女人不狠心，男人不好！
分离似乎是爱情最有效的粘合剂。距离越远，相遇就越无望，爱情就越持久美好。不管是生是死，只要两个人这辈子再也不见面，这段感情就会成为永久的传奇。于是有哲人感叹:“让一段爱情永存的唯一办法，就是把两个相爱的人彻底分开。」
早在我国古代最早的一部诗集《诗经》中，我们就看到了这样一首悲凉、缠绵、诗意的《甲戌》:“甲戌苍白，白露为霜，所谓伊人在水一方，溯自之，路漫漫其修远兮，游自之，万在水中。
18世纪英国诗人济慈看到一个漂亮的古希腊瓮，他也很失望。为此，他写下了下面这首诗:“你永远，永远也不能吻一个大胆的爱人，尽管你离你的目标越来越近了……”在那个美丽的古瓮上，一个勇敢的男人透过泥土、颜料和无望的虚空看着他的爱人。
似乎古今中外最完美最持久的“伊人”，仿佛被放在了水的彼岸，被恋人们看着，被诗人唱着。正所谓“问世间如何，教人委身生死。曾经的“伊人”幸福地掉进了婚姻的陷阱，结下了美满的姻缘，却不幸地变成了张爱玲笔下的红白玫瑰:“娶了红玫瑰之后，久而久之，红的成了墙上的一抹蚊子血，白的还是我床脚那么亮的一线；娶了一朵白玫瑰，白的是衣服上的米粒，红的是心上的朱砂痣。」
如果你拿了红白玫瑰中的任何一朵，你依然会为之痴情，为之付出一生。我就怕作家能写出来，读者也未必相信！在新版《射雕英雄传》中，金庸先生记录了一个有趣的细节。一位物理学家质疑他对包希若的单向迷恋，这是洪雁·列写的，18年不变:“爱是一种双向交流的情感，不能像整流器一样单向流动。他认为洪雁烈对鲍西若的爱不值得，危险系数太高，简直是不太可能的奇迹。但金庸先生回答说:“世界上文学评论家公认的古往今来最伟大的四位作家是荷马、莎士比亚、歌德和但丁，但这四位伟大作家写的爱情是单行道，而不是双向交流。他还举了很多例子:荷马笔下无情的美人海伦抛弃丈夫，与帕里斯私奔；莎士比亚在他的十四行诗中，描述了他对一位黑美人“黑暗女士”刻骨铭心却又高不可攀的爱情。歌德描述了年轻的维特对已经订婚的女子夏洛特的绝望之爱，最终以自杀告终。但丁从九岁开始就对一个同龄的女孩——贝·比阿特丽斯情有独钟。这种单恋持续了他的一生，最后这个女孩在他不朽的杰作《神曲》中，成为指引他漫游地狱、炼狱、天堂的伟大女性。
金庸先生对单相思的推崇，证明了万艳红烈十八年来对包熙若的专一和单相思的合理性，也有力地说明了爱情就像一种奢侈品。越是伟大、持久、惊心动魄的爱情，越是单向的，只有通过分离和死亡才能达到完美的境界。
也许有读者会问，爱情只是人们茶余饭后感叹的传说吗？不是有一种爱，是双向的，在365天柴米油盐酱醋茶不分离不死亡中永不褪色吗？
是的，当然。这个我后面会详细讲。这里我想先说一个问题，那就是什么时候我们都渴望的爱情变成了高不可攀的奢侈品？
从奢侈品到消耗品——在时间中不知不觉改变的爱情。所谓奢侈品，是相对于日用品而言的，是经济学中使用频率很高的词汇。奢侈品通常是普通人难以接触的高价、优质商品，如豪宅、汽车、高级珠宝、名牌服装等。，而日常用品是普通人生活不可或缺的。本来爱情就应该像商品一样，每个人都有权利也有能力得到。然而在物欲横流的社会，面对瞬息万变的感情现实，本该浓烈到无法融化的爱情之杯，却被无情地稀释了。永远成了寓言，爱情和婚姻都被附加了条件，贴上了标签。我们一方面对爱情充满梦想和希望，但一班在选择上考虑的是物质的尺度和分量，另一方面又要抵御外面各种放荡的诱惑。原本是生活商品的爱情，在现实锋利的刀刃打磨下，变成了奢侈品。
