帮助评价余华的小说。
问题描述:
余华与先锋小说,或者说余华转型后的小说。
分析:
先锋作家余华在语言、结构和叙事三个方面为中国当代文学做出了杰出的贡献。然而,正如评论家谢有顺所说,暴力是余华对世界本质的基本见证,也是贯穿余华小说的一个关键词。一个叫皮皮的孩子,兴奋而熟练地倒在了表弟的身上(现实一)。它“记录了我曾经的疯狂,暴力和血液像波浪一样在字里行间涌动,这是从噩梦中到来的。”
一场噩梦的叙述。正因如此,当时有人认为我血管里流的不是血,是冰碴。(余华)余华的暴力叙事最具穿透力。但显然,这种手法太悲壮太疯狂了。当暴力和血腥完全覆盖了人性的任何其他可能性,绝望就真的不存在了,这其实和他后来在《活着》中写的“绝望不存在”相呼应。
当生活驱散痛苦,生活(小说)
《活着》给余华带来了巨大的名气。《活着》以类似福克纳的温和手法,为中国人的苦难找到了一个平衡的支点,为傅贵漫长而健忘的一生找到了最好的活下去的理由。《活着》讲述了眼泪的浩瀚和丰富,绝望的不存在,以及人们为活着而活着的事实。同时,活着“就是要忍受生活赋予我们的责任,忍受现实赋予我们的快乐与痛苦、无聊与平庸。”但殊不知,盲目乱忍的习惯,正在日日夜夜消磨着我们的精神。现在回头看《活着》,可以看出不是一般的现实主义,甚至还有点自然主义的味道。但余华小说独特的技术魅力,尤其是他高明的语言操纵能力和天才的想象力,却掩盖了这一切。我们可以试着问作者,苦难是我们必须忍受的生命礼物吗?
真理就是力量《许三观卖血》(小说)
1998月的法国杂志《读书》曾这样评价许三观的《卖血》:“这是一部精致的小说,简单的外表和深远的内涵的完美结合。”一位年轻的评论家曾经怀疑过许三观的幸福:“对于这种没有存在意识的被动幸存者,他们能有什么幸福和快乐?”同样,在现实生活中,如果我们每个人都没有存在的意识,那还能有什么快乐和幸福?但是,如果把幸福和快乐割裂开来,许三观卖血的故事,或许恰恰道出了中国人存在的真相。徐三观一生追求平等,最后却发现自己“毛比眉毛晚,但比它们长。”余华笔下的许三观比《活着的傅贵》更悲剧。面对比生活更本质更真实的现实,读着读着就能哽咽流泪,甚至咳出点血来。
没有生命是不可替代的。没有路是重复的(散文)
在小说创作的停顿期,余华找到了另一种叙事方式,即散文叙事,这种叙事方式对他的小说叙事起到了进步的补充作用。比如《兄弟》叙事风格的转变,以及他写了一部失控的无名小说,部分原因是他在散文体上的不断思考。除了没有路是重复的,他还写了一个温暖和混合的旅程和音乐影响了我的写作。余华是当代少有的能将语言的精致与质朴,内涵的从容与热烈,情感的温暖与美好近乎完美地结合在一起的作家。一个躲在麦田里逃避父亲惩罚的孩子,曾经是江南小镇的牙医,最终成为当代小说大师...从三十五篇散文中,我们可以看到人生的奇异旅程。的确,就像余华自己说的,世界上没有一条路是重复的。余华对文学的敬畏和热爱是他不断改变的动力。