真实写作与想象写作指导
以王之涣的《鹭宿诗》为例。“山遮白日，洋泄金河”，写的是实景，语言指日可待；“可是你把视野开阔了三百里，到了一个更高的境界”，从现实到虚无，把风景和心灵融为一体。从广阔的视野中，可以想象出远大的志向和气度，诗词写实生动。
这里的“虚”与“实”通俗理解为:有则实，无则虚；证据就是真理，假支持就是空的；客观是真，隐士是空；行动是真实的，但言语是空洞的；当下是真，未来是空；已知的是真的，未知的是假的。以李贺的诗《将送》为例:“东床卷席，护秋。
秋已远，门前月满。“前两句是按顺序写的，旅程即将开始。这是真实的文字。
那么前方的路是什么，诗人的心里是什么？这个意思就不直接说了。诗人只是写了眼前的景象。秋空远，天苍茫；月光如水，充满了道路，似乎没有尽头。
这是一支虚拟笔。笔者想从“虚”与“实”关系的角度探讨一些高考作文的写作方法，以解除部分考生的困惑。
下面有两个素材。看完后，按要求写一篇作文:材料1:鹅留声，人留名。人生处处都会留下足迹:路上的桥下，街头巷尾……足迹也许无法抹去，但路变了，桥塌了，街没了，巷变了……我们还能拾起过去的足迹吗？随着时间的推移，许多事情都留下了他们的足迹。你能想到什么？请以“脚印”为题写一篇作文，可以讲故事，拓展想象，表达感受。
材料2亲情是无形的，谁也说不清它是什么样子；感情是免费的，没有人会让你花钱买；亲情无价。没有什么能比得上它的价格。亲情是无私的。没有什么比它更能牺牲自己了...你一定对亲情有自己独特的感受。请以“亲情”为题写一篇作文。
两种材料的要求是一样的:①自主决定；2题目自制；3风格选择；(4)不少于800字。分析“话题”。
脚印是看得见摸得着的，即它们是真实的东西；作为动词，“感情意”和“感觉”的意义在于思考或内心深处，看不见摸不着，“情”是无形的，存在于人的思想感情的载体中。学生在面对以具体名词为题的写作题目时，思维往往局限于这些名词本身，不善于联想和想象，或者在很多方面不善于发散思维，因此很难将从现实生活中收集的材料与写作题目联系起来，找不到写作的切入点，导致写作空间狭窄。
为此，可以采用“避实就虚”的方法。具体来说，我们可以用过去的风景、未来的风景、内心的风景来反映眼前的真实场景；作者可以通过混合合成的、历史的或虚拟的人物来表现真实的人；笔记可以借助记忆中的事物、假设甚至梦境来反映真实的感受和事实；写作理论可以借助具体的形象来延伸，谈历史、文化、生活、社会等等。于是，“足迹”可以通过真实的足迹(real)与脚下的路(virtual)相关联，通过脚下的路与成长的历史(virtual)相关联，通过成长的过程与人生的足迹(virtual)相关联。它的内涵丰富而深刻，它的艺术性被揭示，它的哲理也被挖掘。
这样的想法、思路和写作方法才能落实。比如《文化，踏着秋的足迹》这篇文章:文化，唱着“抬起头来看，我发现那是月光，再往下沉，我突然想起了家”踏着秋的脚步，而李白则是踏着秋的脚步，在寻找回家的路；吐一句“留残荷听雨”，李义山循着秋的足迹，消失在迷茫的雾中；呢喃了一句“偷个梨核白，借个梅花魂”，林黛玉跟着秋天的脚步，用一片净土埋葬了浪漫的人生。
秋天，多愁善感的秋天，它的足迹遍布这片神奇的土地。随着历史的车轮，在中国九州已经两千多年了。多少文人沉湎于秋天的足迹。
它的足迹穿过田野，辛弃疾用“丰年在稻香中说”触摸它的金黄；它的足迹留在霜叶上，引领杜牧驶向“白云深处”；月宫里留下了它的足迹，惹得东坡“向天问酒”；它的足迹留在山里，教陶谦“采菊东篱下”...不止是诗歌！当余姚留下1948秋天的足迹，就诞生了影响当代文坛的人物余。秋天的足迹，伴随着绵绵秋雨，走过了“文化之旅”，走过了“山居笔记”，看了“霜寒长河”，说了“一声千年叹息”，以“借我一生”收尾。
余先生用他的笔尖在大江南北留下了秋天的足迹，让秋天在中国文化和异域文化中占据了足够的分量！秋给了余一生，余给了中国文化一生。踏着秋天的脚步，他带着下一代的伤口，废墟的泪水，屈原的梦，李白的诗，昆仑山，黄河的波涛，他变成了涅槃的凤凰，在文化的秋天里傲然飞翔。