例如，中国大陆一本发行量惊人的时尚杂志最近高呼:“爱情似乎泛滥，它是21世纪的第一奢侈品。很多民调显示，现在越来越多的都市男女觉得“爱情是最美好的，没有爱情也可以生活。”“以爱情为理想，以婚姻为事业”逐渐成为成熟女性的新口号。当我们在恋爱的时候，我们可能知道什么是爱情，但是当我们开始步入婚姻的殿堂，有了孩子，有了房子和车子，我们逐渐失去爱。
那是因为时间长了，爱情变成了消耗品。
我想起了几年前风靡一时的一本畅销书，书名是《谁动了我的奶酪》。日复一日，年复一年，一块名为“生命”的奶酪不知不觉变了味；从最初的香甜和回味无穷，到逐渐变酸发霉的味道。而这个过程中的细微变化却很少被察觉，直到有一天，发现它已经彻底变质了，这才后悔莫及。
爱情也是如此。据说所谓的* * *情绪，其实是一种在人体内只能维持一年半到三年的物质:在人类的大脑深层中枢，储存着丘比特之箭，叫做多巴胺。当一个男人和一个女人相爱时，大脑中下丘脑下部的神经递质多巴胺不断分泌，不可阻挡地涌出。然后，我们有了爱的感觉。一会儿不见，一会儿想念。这是《诗经》里说的:“一日不见，如三秋。”
然而不幸的是，我们的身体无法一直承受这种类似兴奋剂的成分，也就是说，一个人不可能永远处于心动过速的巅峰。于是在某个时候，大脑不得不取消这个想法，让那些化学成分在自己的控制下自然代谢。这样一个激动人心的过程通常会持续一年半到三年。据统计，多巴胺分泌的平均持续时间为30个月。随着多巴胺的减少和消失，* * *也变得平静。换句话说，一个男人和一个女人的爱情只能持续30个月。当它被一切都被时间冲走的时候，无聊和平庸取代了* * *和神秘。爱情掺杂了柴米油盐，鸡鹅打架。运气好的话，还可以作为“日用品”，大部分变成了“消耗品”。如果不幸，只能沦为“废铁”。多少人有了外遇，离婚了，那不就是他们之间的爱情已经耗尽了吗？如果把婚姻比作汽车轮胎，爱情就是里面的气体。没有爱，轮胎不及时充气就会有报废的危险。有的人亡羊补牢，有的人干脆换个新备胎。
原本是每个人的日常必需品，演变成了只能在爱情故事里才能看到的昂贵奢侈品，然后变成了婚姻中无情的消耗品，外遇和离婚中无用的废铁。就这样，爱情在时间的曝晒下，不知不觉已经发生了质的变化。
托尔斯泰说:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。我一直在质疑托翁那句著名的经典名言:幸福的家庭真的总是“幸福”的吗？所谓的幸福要维持的是什么？为什么小说家、诗人、戏剧家甚至电影大师都在尽情地歌唱《你将去哪里》的爱情，却很少赞美这个幸福的家庭？为什么童话故事除了最后告诉我们“王子和公主从此幸福地生活在一起”之外，就戛然而止了？至于他们是如何“幸福、甜蜜、和谐”却又“模糊”的——为什么一些描写婚姻生活的影视作品让我们不是兴奋、浪漫，而是有种像开了一道疤一样的痛苦？
还记得那部经典的美国奥斯卡电影叫《克莱默大战克莱默》吗？结婚十年依然美丽的妻子乔安娜，在一天早上亲吻了熟睡的孩子后，突然不辞而别。后来我们才知道，她之所以这么“没心没肺”，是因为受不了婚后生活的琐碎，受不了丈夫以工作忙为借口，长期对她、对孩子、甚至对这个家的忽视和冷漠。
还记得冯小刚导演的贺岁片《手机》吗？本来是贺岁档上映的喜剧，观众看了之后并没有开怀大笑，反而有点苦涩。那是因为葛优饰演的电视主持人公然利用手机这种现代通讯工具搞婚外情。而他的一位同事，资深策划人张国立，用了一个颇具讽刺意味的美学术语“审美疲劳”来形容在同一个屋檐下生活了20多年的妻子。
