关于成大事者的辩论中的四个论点如何以非正式的方式来写？急！谢谢你
从现实的角度来看。人的精力是有限的。要成就大事，必须洞察方向，把握大局。所谓一旦爬上顶峰一窥究竟，就会发现，其他的山在天空下都显得矮小了..只有当你没有杂念时，你才能集中注意力。如果囿于细节，将过多的精力和时间放在无原则的琐事上，“揪眉毛胡子一把抓”必然阻碍大事的成就。
从理论层面看，事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”和“全局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“节”是次要矛盾。你无法摆脱问题的根源。要知道，在解决主要矛盾的同时，次要矛盾也是可以解决的。
要成就大事，就要学会适时选择，不要让细节影响你的判断。要成就大事，就要学会适时选择，不要让细节影响你的判断。
历史真人
陈帆《别扫房子》
刘邦口头上答应了1万元的人情。
美国内战的北方军事指挥官据说是个酒鬼。
文天祥少年流连歌舞。
杜牧“倾家荡产离开青楼”
蒋介石嘴里总是蹦出一句“娘西皮”
苏轼说:君子取之远者必治之，大有成就者必容之。
但我理解的绝不是散漫不羁，而是不在细节上浪费精力，抓住事物的主要矛盾，解决大问题。
从最初的来源来看，“不拘”一词出自《后汉书》，形容人豪爽洒脱，不计较每一个细节，也说明不拘泥于生活琐事。小节指无原则的琐事。克制就是死板，就是固执，不灵活。
伟大的事情不是普通的成功那么简单。他必然会在某个领域取得杰出的成就，对社会产生巨大而持久的积极影响。
在此基础上，我们认为成大事者不拘小节。
首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。所以，要想成就大事，一定要专心在这个领域，俗话说。如果把自己局限在小事上，把过多的精力和时间放在无原则的琐事上，必然阻碍大事的成就。所以从应然的角度来看，成大事者不拘小节。
其次，纵观古往今来成就大事的人，可以发现他们独有的特点:目光长远，对事物的发展有敏锐的洞察力和预见力。这使他们能够认清小节的地位和作用，不会把过多的精力放在这些与原则无关的琐事上，同时也能以大局为重，从眼前的小节中解脱出来。所以从辩论的具体主题来看，成大事者不拘小节。
再次，拘留一个小节，对成就大事有负面影响。它限制了人的视野，消耗了人的时间和精力，浪费了真正重要的事业。如果人们整天全神贯注于琐事，并坚持不懈，又如何能成就大事呢？所以被拘留的人很难成大事，成大事的都是非正式的。
当然，我们也不认为成大事的人都是只搞研究不听人间事的傻逼。他们也要照顾好自己的生活。但是，一边做自己的事，一边照顾生活，并不意味着被约束，因为他没有坚持下来，在这些事情上花费了太多的时间和精力。
剖面是一个笼统而抽象的整体概念。任何小事都只是节某一方面的具体表现，不能用来代替节的概念。这也是我们今天辩论的一个相同前提。
综上所述，从理论和事实的角度，从大事的特殊主体的角度，从克制与大事的关系的角度，证明了我们的立场:大事不仅限于小事。
关于特定主题:
楚汉相争时，项羽以刘邦父亲为人质，扬言要把刘邦父亲打成人肉汤。刘邦笑着说:“可以和我共用一个碗吗？”
只有乐羊子攻打中山的时候这样对待他的儿子。后来，侯伟解除了乐羊子的职务，因为侯伟不相信一个置自己儿子的生命于不顾的将军。
而刘邦居然敢这样对待自己的父亲！这是一个以非正式的方式取得伟大成就的人的例子。
桓公时期，诸侯之间合并不严重，实力差距不大。没有一个王子有能力用武力命令其他王子。
这个时候，桓公要成就霸业的“大事”，必须以“礼”取信于诸侯，他“守信重义”的名声就很重要。
所以只要是符合这个大目标的，再小的事情，都会付出很大的代价去做。