在中国的传统民俗文化中也能找到秋天的影子。当秋天的足迹留在八月，一曲《十五的月亮》唱个不休，回荡在祖国天涯海角的军营里；当秋天的足迹留在八月，一曲《八月花》唱出军民深情，留在燃烧的岁月里；当秋天的足迹留在八月，家家户户的餐桌上摆上一盘盘诱人的月饼，咬一口香脆可口，甜在嘴里，美在心里；当秋天的足迹停留在八月，月宫里的仙女也为想家的人点亮一盏灯。这盏灯叫做“中秋节”...秋天的花可以逝去，但是秋天的脚印曾经真的存在过，秋天的月亮可以改变，但是秋天的脚印却成了永恒。
一个民族的文化是以秋为根基的。
2.真实写作与想象写作的关系。真正的写作是直接描述事实，正面表现人物，能给文章增添真实感和写实感；虚拟写作是通过感觉、想象、对比、衬托的间接渲染，其作用是给读者留下充分的想象空间，使文章更加含蓄。
实写和虚写常结合使用，相得益彰，效果更佳。人们称之为“虚实交替”。比如辛弃疾的:断子绝孙给陈同福壮语送他醉看剑。
把烤牛肉给男人们，乐队演奏北方歌曲。这是秋天战场上的阅兵。
由一匹马制成的路飞跑得像闪电一样快，但他忘记了世界上正在发生的事情，并在生前和死后赢得了声誉。可怜的头发变成了白发人！全词以想象的文字为主，真实的文字为辅，通过想象的梦境来表达。
3.散文分为真实写作和想象写作。请大家谈谈想象写作的好处，收集一些供大家参考。
虚拟写作，虚拟写作的定义，是一种表现手法，与正面写作相对。又称虚笔，是一种具有虚拟现实主义色彩的叙事和描写技巧。
类似于音乐中的停顿，绘画中的空白，电影中的空镜头，戏剧中的静止场等等。虚拟写作是一种表达手段，在文艺创作过程中经常使用。
以达到出其不意的效果，尤其是在散文、诗歌、古典文学、绘画等方面。比如“没看见他，先听见他的声音”“不在这山里，怎么分辨，隔着这么多云？”诸如此类。
给人一种天马行空的意境。在想象写作中，作者虽然夸大了一些人物，但并没有让他们出现，只是让读者感觉到他们的存在，从而影响到在场人物的命运或结局。
比如曹禺戏剧《日出》中的巴金，鲁迅小说《药》中的于霞。“虚”是指文学作品中的虚的部分，即文学创作中有形的或现实的部分所引起的无形的或虚构的部分。作为一种写作技巧，虚拟写作往往通过隐喻、夸张或象征的方式为读者提供联想空间，从而达到一种不可避免的虚拟环境。
任何文学作品都来源于真实，真实是现实生活在作者笔下的反映。因为文学作品中的真实渗透着作者对生活的体验和情感，所以文学真实是一种高于生活想象的现实和虚拟境界。虚与实的结合，在文学作品中营造出浓厚的艺术氛围。
二、想象写作案例作用分析1、朱自清在《荷塘月色》中的想象写作，借助艺术手段，引导读者产生必然的联想，积极自觉地捕捉那些难以言说的意趣和神韵，从而实现“空”的境界。“在蜿蜒的荷塘之上，我期待着田甜的叶子。
叶子高高地露出水面，像一条纤细的裙子。在层层的树叶间，散落着白色的花朵，有的在优雅地绽放，有的在羞涩地绽放:就像珍珠，蓝天里的星星，刚出浴的美人。"
2.在《红楼梦》第三集中，林黛玉来到贾家，见到了她的祖母、两个姑姑、三个姐妹和王熙风。到了贾家，贾说:“我这几天身体不好，见了姑娘们，心里难过，所以暂时不忍心见她们。”在贾* * *因为“罢兵”所以没看出来。
按照正常的礼仪，黛玉来贾府要见两个舅舅，但是逐个见这么多人的写法很难把握，和两个舅舅的谈话也会很正式，需要大量笔墨来描述。所以作者用了虚构的写法，借他人之口来解释她为什么不能相见，避免了描写上的困难，也增加了故事的跌宕起伏，为后来的真实相遇埋下伏笔。3.《三国演义》第五集，有这样一段话:华雄神勇，来骂来打去，连斩了玉舍和潘凤两位将军。
当时的盟主袁绍大吃一惊，叹道:“可惜我的大将阎良和文丑没到，这一个就能斩首华雄了。”话还没说完，下一个人就把天喊了出来:“小伙子愿意砍华雄的头，交给帐下！”当人们看着他的时候，他们看到他的身体有九英尺长，他的胡子有两英尺长。他丹凤眼，卧蚕眉，脸如重枣，声如巨钟，立于帐前。