这不得不引起我们的思考，为什么美好的爱情一旦受到婚姻和日常生活的攻击，就会湮灭？为什么一些打着爱情旗号大步前进的男人，在婚姻的“拆弹部队”的追击下，迅速叛变，倒向“小三”阵营？为什么当年热情的恋人渐渐变成审美疲劳的老公？
也许乔安娜不是人类？可能葛优演的电视主持人不够强大，抵挡不住外面的诱惑？
不，都不是。乔安娜，或者说葛优饰演的主持人，都是世界上最普通的人。他们并没有因为某个“恶”而毁掉自己的婚姻和爱情，这也是他们的故事引起那么多观众的原因。在我看来，让这些普通人的“爱情奶酪”在婚姻和日常生活中逐渐腐烂的，不是邪恶，而是迟钝和惰性。是一把“不智之剑”，误切了他们的恋情。
做一个“三无”女人:防止“不智之剑”误剪情色线。读者可能会说你错了，这叫“智剑斩情丝”。我想说，不是，大多数人的爱情婚姻悲剧都是被一把“不明智的剑”误砍的。这把剑的名字叫做“达摩克利斯之剑”。
在古希腊，有一个名叫狄奥尼修斯的国王，他统治着西西里最富有的城市。他住在一座美丽的宫殿里，里面有无数奇妙的无价之宝。大批侍从在两边等候，随时听候命令。国王有一个朋友叫达摩克利斯。他经常对国王说:“你真幸运！你拥有人们想要的一切。你一定是世界上最幸福的人了。有一天，国王听腻了这样的话，对达摩克利斯说:“你真的以为我比别人幸福吗？那我想和你换一下位置。于是达摩克利斯穿上他的朝服，戴上金冠，坐在摆满了美味佳肴的宴会厅的桌子旁。鲜花，美酒，名贵的香水，动人的音乐，一切的一切，他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯时，突然发现天花板上倒挂着一把锋利的剑。当笔尖几乎碰到他的头时，达摩克利斯的身体僵住了，笑容也消失了。他脸色苍白，双手颤抖。他不想吃也不想喝。他只想尽可能地逃离这座宫殿。国王说:“怎么了，我的朋友？你害怕随时可能落下的剑吗？我每天都看到它，它一直悬在我的头上。也许有人或事会打破那根细线。也许某个大臣觊觎我的权力，想杀了我。也许有人散布谣言让人们反对我。也许邻国的国王会出兵夺取我的王位。也许是我的决策失误迫使我退位。想当统治者，就要冒各种风险，风险永远和权力在一起。达摩克利斯说:“是的，我明白了。除了财富和荣誉，你还有很多烦恼。请回到你的宝座上，我要回家了。从此，达摩克利斯非常珍惜自己的生命。
在每个人的爱情婚姻生活中，即使我们像故事中的国王一样幸福，只要我们抬头仔细看，也能看到一把无形的、危险的、摇摇欲坠的达摩克利斯之剑，以一根鬃毛或头发悬在我们的头上。对国王来说，风险和权力并存；对于恋人来说，风险和幸福并存。而一直幸福恋爱并成功步入婚姻的朋友，往往被日复一日平淡的幸福时光所模糊，直到达摩克利斯之剑落下，恋情被斩断，才意识到风险的存在。
所以，相比男性，更注重幸福爱情和幸福婚姻的女性，要想拥有一段完美的爱情，携手一生维持幸福婚姻，就要时刻提醒自己这把剑的存在。只有做到了这一点，爱情既不是可以通过分离和死亡获得的奢侈品，也不会在时间的磨砺中逐渐变成消耗品甚至是废品。
对于这样的女性来说，爱情会一辈子保持新鲜的魅力，不会因为已经获得了婚姻和爱情而在幸福中失去风险估计，忽略爱情作为奶酪的保质期。
记得有一年春节晚会上，宋丹丹在全国观众面前的小品《说事》中感慨地说:“女人，要对自己狠！此言一出，很多女性立刻接受，开始“严格”要求自己。同时，有些人对此相当不屑。其实所谓的“无情”并不是残忍，不是为了表现那种最毒妇人心的“无情”，而是一种下定决心克服一切困难的“无情”，一种在爱情和婚姻的立场上不迷失自我的清醒，一种对自己和自己最爱的男人的“无情”。因为女性，尤其是深受贤妻良母观念影响的东方女性，很容易盲目投入两性关系，失去重心。到最后，她们都精疲力尽了，既没保住丈夫，也没保住婚姻(这个问题后面再说)。
