我想知道更多关于中国古代家族的传说。
1-文曲家庭
2-紫金家族
3-斯文家庭
4-追风家族
5-福临家庭
6-陆颖家庭
七柱马家族
8-孤傲的家庭
9-显赫的家族
10-精灵族
中国古老的家族——龙氏家族(神话)
龙姓概况:龙-百家姓排名256，约31.2万，占全国0.24%。
龙(Lóng Long)姓氏的起源无法详细考察，因为它涉及许多神话。有七个来源:
1，出自黄帝之臣龙兴。据竹书《姓氏源流及编年史》记载，黄帝陈有龙兴，黄帝居有熊(今河南新郑)。是给河南龙家的。
2.那延龙自顺来后，以官名为氏。据《宗族简史》记载，龙氏、也，龙也冉(所谓冉，是当时专做出纳、皇帝的官职。)后代以龙的官名为姓。由于舜的活动区域在山西南部，智龙的家族来自现在的山西省。是给山西龙家的。汉代，龙眠因官职由河北巨鹿迁至扶风京兆。相传四世有龙叔，字，龙初为知府。汉光武帝升零陵时，在楚为官，是武陵始祖。
3、出自古代神话传说，龙宇之后。据《姓氏考》记载，龙姓出自皇家龙族，望天水之外。比如夏朝御龙刘雷(继尧之后，因能驯龙，深得夏朝皇帝孔嘉赏识，赐“御龙”称号)的后代中，就有以龙为名的。刘磊的故城在河南省偃师县南部，属于河南龙氏家族。
4、出自古代神话传说，龙家族之后。据《宗族简史》、《名氏言行录稿》等材料，相传董府，其姓已为氏，善饲龙，因养龙而赐姓“骑龙”。它的一些后代以龙为姓，尤其是湖北的龙族。
5、从西汉开始，就有龙姓。据《华阳国志》记载，西汉时有一龙姓。仙泗县辖贵州省凯里县西北部。
6、从地名看，以饲养地为姓。春秋时期，楚大夫以龙族(今山东省泰安市西南的龙族乡)为食，他的一些子孙以龙族为姓。
7、来自其他血统和少数民族的有一个姓龙的:
(1)据北方历史记载，焉耆国(今新疆维吾尔自治区焉耆西南)与西域合并(今新疆昌吉、玛纳斯两县)，其王均为龙。
②少数民族中有龙姓。在中国，苗族、普米族、哈尼族、彝族、侗族、瑶族、水族等民族都有龙姓。
王军唐昊
龙姓主要有五个县:
1，夷陵所在的武陵县(今湖南溆浦南)；
2.西汉属萍乡(今甘肃通渭西北)、西晋属上桂(今天水市)统治的天水郡；
3.你家乡所在的舞阳县(今河北省大名东北)；
4.晋阳所在的太原县(今山西太原西南)；
5.武昌县，治所在今武昌。
堂名:石狮、巴德、景德、阎娜、敦本、敦厚、武陵、天水。
宗族特征
1.龙是中国人非常尊敬的神圣物品。以龙为姓也是这种心理内涵的一种表现。
2.在龙姓的发展史中，更多的体现了民族融合的历史趋势。
3、龙姓的字线有序。比如民国家谱抄本中有一个叫江苏龙的字:“昭圣元吉，宗野，富Xi亭，廉洁守正。”
名人精华
紫龙:又名“龙叔”，最早见于《史记》中著名人物龙主张“贵善助地，贵善纳贡”，被孟子引用来告。
龙舒:东汉京兆县(今陕西省)人，为人忠厚老实。曾任山首，武帝为官时为零陵(今广西泉州西南)知府。
龙太初:宋朝，曾以诗人的名义拜访王安石，写了一首《沙诗》，深得王安石称赞。
龙镯:宋人，干德年间，周为太守，造福朝廷，深得民心。当地人画了一只鹤来赞美他的美德。
龙仁福:吉安(今江西)人，元代浙江儒学副主任，著有《易经》。
龙:明朝贵州苗族人，领导起义反抗政府军十余年，攻打印江、泗州、石阡等城，后被镇压、俘虏、杀害。
龙燮:望江(今安徽)人，清代著名戏剧家，著有《琼花梦》、《芙蓉城》。
龙:清代江西永新人，同治年间进士。他写了《周易说》、《庸钞》和《明》。
龙启瑞:清代广西临桂(今桂林)人，道光年间进士第一名，授翰林院纂修。历任江西政治学者、江西政治使节，著有《小学高音补正》、《景德堂诗集》等。
龙汝元:清代直隶宛平人(曾大获成功，今属北京)，曾当过游击、将军、大鼓会副将军，在英法联军挑起的第二次大鼓战争中阵亡。
龙泽厚:清末广西桂林人，早年留学康有为，加入桂林笙社、上海强社等进步组织，后在旧金山主持《文星报》任上海天佑书院教务长。著有《南海先生去书记》。
龙明建:四川荣县人。早年赴日本留学，参加同盟会，后组织同志军进行武装斗争。在赴叙利亚(今宜宾东北)途中病死。
