有哪些类型的小说？

我们对文学有各种不同的分类方法。比如最大最广的文学分类，就是从文学体裁上把文学分为小说、散文、诗歌、戏剧。所谓四块，是我们办文学期刊的基本原则。比如小说，按篇幅可以分为长篇、中篇、短篇，按题材不同可以分为工业题材、农业题材、军事题材等等。美国学者艾布拉姆斯认为，“体裁”是指文学批评中文学的类型和范式，以及现在常说的‘文学形式’。文学作品的划分历来众多，划分的标准也千差万别。“文学体裁是指人们对文学的分类方式，类型文学是指文学类型学倾向的固定形式。文学类型化倾向应该是文学的一种常态。你可能会疑惑，文学不是最强调原创的吗？为什么类型学的倾向是一种常态？其实，光有文学原创是不够的。如果每一部作品都与之前的作品毫无共同之处，完全是原创和创新，这就带来了一个问题，读者在已有的阅读经验和审美经验基础上，无法接受这部作品。无论是创作还是阅读鉴赏，都是人类经验的积累和发展。如果总是原创，没有共同点，就不可能积累和深化人类的经验。因此，当一种新的因素在文学创作过程中被人们接受和欢迎时，这种新的因素就会产生一种吸引力，作者就会被这种吸引力所吸引，自然而然地接近这种新的因素，而读者在阅读中也会认同这种新的因素，形成固定的审美体验。这就是我所说的文学类型学。由于文学类型化的倾向，审美经验可以不断积累和提高。所幸的是，文学不仅具有文学类型学的倾向，还具有创新的倾向，这种倾向是反类型学的，创新的倾向避免了类型学导致的文学的千人一面。从某种意义上说，文学是在类型学和反类型学相互竞争的张力中发展的。类型文学是把文学类型学的倾向固定在某种形式上，用一个比喻来描述。类型文学就是搭建一个固定的舞台，作家要在风格化的表演中展现文学的原创性。具体到小说中，我们会有一个小说类型，这也是不同于类型小说的。小说类型是指更广泛的分类，也可以有多种分类方法。比如在某种理论视角下，小说分为纯文学小说和通俗小说。类型小说是指那些在题材选择、结构、人物塑造、审美风格等方面具有相对定型倾向，读者对其有固定阅读期待的小说文体。

小说的特点

我认为，类型小说有四个特点值得我们关注:第一，类型小说是通俗小说的基本存在方式。其次，类型小说是优化文学娱乐功能的渠道。再次，类型小说的发展依赖于媒体的发展，媒体是类型小说的助推器。第四，反类型是类型小说保持生命力的内在动力。

