春秋战国时期有爱情故事吗？

春秋时期，国君的妻子，出生在陈国(今河南淮阳县)一个姓桂的家庭，又名桂，因其容貌绝世，又被称为“桃花夫人”。以前有一首诗:“桃花夫人美/月中飞云出/新恩犹存/一去不复返国/”Xi夫人初到自己的国家时，国家国力已经很弱了。见幽侯终日纵情声色，疏于政事，忧国忧民，便变着法子劝幽侯勤于朝政，近于圣贤，远于群臣，重赏农事，兴农经商。听了妻子的劝说，后逐渐走上了自强不息的道路。

公元前684年，夫人回陈探亲，路过蔡，去看望蔡夫人的妹妹侯。谁知道蔡厚在一次宴会上与Xi夫人调情？夫人怒气冲冲地回到息国，把这件事告诉了息侯。后与楚文王商议争夺蔡瑁，楚派兵将蔡瑁生擒。蔡侯设计报复。他向楚王极力称赞Xi夫人的美貌。好色的楚王用武力抢走了夫人为妻，后被楚王安置在汝水，封了十城，保住了她的性命。后死于忧郁症，郭从此死去。Xi夫人整天思念她的故国，并为她的余生担忧。她虽然为楚王生了两个儿子，却沉默了三年，最终自杀。后来为了纪念她，在汉阳城外的桃花洞上修建了桃花夫人庙。就连曹雪芹也引用了《红楼梦》中的一句诗，感叹道:“历尽千古之苦而死的唯一一个，独枕妻子，是不是很悲哀？”宋诗人曾感叹，“可怜楚断气/断肠妻/为春而死/不当楚王/楚王宠莫生/使其更深情/怨而别/一劳永逸”

有人在隰县县志中记述了她的生平，并立了传记碑文。1984年6月，清同治年间隰县县委招待所也出土了《谢夫人辩证碑》。西县城关还有一座新的Xi夫人雕像来纪念它。至今隰县仍流传着“挂灯笼劝人等”“三年不说话”的故事。

其他与Xi夫人相关的诗歌:

杜牧的《桃花庵记》

细腰宫桃新，数脉无声。

死亡的结局是怎样的？可怜的金谷坠落者。

刘长卿的《过桃花庵》

寂寞要千年，桃花要似一。

路人看古木，江月看空寺。

云雨飞处，山河旧时光。

只惜春草色，犹似忆礼。

王维的《Xi夫人》

不要以为今天的恩惠能让我忘记过去的恩情。

满眼泪花，不见* * *王楚颜。

做出赞赏的评论

中国的古典诗歌，包括唐诗，叙事诗不发达。尤其是现代诗，因为空间和格律的困难，叙事难度更大。但在唐诗的发展过程中，有一个现象值得关注，那就是有些短诗虽然篇幅极其有限，但仍然试图反映一些曲折复杂的事件；如果把这些事件追根溯源，联系起来，似乎需要相当长的叙事诗来描述。王维的五绝就是如此。

Xi夫人原本是春秋时期君主的妻子。公元前680年，楚王灭了国，把她据为己有。她虽然在楚宫生了两个孩子，却沉默不语，从来没有对楚王说过一句话。“不要宠溺现在，忘记旧恩”，说的是不要以为你今天的恩情会让我忘记旧恩。这像是Xi夫人发自内心的独白，又像是诗人有意用这样一个弱者的声音去劝阻那些暴力贪婪的统治者。“别忘了”和“忘了”构成否定条件句。用新宠买Xi夫人的心是不够的，这体现了旧恩的珍贵和难忘，表明傲慢和财富并不能完全征服弱者的灵魂。“看花满泪，非* * *王楚颜。”旧恩难忘，新宠其实是侮辱。在美丽的富丽华楚王宫里，Xi夫人看着那些曾经让人快乐的花朵，却泪流满面，对跟随她的楚王一言不发。“含泪看花”类似于杜甫后来的“花瓣像眼泪一样流过的地方”。因为这句话只点出了精神的极度痛苦，并试图在沉默中自我克制，却没有说明流泪的原因，为后一句话积蓄了动力。《没有* * *的颜》是在她“含泪”之后写的，而这个“无言”的形象尤为深刻。这种沉默包含着人格的玷污和精神的创伤，可能是心底积累的怨恨和仇恨。诗人塑造了一个受辱却默默反抗的女人形象。在艺术上，它有自己深刻动人的地方。