龙云:云南昭通人，原是军阀唐手下的一名指挥官，后加入国民党。1949年发表声明，表示拥护中国* * *产党的领导。
龙氏古族出类拔萃。
关于龙族的起源，在许多姓氏专书上都有明确的记载，其中《广韵》中说:“顺纳称龙后，或为皇室龙族所出”；《名门言行录稿》中说:“姓典说尚书，顺以王夫之言为氏，东府自己姓，赐赤龙之姓，龙切，楚人，为项羽将军，急，龙未端，亦楚人”；以及《姓氏考》说:“出御龙家，望见武陵天水”等等。
可以看出，龙族确实是一个古老的家族，他们的祖先是虞舜的阎娜大臣龙。所谓的阎娜是当时的一个官方职位，专门负责出纳的订单。经典里顺电有一段说“叫你说话算数，晚上告诉我”，指的就是这件事。
龙和刘本来就是一家人。
此外，根据姓氏考证中的记载，夏朝皇家龙族刘雷的后代中，也有以龙为姓的人。刘磊是刘氏家族在后世的始祖。所以，龙和刘二石一开始根本就是一家人！
在早期的历史中，龙的直来直去表现突出。这种情况，曾经出现在《孟子与滕文公》一文中，就是最好的说明。
根据《孟子·滕文公》的注释，紫龙是古代的一位圣人。他被孟子引用去告滕文公，因为他主张“治地不善助，不擅贡”，所以被载入史册。据说这位贤者也叫龙叔。他的事迹在列子的《仲尼篇》中也有描述，是这样的——龙叔说文志说:“吾乡不以其名为荣，吾国不以其毁为耻。我不喜欢，但又担心自己的损失，视生如死。我视富如贫，视人如猪，视我如人。身在我家，像一个旅行的家，眼看着我的家乡，像一个狂妄的国度。”
在中国混乱时期，许多新的血轮被加入。
几千年前，就有这样一位被后人景仰的圣人。不难想象，龙家久负盛名。
龙氏和其他著名姓氏一样，在南北朝五乱时期也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载:“米奇王、燕齐王皆有龙姓。”
燕齐是当时统治西湖的一个王国。尤其是隆回称王时，曾灭龟兹白山，一时之间，到了葱岭以东，更是深信不疑，远播四方。后来，他的儿子龙熙礼向侯亮的主人吕光投降，并派他的儿子去侍候他。结果他渐渐和汉人混在一起，再也分不清彼此了。
姓龙的在北京，但是他的祖先一定不在北京，但是他的祖先在哪里，谁也不知道。可惜的是，龙姓总体概况为256，约31.2万，占全国0.24%。
龙(Lóng Long)姓氏的起源无法详细考察，因为它涉及许多神话。有七个来源:
1，出自黄帝之臣龙兴。据竹书《姓氏源流志》记载，黄帝有隆兴，黄帝居熊(今河南新郑)。是给河南龙家的。
2.那延龙自顺来后，以官名为氏。据《宗族简史》记载，龙氏、也，龙也冉(所谓冉，是当时专做出纳、皇帝的官职。)后代以龙的官名为姓。由于舜的活动区域在山西南部，智龙的家族来自现在的山西省。是给山西龙家的。汉代，龙眠因官职由河北巨鹿迁至扶风京兆。相传四世有龙舒，字，龙早年为知府。汉光武帝升任零陵郡时，在楚国做官，是武陵始祖。
3、出自古代神话传说，龙宇之后。据《姓氏考》记载，龙姓出自皇家龙族，望天水之外。比如夏朝御龙刘雷的后代(继姚之后，因能驯龙，深得夏朝皇帝孔嘉赏识，赐“御龙”称号)，就有以龙为名的。刘磊的故城在河南省偃师县南部，属于河南龙氏家族。
4、出自古代神话传说，龙家族之后。据《宗族简史》、《名氏言行录稿》等材料，相传董府，其姓已为氏，善饲龙，因养龙而赐姓“骑龙”。它的一些后代以龙为姓，尤其是湖北的龙族。
5、从西汉开始，就有龙姓。据《华阳国志》记载，西汉时有一龙姓。仙泗县辖贵州省凯里县西北部。
6、从地名看，以饲养地为姓。春秋时期，楚大夫以龙族(今山东省泰安市西南的龙族乡)为食，他的一些子孙以龙族为姓。
7、来自其他血统和少数民族的有一个姓龙的:
(1)据北方历史记载，焉耆国(今新疆维吾尔自治区焉耆西南)与西域合并(今新疆昌吉、玛纳斯两县)，其王均为龙。
②少数民族中有龙姓。在中国，苗族、普米族、哈尼族、彝族、侗族、瑶族、水族等民族都有龙姓。
王军唐昊
龙姓主要有五个县:
1，夷陵所在的武陵县(今湖南溆浦南)；
2.西汉属萍乡(今甘肃通渭西北)、西晋属上桂(今天水市)统治的天水郡；
3.你家乡所在的舞阳县(今河北省大名东北)；
