帮助评价余华的小说。

问题描述:

余华与先锋小说，或者说余华转型后的小说。

分析:

先锋作家余华在语言、结构和叙事三个方面为中国当代文学做出了杰出的贡献。然而，正如评论家谢有顺所说，暴力是余华对世界本质的基本见证，也是贯穿余华小说的一个关键词。一个叫皮皮的孩子，兴奋而熟练地倒在了表弟的身上(现实一)。它“记录了我曾经的疯狂，暴力和血液像波浪一样在字里行间涌动，这是从噩梦中到来的。”

一场噩梦的叙述。正因如此，当时有人认为我血管里流的不是血，是冰碴。(余华)余华的暴力叙事最具穿透力。但显然，这种手法太悲壮太疯狂了。当暴力和血腥完全覆盖了人性的任何其他可能性，绝望就真的不存在了，这其实和他后来在《活着》中写的“绝望不存在”相呼应。

当生活驱散痛苦，生活(小说)

《活着》给余华带来了巨大的名气。《活着》以类似福克纳的温和手法，为中国人的苦难找到了一个平衡的支点，为傅贵漫长而健忘的一生找到了最好的活下去的理由。《活着》讲述了眼泪的浩瀚和丰富，绝望的不存在，以及人们为活着而活着的事实。同时，活着“就是要忍受生活赋予我们的责任，忍受现实赋予我们的快乐与痛苦、无聊与平庸。”但殊不知，盲目乱忍的习惯，正在日日夜夜消磨着我们的精神。现在回头看《活着》，可以看出不是一般的现实主义，甚至还有点自然主义的味道。但余华小说独特的技术魅力，尤其是他高明的语言操纵能力和天才的想象力，却掩盖了这一切。我们可以试着问作者，苦难是我们必须忍受的生命礼物吗？

真理就是力量《许三观卖血》(小说)

1998月的法国杂志《读书》曾这样评价许三观的《卖血》:“这是一部精致的小说，简单的外表和深远的内涵的完美结合。”一位年轻的评论家曾经怀疑过许三观的幸福:“对于这种没有存在意识的被动幸存者，他们能有什么幸福和快乐？”同样，在现实生活中，如果我们每个人都没有存在的意识，那还能有什么快乐和幸福？但是，如果把幸福和快乐割裂开来，许三观卖血的故事，或许恰恰道出了中国人存在的真相。徐三观一生追求平等，最后却发现自己“毛比眉毛晚，但比它们长。”余华笔下的许三观比《活着的傅贵》更悲剧。面对比生活更本质更真实的现实，读着读着就能哽咽流泪，甚至咳出点血来。

没有生命是不可替代的。没有路是重复的(散文)

在小说创作的停顿期，余华找到了另一种叙事方式，即散文叙事，这种叙事方式对他的小说叙事起到了进步的补充作用。比如《兄弟》叙事风格的转变，以及他写了一部失控的无名小说，部分原因是他在散文体上的不断思考。除了没有路是重复的，他还写了一个温暖和混合的旅程和音乐影响了我的写作。余华是当代少有的能将语言的精致与质朴，内涵的从容与热烈，情感的温暖与美好近乎完美地结合在一起的作家。一个躲在麦田里逃避父亲惩罚的孩子，曾经是江南小镇的牙医，最终成为当代小说大师...从三十五篇散文中，我们可以看到人生的奇异旅程。的确，就像余华自己说的，世界上没有一条路是重复的。余华对文学的敬畏和热爱是他不断改变的动力。