求余华“活着”小说的人物、题材、艺术特色~
真正的悲剧开始逐渐上演。贾珍因为佝偻病不能干重活；儿子因为和县长妻子血型相同而死，为了救县长妻子失血过多；女儿夏风在船长的介绍下与城里的怪人希尔结婚了。生下男婴后，因大出血死在手术台上。夏风死后三个月，贾珍相继去世。希尔是搬运工，因为吊车失误，被两排水泥板砸死；孙子库根随傅贵回到农村，生活非常艰难。甚至豆子都很难吃。傅贵心疼，煮豆子给库根吃，库根却因为吃豆子死了...生命中难得的温暖会被死亡一次又一次地撕成碎片，留给老了的傅贵一只在阳光下缅怀的老牛。
主题
小说《活着》是余华创作的一个分水岭。《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起了无尽的苦难浪潮，展现了对死亡过程的一种可能的态度。活着本身就很艰难，要努力活着才能延续生命。正因为极其艰难，活着才有了深刻的意义。没有什么比活着更好，也没有什么比活着更难。
艺术特色
从艺术心理学的角度看，生活的物质与形式存在着内在的不一致，但作者以精心安排的形式克服了主题，实现了物质与形式的和谐统一，从而实现了情感的升华，在苦难中净化了读者的灵魂，获得了艺术审美。
余华用一种类似于新写实小说的叙事风格——零介入来表现生存的悲剧美。作者可以排除主体对苦难人生作出明确的价值判断和情感渗透，仿佛站在一个“非人的立场”，客观冷静地描述人间的苦难。客观中立的叙事立场和热烈深沉的情感基调在文本中的运用，使《活着》成为余华风格转变的标志。
小说运用象征手法，即死亡象征生命。可能很少有人会遇到白发人送黑发人的痛苦，白发人送黑发人一个个走的事情可能只有在小说里才能看到。艺术的真实会让人相信，世界上不仅曾经有过活着的福报，未来还会有很多。
死亡的再现不仅给了人物心灵上的巨大打击，也给了读者意想不到的震撼。余华佳将重复的死亡嵌入日常琐碎的生活中，放大了“苦难”的广度和深度，使弱小的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生强烈的命运感；同时也放大了人物闪光的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。作品中死亡的重现，除了傅贵的父亲、母亲和妻子贾珍的死亡，其他人物都是意外死亡:儿子有庆因抽血过多而死，女儿夏风因分娩而死，女婿希尔因建筑事故而死，孙子挣扎而死。最后，傅贵所有的亲人一个个都死了，只剩下他一个人和一头同样老的黄牛，而他却如此乐观豁达地活着。通过这些意想不到的死亡重复，小说凸显了活着的意义和价值。