武则天的红裙

唐高宗李治来到离皇宫不远的皇家寺庙干叶寺，向他死去的父亲李世民致敬。这一天是李世民的忌日，他必须来。

做了拜香的生意之后，他还做了一件私事。我去见一个人，确切地说，是一个女人。

光头穿衣服的女人一看到他就哭了，在说了很多哀怨的情话如“你这个死鬼，你怎么来了？”，她还赠送了一首诗:

朱见思维纷纷，显得憔悴而支离破碎。

如果你不相信我，你会哭的。打开盒子，拿着石榴裙。

这首诗叫如意娘。你应该已经猜到了，这本书的作者是唐太宗李世民最年轻的妻子，后来是李治的大老婆唐高宗。她过去被称为“吴越”，入宫后被称为“武媚”，未来被称为“武曌”，历史上被称为“武则天”。

历史上的名人，虽然诗名一般，但在数量上排不上号。

为方便起见，我们姑且称她为“武则天”这个最著名的名字，虽然她生前并不知道自己仍被这个名字称呼。

武则天全唐诗47首。公认这首《如意娘》不仅是她最高的艺术水平，也是她一生中最重要的一首诗。

因为这首诗改变了她的命运。

整整一年前，李世民去世了。武则天作为李世民的妃子和李贽的妃子之一，按照唐代皇室的制度，被迫在甘叶寺出家。

做尼姑无疑是武则天人生最深的低谷。

在此期间，如果不出意外，作为亡帝的弃妇，皇权时代的弱女子，有99%的可能会像一朵过季的花一样枯萎凋零，而“堕泥碾尘”，无声无息地消失在历史的长河中。

尼姑期间的生活怎么样？历史不详。可以想象，佛经自然是油灯* * *了，而齐飞却不见了，哭了。挺孤独的。

孤独是因为我想念谁。

谁是吴尼姑小姐，谁在低谷？

她这次的对象，是唐高宗的李治，此人在辈分上被视为私生子。

《我见朱思续》:第一句是，这一年来，我是如此的思念你，恍惚中由红变绿。从诗词来看，这里的“看朱”一句似乎是唐宋时期常见的成语。李白曾写过一首诗:“催弦抚柱与君饮酒，观朱与燕”。也可以说“看朱”，就像辛弃疾写的那样:“倚栏看朱，失香粉。”

“我憔悴而支离破碎”:因为想你，我变得憔悴而疲惫。依然执着于相思之痛。

“如果你不相信，眼泪就会长出来”:第三句是假设，“如果你不相信，我已经以泪洗面一年了”。

“拆开石榴裙”:第四句是出示证据:那就请拆开，看看我滴在石榴裙上的泪痕。

诗是好诗，但真要考石榴裙，未必是那条裙子上的泪一年没干？太夸张了。

可见武则天最后一句话的真正用意，是让李治想起当年穿着石榴裙的美好旧时光，相当妖媚。

诗意微妙的诱惑一定会成功。

只有会写诗，才能幸福地恋爱。古今皆然。

武则天的诗的诱惑还是挺成功的。

正是这首诗，重新点燃了李治对武则天的爱。

有证据表明，他们这次见面时，武则天给了一首诗后就给了她生命。两人比新婚还好，武则天在佛堂里，光着头和李治又卷了床单。有几点要教:

李悦的房间，变成了快乐道场；在甘叶寺，是世外桃源。

难怪被迫入佛的武则天守不住这些条条框框。不然盒子里怎么会有石榴裙？

所以，我说，有什么证据证明他们在卷床单，一片佛国？必须有证据，否则不是无中生有的无辜？

证据其实就藏在史书里，我们可以找到。

证据是武则天和李治的长子李弘的出生时间。查一下李弘的出生时间，对比一下武则天的入宫时间就够了。

首先，我们可以确认武则天再次回宫的时间是在永辉三年(公元652年)五月二十六日之后。她重新入宫后不久，仙人就被提升为二等昭仪。

看李红的出生时间。

《子同治鉴》(卷200)中有记载，显示的是清元年间(公元656年)。“春天，正月，韦辛...使皇后之子代王弘为皇太子，生四年。”据《旧唐书·孝经帝》记载，上元二年(公元675年)，洪勋太子二十四岁。综合来看，可以断定李弘生于永辉三年(公元652年)冬。