另一方面，桓公好色，但他并没有拘泥于这样的小节，因为这与大局无关，其他诸侯根本不在乎。
在刘邦的后秦乱世，所谓的礼义廉耻就像狗屎一样。是以暴制暴战胜负的决定性力量。
所以在实力不如项羽的时候，刘邦并没有固守“孝”的束缚，而是变成了缩头乌龟，瓦解了项羽的攻势。虽然很无耻，但他能达到目的。
刘邦虽然不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但是从他拜见韩信的事实可以看出，他在笼络人才的时候还是要拘泥于各种小节来收买人心。
所以，没有不拘泥于细节就成不了大事的人，也没有不拘泥于细节就一定能成大事的人。
能否成大事，取决于能否审时度势，能否把握成大事的大目标和与现实环境密切相关的关键环节。
只要是关键环节，无论大事小事，都要尽力去做。这和事情的大小无关。
所以，跟你能不能成大事没关系。这个话题就是扯淡。
首先要注意的是，“成大事”是条件状语，和通常的有所不同。为了成就大事，不被大事影响和阻挠，大胆决策，是成就大事者的品质。然而，成大事者真的“不扫一屋”吗？不是，关键是“扫房”是否妨碍重大事件。小节和大事是相对的。修身是大事，修心养性，提高修养是小事。安居乐业的人，六畜兴旺是大事，婆媳争斗是小事；治国安邦，廉洁和谐，国泰民安是大事，贪功求赏，要田要家是小节；平天下，建千年功德，立万法，是大事。道德礼仪和祖宗规矩都是次要的。不管它有多大，不管它有多小。北宋司马君时文史出众，清正廉明，但凡事循礼守规，反对新政，没有好的兴国之策。他只知道借鉴历史，不敢创新。新旧党争斗多年，国政不振，民怨沸腾。几十年内，他们将穿越整个国家。司马文公因小罪被捕，却难成大事。相比之下，真正的寇准挥霍无度，生活奢侈。但是宋辽联盟胆小，辽人都答应了。寇准命令宋使与辽人比赛，扣旧币。个人挥霍金钱却为国家赢回一大笔钱，也就是所谓的功不可没。总之，为了成就大事，我们可以忽略或暂时回避不重要的细节，但绝不是为了不拘小节。
伟人在每一个细节上都取得成功，不一定是好事。诸葛亮就是一个例子。他处理每一件事的每一个细节，那么那些文武官员有什么用？如果你不信任他们，为什么要给他们正式工作？结果，他在54岁时因疲劳早逝。诸葛亮是个伟人，但是他没有成功，和他太过内敛有很大关系。最后，我重申一下我们的观点！成大事者不拘小节！
我们认为，成大事者，需囿于小节！只有从身边的小事做起，才有做大事的经验和勇气。1什么是了不起的事情？大事必是兴国之事，利民之事。除非你有大智慧，否则你承担不了这个责任，不把全部的精力和智慧投入进去，你是做不到的。2什么是“逮捕”？逮捕意味着被约束，意味着被束缚和困倦。所以，要完成需要我们全部精力和智慧的大事，就不能拘泥于小事，否则会耽误大事。
这是他们的信息。你要好好学习。
反对论点的开始论点。首先要提醒另一位辩手，“成大事者也，被拘者也”这句话用的是戏仿修辞，也就是说，他用旧瓶新药的方式告诉我们当今社会的为人处事原则。对方辩手怎么能无视人类社会两千多年的发展历史，并为之做出如此蹩脚的注解？我们认为“拘留”是指重量，“也”是指成就大事的人会被拘留，而不是每一节。(另一位辩手煞费苦心的解释了小节和细节的区别，可惜也有你看不透的地方。同样的板子，怎么能断定其中一个会是生死攸关的事情呢？因为实践证明，血的教训让我们把一个原本地位相同的章节上升到了细节的高度。换句话说，截面就是潜在的细节。这绝对不同于彼此之间的转化。如果对方辩手做好了对后来者的警示，用自己的惨痛失败见证新细节的牺牲精神，可以不拘小节！但是现代社会的经典理论——100%-1% = 0的企业管理理论告诉我们，成大事者必有恶报。这有三个原因:
(1)从成大事者的主要特征来看，当今社会的竞争是不可想象的，但是有成大事者素养的人太多了，机会只有一次，所以小节中体现的素质具有决定性的作用。美孚石油著名总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的？因为无论他去哪里出差，都会在名字注册的后面加上“每桶4美元”。正是从小的责任感，让他感动了洛克菲勒。
(2)从现实的角度来看，人的精力是有限的，但唯物辩证法的精神告诉我们，细节起决定作用。世界上最大的零售商沃尔玛将使用该管理系统处理顾客询问的商品，并在5分钟内回电。所以可以全球连锁。麦当劳在进入中国市场之前花了五年时间做市场调研，所以可以在中国落户。
(3)从理论上讲，唯物辩证法告诉我们，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是可以互相影响、互相联系、互相转化的。如果只少抓一点点，其余的就会陷入形而上的谬误。综上所述，我们都同意，成大事者也会被拘留！
(或者:所谓伟大的成就者，应该是在自己专注的领域取得了显著的成就，具有积极的意义。在此基础上，我们认为成就大事的人应该被拘留。原因有两个:> O ~ & amp甘油三酯
首先，要用发展的眼光来看待“不小”这一节。任何事物都有量变到质变的过程，小问题也有潜移默化的作用。通常小病可能变成大病，小毛病可能演变成大毛病。俗话说:“一着不慎，满盘皆输”，“不为琐事烦恼，则成大祸；不防其小，终失大德。”这不都说明酒吧不“小”吗！qo^
其次，拘留能成大事。因为成就大事需要两个因素，即主观因素和客观因素。限制精力消耗，充分发挥主观因素，有利于形成严谨细致的作风，考虑问题全面，而这些素质恰恰是人成就大事所必需的基本素质。古往今来，古今中外，各个领域，很多成就大事的人都被拘留。老子说:天下大事，必作于细；牛顿发现万有引力恰恰是因为他被树上的苹果砸到后没有无视杠，可见他更容易成大事。8D
俗话说“千里之堤，毁于蚁穴”，“干坤之大，在于其小”。对于我们中学生来说，应该在学习生活中多注意细节，培养严谨细致全面的思维方式，这样将来才能成就一番大事业。)
信息:
1。辩论之间的差异。反对者的论点是:“成大事者不拘小节。”很明显，两者的区别就在于“是”和“克制与不拘”。对方的辩论是负面话题，而我们的是片面的。这对我们有好处。
2.分析词义。“大事”。什么是大事？其实大事的意义每个人都不一样。例如，丰收已经为一个农民带来了巨大的成就。对于一个大企业来说，进入世界500强可能是一件大事(这个很清楚，其实很多东西在争论中是相对的)。所以“成大事”是一个相对的概念。由此不难看出，这个“伟人”不一定只指一个人，它也可以指一个群体，一群人。“也”这个词可以显示我们的优势。也就是说，我们不否认伟大的事情有时是不正规的，我们不否认大局，但我们也不否认“伟大的事情是有限的。”克制意味着强调、考虑和限制。其实在文字的海洋里对滞留的解释是不利于我们的，但是我们可以用转化和现代的理解。毕竟事情是在发展的！节，其实你不用在辩论中解释。因为对方肯定会说:“请告诉我‘节与细节’的区别。”然后解释，第一次辩论不要浪费时间，第四次辩论也可以指出这个问题。小节的解释也不利于我们，所以我们就咬着小节，细节是相通的，是可以转化的，只是关注点不一样。
3.时间段。我们实际上可以站在这个立足点上。首先必须明确，大事发生了，这是前提。然后我们会看看伟人的过去、现在和未来。从中寻找例子。还是那句话，我们今天讨论的是“成大事者应否被拘留”，而不是如何成大事。
