1920年代浪漫抒情小说的艺术特征是什么？

校园小说主要有三个艺术特征:

北京作家既继承了乡土小说的农村题材，又很好地利用了创造社周围小说的抒情笔法。但在自身的发展演变中，他们逐渐淡化了农村小说的现实而延伸到梦幻的农村，淡化了身边小说的浪漫而侧重于悲悯人生的描写，淡化了创造社小说的主观表现而侧重于情景氛围的诗意表达。这三者的无缝融合形成了京派小说独特的风格内涵。

1，梦幻国度

对乡村的梦幻描写是京味小说的一大特色。京派作家以艺术是梦、情感是真的观点来建构他们的乡土梦，即在朱光潜以此为基础的所谓“理想世界”与“现实世界”的二元对立中，对宗法制度下的乡村风俗采取宁静的态度，努力发掘人情、道德、奇俗、恬静的自然美的质朴之美。沈从文的湘西世界，废名的鄂东山野，吕燃的河南果园城，河北的旧农村，汪曾祺的苏北市镇，萧乾的京华贫民窟，构成了一个“乡土中国”的巨大图形。在京派小说中，乡土文明与都市文明的冲突是一个主要内容。在北京作家的眼中，现代文明中城市道德的虚伪和人性的异化制约了自然生命的发展，因此他们在回归自然的尝试中以梦幻的心态描绘了一幅自给自足的乡村风景。废名的《竹子的故事》、《铃当》等作品，描绘了农村男女自然共存的和谐景象，勾勒出一幅“世外桃源”的画卷。沈从文的《七个野人，最后一个迎春节》，通过描写原始生活和契约式的劳动分工与“文明社会”的政治生活的对比，表现了作者对自然、热情、勇敢、诚实等“乡下人”高尚品格的歌颂。与当地人民和谐纯洁的人情联系在一起，京派作家热衷于不表现社会底层人民的活力，如沈从文笔下的水手是任意而快乐的，林笔下的女孩是大胆求生的，萧乾笔下的摊贩邓山东是憨厚的。或在人物塑造上表现出对美丽清纯女性的关注，如沈从文的(边城)和三三(三三)，废名的阿毛(桃园)，和(桥)，林的钟路(钟路)和绣(绣)；或者在流浪的回忆中追寻童年的纯真，比如萧乾的《篱下流放》，凌叔华的《哥哥和小哥哥们》，汪曾祺的《车匠》。总之，无论是对旺盛生命力的描写，还是对女性温柔纯美、儿童纯洁不成熟的表现，都突出地影响着作家梦幻般的情怀，用《旧作选集》中沈从文的话说，就是对“一种与人性不矛盾的美好、健康、自然的生命形式”的向往。

2.对生命的同情

京派小说多表现对人类的同情。京派作家在对历史文化的观察中，既由衷地赞美了未开化的原始文明的淳朴和质朴，也看到了伦理道德和宗法制度的野蛮和人生不幸的一面。同时，京派浓厚的学术背景使作家在理论上具有社会和人类的悲剧意识。沈从文和废名都非常严肃地指出了作品中的悲剧审美特征。在他们看来，人的神性存在与悲剧性存在有着必然的联系，这就决定了京派小说的悲剧往往是人性的悲剧。另一方面，京派作家对人性的纯粹信仰，又使他们的悲剧“明亮”和“带着怜悯的微笑”。这样，他们的表现方式是不失故事中卑微人事的轻盈，却始终保持着一个作家的冷静，淡淡的讽刺中往往有同情的微笑影子。凌叔华描写女性的作品，如《小刘》、《李先生》、《春天》等，都有一种对人性反讽而产生的轻怜悲凉的悲剧审美效果。北京作家也擅长写残缺美的悲剧命运。比如废名的《竹林的故事》，她的父亲在遥远的自然宁静中悄然离世，三个女孩只有在自然光的抚摸下才能成长为乖巧美丽的女孩。沈从文《月下小景》中的少男少女在月光下美丽地死去，他们的爱情升华到一种崇高的境界。这些作品在对爱与美的毁灭的无奈叹息和同情中，展现了北京作家“对生命或人生有更深刻理解”的努力。京派/京剧风格......

五个多小时，两年，一个晚上，两岁。

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