4.晋阳所在的太原县(今山西太原西南)；
5.武昌县，治所在今武昌。
堂名:石狮、巴德、景德、阎娜、敦本、敦厚、武陵、天水。
宗族特征
1.龙是中国人非常尊敬的神圣物品。以龙为姓也是这种心理内涵的一种表现。
2.在龙姓的发展史中，更多的体现了民族融合的历史趋势。
3、龙姓的字线有序。比如民国家谱抄本中有一个叫江苏龙的字:“昭圣元吉，宗野，富Xi亭，廉洁守正。”
名人精华
紫龙:又名“龙叔”，最早见于《史记》中著名人物龙主张“贵善助地，贵善纳贡”，被孟子引用来告。
龙舒:东汉京兆县(今陕西省)人，为人忠厚老实。曾任山首，武帝为官时为零陵(今广西泉州西南)知府。
龙太初:宋朝，曾以诗人的名义拜访王安石，写了一首《沙诗》，深得王安石称赞。
龙镯:宋人，干德年间，周为太守，造福朝廷，深得民心。当地人画了一只鹤来赞美他的美德。
龙仁福:吉安(今江西)人，元代浙江儒学副主任，著有《易经》。
龙:明朝贵州苗族人，领导起义反抗政府军十余年，攻打印江、泗州、石阡等城，后被镇压、俘虏、杀害。
龙燮:望江(今安徽)人，清代著名戏剧家，著有《琼花梦》、《芙蓉城》。
龙:清代江西永新人，同治年间进士。他写了《周易说》、《庸钞》和《明》。
龙启瑞:清代广西临桂(今桂林)人，道光年间进士第一名，授翰林院纂修。历任江西政治学者、江西政治使节，著有《小学高音补正》、《景德堂诗集》等。
龙汝元:清代直隶宛平人(曾大获成功，今属北京)，曾当过游击、将军、大鼓会副将军，在英法联军挑起的第二次大鼓战争中阵亡。
龙泽厚:清末广西桂林人，早年留学康有为，加入桂林笙社、上海强社等进步组织，后在旧金山主持《文星报》任上海天佑书院教务长。著有《南海先生去书记》。
龙明建:四川荣县人。早年赴日本留学，参加同盟会，后组织同志军进行武装斗争。在赴叙利亚(今宜宾东北)途中病死。
龙云:云南昭通人，原是军阀唐手下的一名指挥官，后加入国民党。1949年发表声明，表示拥护中国* * *产党的领导。
龙氏古族出类拔萃。
关于龙族的起源，在许多姓氏专书上都有明确的记载，其中《广韵》中说:“顺纳称龙后，或为皇室龙族所出”；《名门言行录稿》中说:“姓典说尚书，顺以王夫之言为氏，东府自己姓，赐赤龙之姓，龙切，楚人，为项羽将军，急，龙未端，亦楚人”；以及《姓氏考》说:“出御龙家，望见武陵天水”等等。
可以看出，龙族确实是一个古老的家族，他们的祖先是虞舜的阎娜大臣龙。所谓的阎娜是当时的一个官方职位，专门负责出纳的订单。经典里顺电有一段说“叫你说话算数，晚上告诉我”，指的就是这件事。
龙和刘本来就是一家人。
此外，根据姓氏考证中的记载，夏朝皇家龙族刘雷的后代中，也有以龙为姓的人。刘磊是刘氏家族在后世的始祖。所以，龙和刘二石一开始根本就是一家人！
在早期的历史中，龙的直来直去表现突出。这种情况，曾经出现在《孟子与滕文公》一文中，就是最好的说明。
根据《孟子·滕文公》的注释，紫龙是古代的一位圣人。他被孟子引用去告滕文公，因为他主张“治地不善助，不擅贡”，所以被载入史册。据说这位贤者也叫龙叔。他的事迹在列子的《仲尼篇》中也有描述，是这样的——龙叔说文志说:“吾乡不以其名为荣，吾国不以其毁为耻。我不喜欢，但又担心自己的损失，视生如死。我视富如贫，视人如猪，视我如人。身在我家，像一个旅行的家，眼看着我的家乡，像一个狂妄的国度。”
在中国混乱时期，许多新的血轮被加入。
几千年前，就有这样一位被后人景仰的圣人。不难想象，龙家久负盛名。
龙氏和其他著名姓氏一样，在南北朝五乱时期也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载:“米奇王、燕齐王皆有龙姓。”
燕齐是当时统治西湖的一个王国。尤其是隆回称王时，曾灭龟兹白山，一时之间，到了葱岭以东，更是深信不疑，远播四方。后来，他的儿子龙熙礼向侯亮的主人吕光投降，并派他的儿子去侍候他。结果他渐渐和汉人混在一起，再也分不清彼此了。
姓龙，在北京，但他的祖先一定不在北京，但他的祖先在哪里，谁也不知道。真可惜。