所以，这本书献给不懂得对自己“残忍”的女人，也献给自己最爱的男人。“恶毒”的女人坚强而聪明。它们既是红玫瑰，也是白玫瑰，但不会因为时间的流逝而变成墙上的一滴蚊子血，或是身上的一粒米。完美的爱情和婚姻，并没有让他们失去根基和土壤，他们依然在不经历生死的情况下，自由伸展成长。他们经常和家人呆在岸边的这一边，给彼此带来温暖和安慰:他们经常被隔着水的爱人注视着。
他们会通过分离打破大爱的魔咒。
他们就在我们旁边。
她们是一种思想深藏不露，性格捉摸不定，行动飘忽不定的女性。我称这样的女性为“三无”女性。即使在普通的日常生活中，他们也让男人梦想结婚。她们从不依赖男人，不会成为男人物质生活和精神世界的附属品。他们身上有一种“凶残”，反而让他们在事业、爱情、婚姻上很稳定。在他们的自信和智慧的照耀下，爱情不再是消费品，也不是奢侈品，而是日常必需品。
“三无”女性不仅生活在《你将去哪里》的爱情故事中，也生活在幸福的婚姻中。然而，一直以来，我们往往忽略了这类女性的存在，或者说，即使看到了她们的魅力，我们也不知道如何去定义她们，去模仿她们，以至于她们总是那么的稀有和孤独。
那么，“三无”女性有什么魅力能长久吸引男性呢？为什么他们不仅能在《你将何去何从》的爱情故事中获得凤凰涅槃，还能在每天面对的现实感情和婚姻中获得永生？为什么对自己和男人稍微“狠”一点的女人，会让一段完美的爱情更长久？历史和现实中有哪些女性可以称之为“三无”女性？如果你对这些感兴趣，那么我希望你有时间读读这本书。
神秘感、新鲜感和距离感是维系性关系的防腐剂。“三无”女人这个概念和我上一本书密切相关。
我的另一本书《在爱情之前看穿男人的死穴》(简化版标题为《男人是野兽，女人是筑巢的动物》)，收到了很多读者的来信。在这些信中，有支持，有质疑，有质疑，有反对。总之众说纷纭，其中“三无”女的概念是大家谈论最多的。上一本书的第一章，我提出了这样一个观点，什么样的女人最让男人难以忘怀，以至于永远不离不弃？我觉得她不是外表出众的美女，也不是温柔贤惠的淑女，而是一个深藏不露，捉摸不定，飘忽不定的女人。我把这种女人叫做“三个女人”
然而，“三无”女人的真正魅力在哪里？如何成为“三无”女性？这种“隐蔽、不可预测、飘忽不定”的“三不”原则，在和一个男人恋爱甚至结婚后，如何贯彻？由于篇幅所限，我没有充分阐述，所以也引来了很多读者的误解。一位女性读者在给我的邮件中写道:“整本书我已经读了n遍，但我仍然没有掌握“三无”女性的精髓...只有得不到的时候才会去想。我拿到之后呢？”或者一直得不到，时间久了，遇到那种女人就会不自觉的框定为“得不到”。以后会找最普通的女人吗？一些读者仍然认为所谓的“三无”女性是神秘而不切实际的想法，甚至有人认为这是宣扬婚外情、鼓励女性做“二奶”的恶劣伎俩。这些问题也迫使我进一步思考和探索，于是这本书应运而生。
在这本书里，你会看到，基于大量的现实生活和性别咨询的案例，我总结出“三无”女性是男性的最爱。神秘感、新鲜感和距离感是维系性关系的防腐剂。一个女人要想获得幸福的爱情和婚姻，我认为不是靠美貌、智慧或者仅仅是爱情，而是要有“三不”精神:即思想要隐秘，性格不可捉摸，行动总是飘忽不定。这种“三不”精神会牢牢困住一个男人的心，让他一辈子忠于你。这种女人就是所谓的“三无”女人。至于为什么美貌、智慧和爱情不是制服男人的武器，大家仔细看完这本书就知道了。
