鲁可行的小说

1922年创办了一本名为《红色杂志》的通俗读物，次年又出了一本名为《侦探世界》的杂志。两个刊物分别在1923年6月和6月开始连载平江卜晓生的两部武侠巨著《仙剑奇侠传》和《现代侠义英雄传》(销量一定在飙升。1907、1912年去日本浪荡，进入日本东京中央大学。1918年出版《东方留学》一书(当然不是武侠)。江湖上的侠客传说在当时影响很广。28年改拍成电影《火烧红莲寺》，轰动一时。全书共160章，前106章由在平江撰写，后几章由赵以《小说作家邹》为笔名完成。江湖奇人传说以湖南平江、浏阳农民之间的斗争为线索，引出昆仑派、崆峒派剑客争雄。里面的武学，从棍拳到发号施令、挥剑，都非常富有奇幻色彩。现代侠义英雄传说虽然没有前者那么有名，但相信大家都或多或少接触过。这本书讲的是北京大刀王五和戊戌百日君子谭嗣同的友谊，以及霍元甲用中华武术为国争光的事迹。

同期还有赵焕亭的《侠义忠义传》和姚敏爱的《山东相马传》。前者继承了讲述历史的传统并加以发展。描述世界的人性是合理的。当时伴随的是不肖学生的“南来北往赵”。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案，时效性很强。

江湖奇人传说连载后不久，顾的《野江女》也紧随其后。顾自幼残疾，早年写言情小说。所以《野河边的女人》把侠义和言情结合起来，开了言情和武侠小说的先河。《野河边的女人》讲述了方为父报仇，学习剑术，并在寻仇过程中结识同门兄弟岳的故事。顾往往设计不出《武》的打斗场面和技巧套路，所以在生死场面之间插入更多感人的细节来弥补。

在这一时期，武术不仅与“情”相结合，还与许多其他因素相结合，在许多方面得到发展。结合历史，出现了正气凛然、正气凛然的历史武侠小说。所用的历史只是背景，侠客的活动都是虚构的。代表作品有忠臣系列:《忠臣传》、《忠臣当众传》、《忠臣平凡传》等。这三本书是以明代于谦的事迹为背景写成的。

结合江湖帮派秘史，姚敏爱的派对武侠小说应运而生。因为作者本人参加过晚清黑帮，所以《四海一家》(黑帮复仇故事)1929到1930写的《若茂山王》(四海龙族)1930到1写的《一龙》。可以满足读者的好奇心。由《四海龙记》衍生而来的“连载”形式是后来长篇武侠小说的常用结构。

1932年，珠江周边楼主诞生。《蜀山剑侠传》连载于天津天风日报。一开始写的不是很好，但是一集一集的写。到1949，已经55集了。朱桓的地主原名李善姬，后改名为李守民。他童年时被称为“神童”。他自幼熟习武术和气功，三上峨眉，四上青城，成年后做过幕僚和家教。过了一段坎坷的日子，我开始写武侠。蜀山剑侠传是一个由人类社会、神话幻想、自然风光、哲理诗词交织而成的超现实世界。表面的故事是正道剑仙与邪怪的斗争。剑仙和妖怪都要躲过“道教四九天劫”，即四百九十年一遇的灾难。不同的是，剑仙是通过行善避免抢劫，而妖怪是利用鄂来逃亡。两个方面表现了* * * *的一个形而上的含义:人对自己命运的不懈抗争。书中“关于自然现象，海可煮，地可翻，山可奉，人可化为兽，天可隐无影，地可沉灭；关于故事的境界，还是天上有天，地下有地，水下有湖泽；关于生命观，灵魂可以脱离肉体，化身于外，借尸还魂，自杀逃命，修行长生，但神仙家有心结；关于生活，你可以饿着没饭吃，冷着没衣服穿，万旅行时被缩水到大小，笑声可以被地宫送上天；关于战斗，风，霜，水，雪和冰，太阳和月亮的星云气体，金木的火，水和土，闪电，声音和磁性……”(许国桢《论珠江边的建筑》1949)。想象一下无拘无束。珠江周边的楼主小说也是以中国的传统文化为背景，包括道家、佛家、儒家、经史子集、医学占星、天文地理、诗词书法、风俗民情，都与武侠融为一体。影响深远，直到当代港台新武侠。