从《恶心》看萨特的哲学思想

萨特(1905-1980)是法国存在主义文学最杰出的代表。他的存在主义小说《恶心》(1938)是他的第一部中篇小说，也是他最满意的一部小说。《恶心》生动具体地表达了萨特早期的哲学观点。法国当代著名哲学家、批评家伽罗迪将这部小说称为萨特的“哲学宣言”。1963年，萨特获得诺贝尔文学奖。什么叫“恶心”是一种不适，是清醒大师托尼·洛根·丁对世界的偶然性和不可知性，对无意义的存在本身，对人类存在的偶然性和缺乏深刻理由，对人性的异化，对荒诞的现实的恶心。恶心中，罗根廷的感觉是“恶心”。恶心的生理感觉是呕吐前的不舒服的感觉。作为一个具有哲学家气质的学者，他所经历的“恶心”远非通常意义上的单纯生理感受。是人的一种基本情感和哲学认识，有着深刻的心理和精神体验。洛根丁遭遇的“恶心”，既有小鸟“不去非洲”的痛苦，也有小鸟难以抉择的痛苦。而这个“恶心”就是那些平静懒散，对生活麻木不仁，沾沾自喜的平庸之辈。你感觉不到的(显然鸟类不是那样的)。罗根廷把这种傻瓜斥为平庸之辈。我讨厌想到我会再次看到他们胖胖的让人安心的脸。”“恶心”是人的意识(自我存在)对意识(自我存在)之外的事物的体验和认识。洛根情绪变化的过程，其实就是他的存在体验。”这太恶心了...现在我知道:我存在-世界存在-我知道世界存在。这就是一切。.....从我想往水里扔石子的那天起，我就一直打算扔那块石子。我仔细研究了它，这就是一切是如何开始的:我感觉到它的存在。从那以后，还有其他的‘恶心’，时不时的那些物体开始‘存在’在你手里。“而且，人的意识一旦遇到舒适的存在，就会意识到人是多余的，人以外的东西是“有用的”；人被有用的存在所包围，被淹没，被吞噬，而人自身的存在是——“我没有必要永远活着。" !在洛根·丁的意识中，由于人对于人之外的世界是多余的，所以人本身是没有人格的、模糊的、可悲的。主人公深刻体会到了世界的荒谬，人生的荒谬。世界无意义，人生无意义，人生无意义。”我庄严地走进布维耶三年。我输了第一场比赛。我试着打了第二局，但是又输了，所以整局都输了。现在，我明白了，人总是会输的。“《恶心》不是传统意义上的小说，它是一部哲学小说，是对萨特早期哲学观点的文学阐释。所以恶心是抽象思辨的，是哲学的自省。涉及对人生问题的形而上思考，寻求原始答案。《恶心》中的几个精彩句子:“它应该像我一样存在；应该有节奏的受苦。”“我感觉我的脸/被微风拂过。/远处有人在吹口哨/我睁开眼皮，天在下雨/是轻柔而平静的雨。"