说白了就是武则天怀孕了，再次回宫。回宫不久，李弘出生了。

652年冬天生孩子，向后十个月，基本就是651年。这一年，武则天本人还在干叶殿，没有入宫。

于是，龙种就种在了甘叶寺。说武则天是不戴帽子的，而李治卷了被单，没冤枉她。

这首诗之后，武则天和李治旧情复燃。在后者的帮助下，武则天从坎耶寺重新入宫，从赵一到皇后，从皇后到天后，从天后到周天子，成为历史上第一位女皇帝。

正是这首诗俘获了李志的心。当然，还有石榴裙。

“裙”，原写为“吐”。起初并不是女性单独享用的衣服，而是男女共用的衣服。这是有道理的。苏格兰格子裙还是男士在正式场合穿的，可见此言不虚。

“裙”的由来是因为我们的祖先有一种害羞的想法，认为应该遮住身体的私处，于是找了东西遮住身体的私处，于是产生了围裙。围裙裙不大，面料质地多为动物皮和树叶。

在先秦时期，“裙”被称为“衰”，常穿在腰部以下，所以也叫“下衣”。

真正现在意义上的服饰出现在汉代。女子穿裙子，上身搭配儒袄等短衣，进入汉代后逐渐成为一种时尚。

到了唐代，裙子成为女装的标配之一。唐代女子着装标配三宝:裙、衫、荷包。也就是说她们下面穿的是裙子，上面穿的是衬衫和衬衣。

在史料中，有很多这样的证据。

唐朝宰相、党争领袖牛僧孺与创作无关，留下了一部传奇小说集《天机录》。虽然是一部传奇小说，但是里面记载的服饰和器物还是有历史意义的。

牛僧孺的《疑案录》曾这样记载一个平民女子的穿着:“孩子破了箱子，里面装着一件旧的绿裙子，一件白衬衫，一个绿钱包。”三宝出来了:裙子，上衣，钱包。

有钱的女人也穿。唐代小说《徐知翁传》记载，益州秀才曹之妻李，着“”衣——“黄罗吟霓裙，五晕罗吟霓衫，单线红银霓佩子”。虽然装修更加豪华多彩，但依然是三宝:裙子、上衣、钱包。

虽然是三宝，但这里只有唐代女子的衣襟。

唐代妇女的裙子很长。

与上一代女性相比，其长度明显增加，用裙子拖地是当时的普遍现象。为了表现出裙子的修长，女性穿裙子的时候腰都很高，经常会把腰提到腋下。裙子的上限往往达到胸部，裙摆遮住脚，有时会拖到地下一块。孟浩然在《春情》诗中描写这种长裙，说“坐时衣缠细草，行时裙扫梅花”。其实哪里是“扫梅”，简直就是扫地。

唐代女子穿这种长裙，上身往往罩着一件薄薄的纱裙，领口很低，完全是现代低胸晚礼服的感觉。电影《满城尽带黄金甲》中，巩俐胸前挤出的“大馒头”相当逼真。所以唐朝的诗人都很幸福。他们将如此美丽的女性风景扫入眼中，并写在诗歌中。如“半露胸慢束裙”、“雪红灯斜胸”、“粉胸半掩疑晴雪”等。简而言之，就是看得见的白色。

唐代妇女的裙子很宽。

唐朝的女裙一般是六块布加丝绸，也有七八块的。按照当时的步幅宽度，相当于3米多的宽度，相当宽了。这种宽度的裙子不仅会影响女性的活动能力，还会造成布料的极大浪费。

要知道，在唐朝，布匹可是非常珍贵的东西，有时候甚至可以直接当钱用。一条裙子浪费这么多布料，有点不公平。所以女裙的问题一度引起官方干涉，受到历代帝王的亲自关注。唐高宗和李贽曾指出:“不同颜色的丝绸织锦和碎花连衣裙浪费大量金钱，对女工有害。”唐文宗和李昂直接要求:“裙子只有五条，地板不超过三寸。”

快看，快看，一条裙子，惊动了政府。

按照李昂的要求，五条裙子周长2.65米左右，看起来很浪费布料。而且唐朝的女性似乎也没有认真执行上述规定。还有，谁这么无聊，看到女人穿裙子，还非要脱下来，看看拖地多少块宽多少寸？

任何以执法为目的脱人裙子的都是流氓。

唐朝女人的裙子很贵。

唐朝仕女的裙子一般都比较贵。因为，除了使用大量的精细面料，我们还在裙子上做各种各样的装饰，包括花纹、金银、珍珠等等。

比如条纹裙，有三五色的竖条纹；比如“画裙子”，就是在裙子面料上作画，起装饰作用；再比如光晕裙，颜色变化较多，面料颜色由深到浅，再由浅到深依次排列，就像深色向两边蔓延，所以叫“光晕”。

还有更贵的裙子，用金银装饰。为了用金银装饰裙子，主要有两种方式:一种是泥金银，即金粉或银粉加粘合剂制成金泥和银泥，然后涂在印版上，最后印在织物上；另一种是金银线，就是把极薄的金箔、银箔剪成细股，然后缠绕在涂有粘合剂的丝线上，制成捻钱、捻银线，用这种金线、银线在织物上制作图案，最后用针线固定。著名的诗句“年复一年，她为其他女孩在婚纱上缝金线”就是用金线制作这种皱着眉头的裙子。

