，远远落后于世界潮流。中国落后了，落后就要挨打！中国由此走上了半殖民地半封建的道路，开始了中国百年的屈辱历史。强者才能称王，适者生存。现在这条中国龙终于恢复了，睡了这么久，是时候起飞了。中国吸取了历史的教训，一刻也没有懈怠，所以他要迎头赶上。因为历史证明，适者生存是永恒的，只有适应才是上策。对于我们自己来说，既然大自然选择了我们，那么我们就很幸运的活在这个世界上，所以我们要好好利用它，当它来临时安顿下来，努力工作，不要让自己变得软弱，成为别人的敲门砖，不要让自己成为别人竞争的牺牲品。只有奋斗才能变得强大，才能适应这个社会，才能立足于这个社会。读《物种起源》，我们感受到竞争的残酷，也告诉我们现实的残酷，但同时也激励我们勇敢前行。因为未来充满了战场，需要我们的努力。
这就是《物种起源》的魅力。它是一场没有硝烟和血雨的革命，却在悄悄地改变着人，影响着社会，冲击着世界。《物种起源》让我感受到了科学的迷人气息。科学就像一个巨人。他有着伟岸的身躯，挺拔的身姿，吞山河的气势，这一切都令人震撼，令人振奋。让科学解放思想，让科技崛起，让国家繁荣，让科学激励我们奋发向上！
随着科学和哲学的发展，人们越来越关注世界和人的主体性，并提出了一系列问题。
比如生命的起源是什么？人和世界上所有的物种在进化上都有自主性和选择性吗？如果有，它和客观决定的力量有什么关系？这样的问题谁也解释不清楚。
但是读了达尔文的《物种起源》，有了一些新的想法。
达尔文认为所有的物种都是由简单的生命单位进化而来的，但是最初的生命是怎么来的呢？一个不常被提及的事实是，达尔文认为它们是被创造出来的。在阅读中，我发现了这样一个结论，大概意思是，他经过类比，得出了这样一个结论:地球上所有的有机生物，都起源于一个有着相同* * *的原始生命，这个原始生命是“长舒了一口气”的。这类似于圣经创世纪中的说法，人因上帝呼吸而获得生命。达尔文理论是逻辑推理。也就是说，自然界的选择和进化只是通过推理论证来表达，这是一种逻辑上的延伸。事实上，生物的变化并不一定是按照这种推理进行的，但达尔文的自然选择理论是一种科学假说。
达尔文证明自己理论的证据难以令人信服，只能解释一些不寻常的现象。但他是从这些特例延伸到一般进化，所以只能是特殊基础上的假设。的确，达尔文的理论并不令人信服。如果生物真的是从一个物种进化到另一个物种，那么物种之间一定存在过渡类型。但是为什么在我们发现的化石中找不到这样的证据呢？如果生物的进化真的是长时间的渐变，那么复杂多样的动物类又是如何从单细胞中产生的呢？你是如何从同一个祖先进化出多种不同基因组合的物种的？为什么在大约6亿年前的寒武纪，几乎所有的动物“门”都同时出现在地层中？
该理论的最终思想是自然选择和适者生存。这个推理只能用在动物界，但是达尔文把这个理论强加给了人类社会...他忽略了人类和动物智力之间的空间差距...人脑思维是三维的，动物思维是二维的。如果你想从动物过渡到人类，你必须先把你的智力过渡到三维，但是二维的东西是不能转化成三维的东西的，就像二维的空间几何会变成三维的一样。
物竞天择，适者生存的理论被资本主义理论的鼓吹者从生物学转移到了人文和社会学，把人类和谐互助的精神退化为生物界弱肉强食的丛林生存原则。正如马克思所说，在资本的原始积累阶段，每一枚铜币都渗透着鲜血。达尔文的进化论是所谓的科学假说，经不起逻辑推敲和科学论证，早已被理性人唾弃。但“物竞天择，适者生存”的转移还是有其市场的，人与人之间的关系是不人道的。有多少适者靠被掠夺者的血汗生活，又有多少不适者死于适者的斗争之下！