王维写这首诗，不仅仅是歌颂历史。唐孟邦《诗艺》记载:“宁(玄宗弟)贵，妓女数十人，无不高超。房子左边有个卖房的老婆，白白净净的。王见是归眼，厚心离夫，惜之。焕年问他:“你还记得面包师吗？沉默是错误的。王昭的面包师和他约好了。他的妻子盯着看，眼泪顺着脸颊流下来，好像不知所措。当时御座上有十多位客人，都是当时的文士，个个愁容满面。国王下令写诗，王右丞的诗先写，云云(按“Xi夫人”)。.....王乃属于面包师，这样他的野心就实现了。“相比之下，可以看出王维其实在短短的四首诗中，就总结了一些类似这样的社会悲剧。它不是叙事诗，但它有一个很不寻常的故事，甚至比一些平淡无奇的叙事诗还要曲折精彩。这种具有“小说精神”的诗歌，有点类似于戏曲，可以看作是现代诗歌讲故事的一种努力。限于篇幅，无法把故事从头到尾讲出来，但它捕捉或虚构了人物和故事中最具冲突性和包容性的瞬间，启发读者从一个尺度去想象整个龙。这类抒情诗蕴含故事，充满“小说精神”，是清代纪昀在评论李商隐诗歌时指出的。但它的起源可能很早。王维的诗领先一百多年。但王维这类诗的数量比不上李商隐，而且比较浑，浓厚的抒情气息掩盖了小说精神，所以前人很少关注这方面。

缇西夫人庙

邓青韩艺

楚宫一扫眉毛，焕然一新，却为晚春沉寂。

古往今来唯一难的就是死亡，悲伤不是一个人的，夫人。

春秋时退位君主的夫人生于陈国(今河南淮阳县)一个姓桂的家庭，又名桂。

周庄王十三年(公元前684年)，归出嫁，路过。蔡侯请他跳舞，并请他入宫款待，因为他和他的妻子是姐妹。在招待客人时，蔡侯表现得轻佻，制止了侯文的大怒，并设计了报复。派使者去楚国，怂恿楚文王出兵攻打安，然后向蔡求援，诱使他出兵。九月，楚兵在申帝(今汝南县)击败蔡，俘虏蔡侯。蔡侯还设计了一个复仇侯，歌颂楚王的美貌。楚王来到安，设宴答谢侯，并趁机把妫抢走为妻。桂入楚三年，生了两个儿子，分别是杜傲和王乘。但不会说话。楚王问她为什么，她回答说:“我是侍奉两个丈夫的女人。就算我死不了，我又能说什么呢？”楚王说:“这都是蔡侯的错。我应该为我的妻子报仇。”于是起兵攻打蔡。文王死后，殷子渊别有用心，于鲁庄公二十八年(公元前666年)在夫人的宫殿旁新建了一座博物馆，天天歌舞、奏乐。Xi夫人哭着说:“先王的歌舞是用来锻炼战备和征服诸侯的。今天的灵隐不是给仇人用的，而是给寡妇(寡妇称自己)用的，这不是很奇怪吗？”石民将袁夫人的话告诉了儿子。子渊道:“夫人不忘仇人。我忘了。”那年秋天，他率领600辆战车攻打郑国，结果无功而返。反而虚报政绩，住在宫里勾引妻子。鲁庄公三十年(公元前664年)，弓箭手窦廉劝阻，子渊不听，反而把他抓了起来。Xi夫人派随从秘密扮演楚王。秋天，沈工的战斗班杀了子渊，窦枢纽於菟继承子渊为令尹，从而缓解了楚国的危险。后人为了纪念她，在汉阳城外的桃花洞上修建了桃花夫人庙。Xi夫人的事迹在《左传》、《史记》等书中都有记载。关于她的许多故事仍在民间流传。