还有珍珠镶嵌在裙子上的，称为“真珍珠裙”。

唐朝最昂贵的衣服之一叫做“百鸟之羽”，属于唐中宗李习安的女儿安乐公主。而且，制作的创意也来源于这位骄奢淫逸的公主。传说她的这件衣服“正面看一样的颜色，侧面看一样的颜色，日中一样的颜色，阴影看一样的颜色，白鸟的形状，裙子里都能看出来”。虽然有点自夸，但是裙子的颜色让人捉摸不透，可能是真的。

安乐公主的想法无所谓，小鸟可苦了。历史称之为“百官民的主场效应。”山林奇鸟和动物，搜索山脉和山谷，扫地。“鸟虽无性命之忧，毛尽拔寒。

这些衣服由金银制成，是有钱女人穿的。唐朝的农妇和城里的普通女人都没有经济实力穿这样的裙子。他们的服装相对简单自然。一般只穿苎麻、葛藤等粗布制作的裙子，往往没有印染装饰。所以她们的裙子通常都是面料本身的颜色，比如白色的裙子，就像刘语熙在《插花田歌》里说的那样。当然，裙子也可以用靛蓝染成青色，以至于“青衣”这个词早已成为年轻女仆的代名词。

唐代的女裙与花。

她们的花裙一般有红、绿、黄、紫、白几种主色。通过对吐鲁番出土的唐代丝织品的色谱分析，发现唐代妇女的裙子色彩十分丰富。红色有银红、绛红、水红、猩红、绛红等五种颜色，绿色有绿、翠绿、湖绿等二十四种颜色，黄色有鹅黄、金黄色、菊花黄、杏黄、卡其黄、茶褐色等六种颜色。

“见蔓草罗裙”“荷叶罗裙裁一色”，意为绿裙，亦称“翠裙”“翠裙”。

“和裙血染酒渍”，“裙红妒石榴花”和“破裙红如火”，指的就是红裙，也叫石榴裙。武则天的石榴裙就是这种红裙。

红裙是唐代妇女的最爱。唐代女性对这种视觉刺激强烈的鲜艳色彩的偏爱，说明她们不甘于平淡，想要吸引人们的目光，成为男性乃至社会的焦点，也体现了她们热情积极的个性。

根据色彩学原理，红色在可见光谱中波长最长，是活跃、扩张和外向的暖色调区域的颜色。而红色对人眼的刺激作用最明显，最引人注目，同时又能让人产生情绪。实验表明，人看到红色时代谢率会提高，红色还会引起高血压、气短、心跳加快等生理反应。

我告诉你，武则天为什么要李治“解石榴裙”？原来她想让李志血压高，气短，心跳快...此处省略1500字。

那么，唐人为什么以石榴裙命名红裙呢？

第一种说法:红裙是用石榴花提取的染料染的。

石榴花中确实含有红色素，但根据相关典籍的记载，石榴花作为植物染料的染色技术在中国古代的生产实践中显然没有得到广泛的应用，可见这种染料一定有不足之处。

既然石榴花不能染成红色，那么唐朝的工匠们是怎么把它染成红色的呢？原来，它们是用红花、茜草等传统染料染成红色的，这是当时印染行业制造红色的主流手段。所以唐代风靡一时的石榴裙，其实主要是用红花、茜草等植物染料染的。

红花又名红蓝、黄蓝，属菊科，是唐代主要的红色染料。事实上，据史料记载，唐代的关内路、河南路、山南路、建南路都有红花种植。

第二种说法:这条红裙用石榴花装饰，表示吉祥。石榴和石榴花为什么是吉祥图案？因为石榴孩子多。在古代，破裂的石榴果实图案经常被用来表达对许多子孙的良好祝愿。

第三种说法:红裙的裙摆看起来像石榴或者石榴花。

综合三种说法，唐代虽然没有用石榴花将裙子面料染成红色，但红裙之所以被称为石榴裙，主要是由于其颜色和形状的相似，以及多子多孙的吉祥寓意，所以红裙被诗人和妇女赋予了一个浪漫的名字——石榴裙。

显然，武则天这种有事业心的性格，在她主动、热情、不拘小节、自由、开放的心态的驱使下，一定觉得红裙最适合她，她最喜欢石榴裙。可想而知，当武则天的人生一步一步走向成功，她的行李箱里肯定会有很多做工精致的石榴裙。

不过我一直相信武则天最喜欢的石榴裙一定是李治从箱子里拿出来的那条。