也许有些读者不同意。他们认为男女相爱，进入婚姻是靠心与心的交流，而不是耍花招，故弄玄虚。其实这是对“三无”女人的严重误解。难道你没有注意到，婚外情和离婚率依然居高不下，很多中年夫妻除了责任和亲情，已经失去了爱情，七年之痒不可避免，无性婚姻越来越多(指夫妻再次同居，但基本没有性生活)。那不就是不注重为对方“保鲜”的结果吗？可能有人会说，所谓的“三无”女人太难做了。就像我在书中会说的，她不是天生的，而是后天逐渐培养的(后面的文章我也会提到很多“三不”技巧)。“三不”精神不是耍花招的爱情游戏，而是爱情保鲜的必备装备。
记得有一次去一个海外归国华侨俱乐部做关于性别的讲座，我也提到了“三无”女性的概念。一个三十多岁的单身男人当场说:“我不喜欢什么‘三无’女人。跟这样的女人打交道，你累吗？”二十出头的男生就喜欢这样，对我这个年纪的男人没用。我觉得两个人在一起靠的是相互吸引和灵魂伴侣。」
还有人说，这个人是在英国留学的“英国海归”。回国后，他自己创业，开了一家广告公司。收入还不错，但是眼光很高，连一个满意的女朋友都没有交到。很快，我听说他恋爱了。碰巧在MSN上遇到他，问了一下。他说，那个女孩本来是他的一个客户，长相并不是特别漂亮，但是有一种气质和风格吸引了他。我问他气质和风格是什么，他描述不出来。他只是说:“反正是一种难以捉摸的味道，就像一幅名画。让人看完不禁细细琢磨。””从长远来看，这种感觉迷住了他。不久，他们相爱了，不久，他们结婚了。听了他的描述，我感到高兴。这不就是我说的“三无”女人吗？他之前说过不喜欢这种类型的女人，但最后还是不自觉的被这种女人制服了。
这让我想起少年时看金庸的武侠小说，不惊讶就爱不释手:一个呆呆的郭靖为什么离不开俏皮的黄蓉？霸道的赵敏爱上了优柔寡断的张无忌？乔峰是一个具有不屈不挠精神的人。为什么他会被娇小温柔的阿朱彻底融化？韦小宝爱每一个人，但在看到赤穗后，他怎么能像一个绝症患者一样无法治愈呢？几年后，重读金庸的作品，我突然意识到，这就是我们通常所说的:“一物降一物”。以前晋代诗人元好问一句诗:“世间情为何物？教人生死！但是，平凡的现实生活不是小说生活，也不是每一段感情都惊天动地，让人落泪，教人委身生死。但“一物降一物”就像金丝猴降妖伏魔，就像唐三藏用魔咒掌握了孙悟空，既听话又心甘情愿，再加上形影不离。
其实所谓的“一物降一物”并不是流行语，而是老生常谈，在《西游记》、《封神榜》等古典小说中多次出现。在实验室里，每种生物都有专门制服它的天敌。武侠小说里，每种毒都有相应的解药来对付。恋爱组合不就是这样吗？女人臣服于命中注定的男人，男人臣服于命中注定的女人。在这个命运的车轮里，有很多曲折，有纠结和凝结，有恩怨和债务，有亲密的恋人，有永久的夫妻。他们既是爱恨交加的恋人，又是无法化解的仇人，更是人生命中注定的克星。从这个意义上来说，“三无”女人就是在爱情上善于征服男人的女人。比如林黛玉、简爱、黄蓉、小龙女，都是典型的“三无”女性。换句话说，你想让你喜欢的男人对你忠诚，始终如一，你想让彼此的感情和婚姻不产生“审美疲劳”。做一个“三无”女人是明智的选择。
俗话说“打蛇七寸，抓人软肋”，就像两个武林高手，其中一个拿出杀人秘技，一下子点中了对方的关键穴位，那为什么不低头就范呢？所以，我总结一下，问一下这个世界是什么样子的，但是一物降一物。只要你握着爱人的救命稻草，就不怕他(她)不在你的囊中！至于怎么扣，请往下读！
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本文授权发布自好文化/曾子航《女人不残忍，男人不善良！》
“女人没有恶意，男人没有善良！》