小说的娱乐

目前，类型小说必须经受时间的考验。先抛开批评说之前的类型小说，比如儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，柯南·道尔的《夏洛克·福尔摩斯历险记》和阿加莎·克里斯蒂的侦探系列，武侠小说有金庸的作品。阅读这些类型小说的经典作品，我们会发现这些作家把类型小说的类型学功能发挥到了极致。类型化函数与娱乐联系在一起。一位研究者在研究类型文学时提到了“核心兴趣”这个概念。我觉得这个概念很好，抓住了类型小说为什么给读者带来娱乐的本质。类型小说就是在核心兴趣上做文章，让喜欢这个兴趣的读者得到极大的精神满足。比如侦探小说，可以说是给读者提供了一个复杂的智力游戏，而武侠小说显然与人类的尚武精神有关。强调类型小说的娱乐性，是否应该重视类型小说的思想精神价值？我们经常听到有人这样批评通俗小说或者类型小说。这的确是一个应该认真回答的问题，但我觉得这个问题的核心其实是对类型小说乃至通俗小说的贬低和指责。也就是说，这个问题一提出，就把类型小说放到了一个被贬低和攻击的位置，因为这个问题预设了一个理论前提，那就是娱乐和思想精神价值观是对立的，仿佛它们是一种生死攸关的关系。如果强调小说的娱乐性，必然会损害小说的思想和精神价值。我认为这个理论前提是站不住脚的，因为作为一种语言艺术，我们无法摆脱小说的思想和精神价值。问题是，一部小说向我们传达了什么样的思想和精神价值？这不是由娱乐决定的，而是由作家的题材，作家的世界观和人生观决定的。一个纯文学的作家，也许根本不注重小说的娱乐性，但也许他在小说中传达的是一种颓废的、厌世的、灰色的意识形态，一种陈旧落后的精神价值观。至于体裁小说，虽然强调娱乐，但这种娱乐还是一种精神上的消遣，而不是身体上的消遣，这和在洗浴中心、按摩室里得到的是身体上的消遣不同，看体裁小说是刺激精神活动的。当然，既然类型小说把娱乐放在了第一位，必然会冲淡小说的思想和精神价值。另外，很多时候，类型小说所包含的思想和精神价值不一定是非常深刻和独特的，可能是一种大众思想，一种常识性的表达，因为大众思想和常识性的表达才能赢得更广泛读者的认同。事实上，即使文学作品传达了一些大众的、常识性的思想，其社会功能也不可低估。一部非常好的小说，受到很多读者的喜爱，可能只表达了“做一个善良的人”这样一个非常简单的人生道理。这样不好吗？总之，娱乐是否影响小说的思想性是一个伪命题。所以，我们不应该以思想性为由反对类型小说的娱乐化。虽然大量类型小说的思想内容被淡化、淡化，也缺乏具有特殊思想冲击力和独到见解的作品，但也有一些类型小说具有深刻的精神价值和尖锐的思想锋芒。因此，我们必须正确对待类型小说的娱乐性。我们可以批评一部类型小说所表达的不健康的意识形态含义，但不应该把责任推到娱乐上。我们可以希望类型小说可以娱乐，但要防止教学伤害快乐。

小说的反类型学

既然类型小说是娱乐的最佳渠道，那么类型小说是否注定是短命的？如前所述，类型小说是时尚的，时尚也是稍纵即逝的东西。时尚总是长江后浪推前浪，新的时尚出现，会把蓬勃发展的时尚打入冷宫。类型小说和时尚有相同的体验吗？有些类型的小说，就像时尚一样，只能流行一时，就像上面说的谴责小说，因为当时社会处于转型期，混乱不堪，怨声载道，而谴责小说恰恰迎合了这种社会情绪。然而，类型小说也留下经典作品，即使流行时尚已经烟消云散，仍然受到读者的喜爱。这些经典作品并没有止步于类型学，还包含了鲜明的反类型学的努力。换句话说，这些作家能够恰当地处理类型学和反类型学之间的张力。光打字不可能是经典，还得有反打字。这就是我前面提到的类型小说的基本特征之一:反类型化是类型小说保持生命力的内在动力。我想举一个成功的例子，就是丹·布朗的《达芬奇密码》。这部小说2003年在美国出版，后来被翻译成多种语言在各国出版。至今其全球销量已超过6000万册，是最成功的畅销书。我们也可以把它看作一部类型小说，但它融合了很多类型小说的元素，比如侦探、惊悚、悬疑，甚至架空的元素。例如，小说涉及许多史实，包括大量达芬奇的名画，但作者完全在自己的想象中重新对待，因此许多评论家批评小说出版后有太多扭曲和捏造。这部小说讲述了哈佛大学宗教符号学教授罗伯特·兰登的故事，他解决了卢浮宫馆长雅克·索尼埃的谋杀案。索尼埃神秘死亡。它赤裸的身体以达芬奇名画《维特鲁威人》的形式躺在卢浮宫。索尼埃死前写了一条秘密信息，并用自己的血在肚子上画了一个五角星形符号。小说是一个逐渐解谜的过程，并引出几条线索，一个又一个谜团，让我们都喘不过气来，但最后真相大白，从而体会到一种智力斗争的快感。可以说，丹·布朗巧妙地发展了类型小说中的反类型想象，他获得了巨大的成功。