什么是现代泰国文学？
需要指出的是，泰国的政局与其他东南亚国家有些不同。自19年底以来一直处于“缓冲国”的地位，保持着独立的国家形态。因此，其现代文学的创作并非针对反殖民统治等内容，而是打着反专制制度、要求民主政治的旗号。
在早期现代泰国文学作品中，西巫拉帕(1905~1974)的作品最多。他的原名是Kularb Saipradit，他是在1924年开始写作的。在1928到1929期间，他写了近10部小说。他的小说《人》(1928)很有影响。他的作品摒弃了以王公贵族生活为题材的旧传统，直接取材于现实生活，描写了一个出身高贵的年轻人，通过个人奋斗获得成功，并聚焦于几个年轻人的爱情故事，强烈批判了封建贵族的等级观念和社会中的不合理现象，表现了新知识分子的渴望。
此外，阿卡丹庚王子(1905~1932)写了一部关于贵族家庭衰落的小说(人生剧)(1929)，女作家多马索(1905~1963)写了一部关于年轻人反抗封建礼教的小说。
1932年6月24日，资产阶级改革政变，废除君主专制，建立君主立宪制后，泰国现代文学开始进入批评家们所说的泰国文学史上的“黄金时代”。直到第二次世界大战，作家们以揭露社会黑暗、反对专制、宣传资产阶级人道主义为主题，创作了大量不同体裁的作品。其中，西巫拉帕的《生命的战争》(1932)和《一幅画的背后》(1937)影响较大。前者写的是一对恋人因为地位不同而分开的故事，揭露了社会的卑鄙和人们的虚伪。后者写了一个青年男子和一位女士之间的爱情悲剧，具有强烈的反封建精神。除此之外，还有《高素让卡娘》(1911~)，小说《妓女》(1937)，描写一个农村姑娘被拐卖到城市，被迫谋生。关于生活和爱情的小说《失败者的胜利》(1918~)和麦孟顿的《常胜将军》(1943)都是很优秀的作品。
二战结束到50年代初，泰国文坛相当活跃。进步作家除了继承战前的现代文学传统，积极创作外，还针对当时“为艺术而艺术”的倾向，提出了“为生活而艺术”的口号，以引导战后文学的健康发展。这一时期，除了西巫拉帕，还有克里·巴莫(1911~)等一批重要作家。凯瑞·巴莫是当时著名的政治家、作家、翻译家、戏剧家和政论家。代表作是历史小说《四朝》(1953)。作品通过描写一位皇室女性的人生经历和四个朝代的历史变迁，反映了19年末至20世纪50年代泰国上层社会的现实，具有较高的文学价值。
20世纪六七十年代，两位泰国女作家吉莎娜·阿索信(1931~)写了小说《人之舟》(1968)和《日落》(1972)和《索瓦尼·苏昆塔》(65438+)。