第(2)节在字典中解释为“与原则无关的琐事”。但这一部分并不是一件小事。一些不文明的习惯，甚至一些有损大局的事情，往往都是小节造成的。段，把握不好就会吃亏。部分中粗心的道德错误。只要你稍微注意一下，就会发现在一些公共场所，有人大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾，排队购物，等等。这种不正规的行为影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了他人的合法权益。最近媒体报道了消费者对这些行为的投诉。某种意义上是在督促大家自觉养成公共道德习惯，值得我们鼓掌。无意中影响团结。有些人把不拘小节当成自己找借口的灵丹妙药。只要做了损害他人利益或者影响自己正常工作学习的事情，就把错误归咎于不正规。常见的不良行为主要有:传播流言蜚语、公共场合衣着不整洁、说脏话等。如果这些行为不被重视或制止，往往是影响团结的隐患。细节不慎贻误人生。有句话叫“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，一节导致不名誉的事屡见不鲜。有一则寓言揭示了这个道理:一个人从邻居家偷了一根针，并因此受到指控，但法官在量刑时却判他犯了和偷牛贼一样的罪。小偷不服气，问法官为什么偷了一根针却被判了偷牛一样重的刑。法官还没来得及回答，偷牛贼就说:“我是用别人的针开始的。”近年来，有人因贪污受贿而落马。追根溯源，大部分都是从吃别人家的一顿饭，收集别人家的一些土特产开始的。总以为这些都是人之常情，但其实有了第一次，就会有第二次，积少成多，然后就会陷入泥潭。那些腐败分子反思的时候，总是后悔不该轻易吃喝，可惜已经来不及了。不拘小节，终累德行。在构建社会主义和谐社会的今天，小问题不是小事。这不仅是国民素质的体现，也是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每个人都应该从日常小事做起，在细微之处突出性格，不让细节影响构建和谐社会的大德。
过程中的一个环节疏漏也会半途而废，因为主因往往是转化。
大家目标相似，策略相似，结果不一致。主要原因在于对细节和版块尺度的把握，细微之处也体现了竞争力。
跑道上滑落的一小块铁片导致空难，一个小小的不合格零件导致航天飞机爆炸，一个信息翻译错误导致战斗失败。容易被忽视的细节往往会造成不可挽回的损失。
渴望伟大，一心一意追求伟大，但伟大已经消失；甘于平淡，认真做好每一个细节，伟大不期而至。这就是细节的魅力。我们不要纠结对方说的对错。现在我们说的是成就大事，而不是如何成就大事。
刘备教训阿斗:“不可因小而为，不可因小而为！”
晏子说:“君子不讲道理，无为而治。”一个绅士应该注意礼仪。对于君子来说，礼仪是君子的重要因素，不能视为小节。一段在不同的环境下会有不同的含义。
老子说:“天下难事，必易其事；天下大事，必在细节”(做难事，从简单做起，认真做大事，注重细节，不要抵触我们)。
列宁:要成就大事，必须从小事做起。你必须先学会做小事，然后才能做大事。做不了小事怎么能做大事？我觉得不拘小节不代表不会做小事吧？)
千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴。
积少成多，积少成多。
“抱合之树，生于毫厘，九层台始于地基土。”"为了使时针走得好，我们必须控制秒针的运行."
“泰山不拒细土，故能成高，江河不拒涓涓，故能成深。”
周恩来对待外宾总是小心谨慎，举止得体，衣着考究。(表面上看，对于我们这些普通人来说，衣服之类的可以称之为一款，但是在总理的身份里，就完全不一样了。他的一举一动都关系到一个国家的荣辱，当然不是小节。)
现在，大事永远是大家关注的对象，不仅是“大事”，还有“小事”。“小事”做不好，必然会给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍“大事”。
比如德国国家足球队前教练多姆，就因为吸毒丑闻被解职。前李和英国国家队球员福勒在球场外的进球和各种活动后，因其吸毒般的庆祝活动，最终被踢出家门。...
