《双城记》的原文和英译本

原文:这是最好的时代，也是最坏的时代；这是一个智慧的时代，这是一个愚蠢的时代；这是信任的时期，这是怀疑的时期；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望的春天，这是失望的冬天；人前什么都有，人前什么都没有；人在通往天堂的路上，人在走向地狱的大门。

原小说:那是最好的时代，那是最坏的时代，那是智慧的时代，那是愚昧的时代，那是信仰的时代，那是怀疑的时代，那是光明的季节，那是黑暗的季节。

这是希望的春天，这是绝望的冬天，我们面前什么都有，我们面前什么都没有，我们都直奔天堂，我们都直奔另一条路——简而言之，这个时期就是如此。？

就像现在这个时期，一些最喧闹的权威坚持认为，无论是好的还是坏的，它只是在最高级的比较中被接受。

扩展数据:

在小说《双城记》中，一系列的行为如残暴、劫持妇女、漠视人命等。埃佛瑞蒙德侯爵兄弟的作品与狄更斯倡导的人道主义精神背道而驰。像这样的恶魔势力会被社会唾弃。埃佛瑞蒙德兄弟是当时贵族的一个缩影，违背人道主义精神的形象会被人民所抛弃，就像小说中法国大革命的瞬间爆发是法国统治者违背人道主义的必然趋势一样，明确传达了作者的人道主义。

在小说中，磁体博士以德报怨，为了女儿的幸福而压抑自己对阿佛蒙特家族的天然仇恨，以宽容的态度接纳查尔斯，最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福用断头台代替查尔斯，这些都体现了狄更斯的人道主义思想。

《双城记》是以法国大革命为基础的。狄更斯通过贵族与平民之间的恩怨，传达了“血不能洗去仇恨，更不用说代替爱情”的主题。贵族的暴政给平民带来的痛苦不会用鲜血来抚平，平民对贵族的仇恨也代替不了对死去亲人的爱。

小说深刻揭露了法国大革命前愈演愈烈的社会矛盾，强烈批判了贵族阶级的放荡和残酷，深切同情下层阶级的苦难。该作品尖锐地指出，人们的耐心是有限度的。在贵族阶级的残暴统治下，人民被迫谋生，必然会奋起反抗。这种抵抗是正义的。

小说还描绘了起义人民攻打巴士底狱等壮观场景，展现了人民的伟大力量。作者从人道主义的立场出发，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民的极端暴力。

但《双城记》是有争议的，因为在狄更斯的作品中，失控阶段的革命变成了大灾难。狄更斯批判革命人民的盲目屠杀，在痛恨贵族社会残酷压迫的同时，也成为一个畸形的社会阶层，除了仇恨和报复，一无所有。

狄更斯反对滥杀无辜。他反对任何形式的暴力、贫困起诉或对穷人和盲人的报复。他意识到革命思想的到来是不可避免的；但是革命来了，带来了很多可怕的情况和血腥的场面，他就反革命了。

狄更斯的态度从最初的承认革命到后来的否定，形成了巨大的反差，但有一个始终如一的标准:反对暴力和滥杀无辜，提倡人道主义和爱。狄更斯主张非暴力的社会改革家，他拒绝暴力革命。他认为革命暴力不能解决根本问题，而理智和宽容、善良和爱是为了建立一个和平和谐的社会。