东汉有个年轻人叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事。一天，他的朋友秦雪来访，看到他一个人住的院子很脏，就对他说:“你为什么不为客人打扫一下呢？”他回答说:“君子要横扫天下，安身于一屋？”秦雪马上问:“不扫一屋，怎么扫天下？”陈帆无言以对。范改之，后有所成。古人云:“一室不扫，何以扫天下？”这是一个非常明确的观点。大事是由一件一件小事积累起来的，每一个细节都决定了最后的成败。过去，我们说我们在生活中不拘小节，成功人士在工作中无一例外都很“扣”。刘伯承元帅指挥战斗时不放心地图，做了实地侦察。后来他发现地图和实际情况有冲突。如果不是他注重细节，他怎么能赢得这场战斗呢？所以这个话题很好玩。关键是你要用到微积分的知识，也就是化整为零，对方的非正式举例很可能跑题。
示例:
正一:请注意你的对手。我们说的逮捕，是指“墨守成规”。也就是说，我们说大事不拘小节，并不是不要小事，而是不被小事所局限，超越小事！
对方:对方怎么知道什么样的路段必须扣留，什么样的路段不应该扣留？难道不是因为你的不拘小节造成了不可忽视的后果吗？
亲:请注意，我们讨论的是要不要限制细节。我们不关心，我们不关注，但是我们不纠缠于琐事，我们不投入太多精力。当然，我们也力求完美，但要成就大事，就要抓住主要矛盾和矛盾的主要方向，尽可能地发挥我们的最大能量。要知道，主要矛盾解决了，次要矛盾也就解决了。另一名辩手显然是在取笑我们，不断用正式来混淆注意力。你不是已经同意我们了吗？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但是面对不同的大事，就不一样了。对方辩手能否随意将细节的影响嫁接到小节中？不就是说细节=小节吗？h和他是可以互相转化的，等你渴了让我看看。另一方则辩称，麦当劳和沃尔玛的成功例子，都是因为他们做到了一些重要的、关系全局的事情。这些事情是成败的关键。这些与大局无关的所谓细节和琐事？从古至今，成就大事的人，一定是有自己的优势，有超人的远见和判断力，能够最大限度的发挥自己的价值，成就大事的人。另一方面，如果不知道轻重缓急，被细节束缚，肯定会阻碍成大事的进程，甚至会走错一步，输掉比赛。所以，谈大事者必不拘小节，拘小事者必不成大事。
反方:亲辩者之前说了一句很费解的话“主要矛盾解决了，次要矛盾也就解决了”，但事实真的是这样吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时，也要统筹解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时会对主要矛盾的解决产生重要影响。而另一位辩手混淆了主次矛盾的解决，只少关注其余，实在是形而上的谬误。对了，小节和大事有什么区别？也许一筐土对高山来说不算什么。但谁不知道“祸及九山，却是损失”？历史一再用血淋淋的事实教育我们:往往是一些看似不起眼的小节，决定了成败！
亲:小小节确实很难把握，但这不能否认非正式小节的正确性。当小节转化为大小节时，我们不仅要关注，而且要尽可能做到最好，决不能被琐事所束缚。其他辩手举的例子都是在不影响大事的情况下关注小事，但从来不会被这些小事束缚。这才是“逮捕”二字的真正含义。你从头到尾都没有找到任何论据来支持你的论点。如果那些清官被关在清朝，满眼清风，举止端庄，怎么还有心思为百姓做事？小节上严于律己，不就是为大事服务吗？那怎么才能固守小节，阻碍大事呢？也许对方会发现一些局限于小科但还有些成就的人，但不能否认这种局限小科的行为确实影响了他们的成功。不就是都遍体鳞伤了，还坚持把小调段唱成了大事吗？对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”。看似无关紧要是否意味着无关大局？/如果不是，那么你说的小小节就是你假设了大小节。
反方:想问问对方辩手，你的风度翩翩和这个人诚实与否有什么必然联系吗？一个人注重外表不会因为被拘留而成功吗？一个人代表公司甚至国家出去谈判，如果不注意自己的着装礼仪，会给对方留下什么样的印象？一滴水可以反射太阳的光辉。我想没有人愿意和一个连自己的衣服都处理不好的人谈判！请另一位辩手给我们举一个一生中从未被捕过一次的成功人士。好吧！
亲:(细节要扣留，不能扣留小节)首先要注意，“小节”绝不是“细节”！两者有什么区别？“细节”来自于事物本身的构成，“小节”来自于与事物的关联程度。细节是事物的基础和要素，不容忽视；而“小节”是指无关大局、无原则、对事件的发展和走向不起决定性作用的琐事。一个小细节的疏忽，往往影响事情的成败；而且一大段不一定对事情的发展有帮助。
这就像河里的货船。如果船底少了一块小木板，它就会沉入河底。这块板就是细节。而如果在水面上的甲板少了一块板，除了影响美观之外，不会造成任何损失，这块板就可以称为一节。这是两个完全不同的概念！
再者，我们也承认细节和细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船作为艺术品放在美术馆里，它的意义就完全不同了。这个时候，在将船用于欣赏的时候，就要强调它的整体性和艺术性。这时候每一块板都是细节，缺一不可。这是主要矛盾和次要矛盾相互转化的结果。所以细节和细节是不一样的。这是两个完全不同的概念，不要混淆了其他辩手！