邵问公孙瓒是何人，公孙瓒曰:“此人是之弟关羽。”绍问曰:“随去射马。”
袁术对着帐外大叫:“你这是在欺骗我们的诸侯没有将领吗？量一个弓箭手，别敢瞎说！陪我玩吧！”操喝止曰:“安勿躁于道。这个人既然大言不惭，就要有勇气；如果你试着教一匹马，如果它所向披靡，责怪也不晚。”
袁绍曰:“若弓箭手出战，华雄必笑之。”曹操说:“这个人相貌不错。华雄知道自己是弓箭手吗？”关羽曰:“若不能胜，请斩某首级。”
曹操倒了一杯热酒，和关羽一起上了马。关羽说:“倒酒，去了就来。”
买单，提刀，飞马。诸侯听到关外鼓声，大声呐喊，如天崩地裂，山崩地裂，大家都惊呆了。
正当他要探听时，鸾铃响了，马到了，云裳便把华雄的头抬了起来，扔在地上。-酒还是热的。
在这段话中，作者也回避了现实。作者在描写《华雄》中关羽痛苦斩首的一幕时，没有选择正面描写关羽如何英姿飒爽地出现，如何与华雄激烈搏斗。而是只描述了华雄的勇猛和战场上轰鸣的战鼓和震耳欲聋的吼声，以及军帐中众多战将为关羽安危焦虑的画面。众将急望之时，关羽已骑马回寨，将华雄首级带回帐中。虚构写作的手法甚至增强了关羽英雄气概的表现力，令读者暗暗惊呼。
4.《聊斋志异》是蒲松龄通过写鬼写魔创造的有血有肉的生活，是一个现实与虚构并存的艺术世界。蒲松龄创造的梦幻世界是相对于现实世界而言的。它以自然、社会和人类的内心世界为依托，描绘了人类在现实中所没有的异质世界，却又让人感觉它在现实中真实存在。这种问真问实的艺术境界，让读者体会到宇宙中生命的灵动和人生的深刻哲理。
5、再现拉美历史的代表作《百年孤独》是加西亚？马尔克斯魔幻现实主义的代表作品，通过想象和巧妙的处理，将现实与幻想结合起来，将真实的写作与想象的写作结合起来，为读者呈现出真假难辨、虚实交替的画面，丰富了人们的想象力，收到了强烈的艺术效果。比如写夜的寂静时，人们其实可以听到“月光下蚂蚁的叫声、飞蛾进食的巨响和杂草生长时持续清晰的尖叫声”。
6.《琵琶行》中有这样一首经典的音乐诗:“大弦如雨哼唱，小弦如密语低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。
关英言语间，花底滑，你难咽春光，流于冰下。冰泉又冷又涩。
4.用现实写一篇虚拟作文。
虚而空灵，却能让人快乐；真实，光明正大，但是有些人很难接受。
虚幻的遐想，有的能带来快乐，盲目的追求，有的能让人兴奋。那么，有什么用呢？现实是不能被扭曲的。虚幻的遐想就像一场梦。当你从梦中醒来，回到现实。真与假，假与真，永远不能颠倒！
就像我们班有些人一样，偶像化。为你爱的明星而脸红。虚幻的追求，星星，有那么重要吗？
面对现实吧！一味的追求能得到什么？无味的幸福？那时你快乐吗？只是你的想象！
至于明星，我内心很安静，对他们没有任何偏爱，也没有偏见。星星就是星星，看似伸手，实则比天高。
还不如多读书！我知道这些话对你没用，但我还是想说，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！”
“不淡泊则无志，不静则远。”冷静下来想一想。争论的时间不如背诵古诗，读八卦的时间不如读名著。
“砖多厚，玉瓦多薄。”面对现实吧！
是的，现实很残酷，残酷到你无法面对。但是，你必须面对，而不是战战兢兢，逃向幻想。
如果说虚假和现实是真理，那么现实就是真理，虚假就是谬误。如果说空与实是天地之神，那么实就是神，空就是魔鬼。
现实让你害怕到不敢面对。虚幻让你快乐，快乐到看不到真相，迷失方向。当你突然明白并感受到现实的残酷，你就立刻去了所谓的“极乐世界”。现实在向你叹息，因为每次你遇到它，你都会惊慌失措，在它看清你的脸之前，你甚至会连滚带爬地逃走...
5.以传统文化中的“虚与实”为题写作，经常会用到“虚”与“实”的概念。
“虚”和“实”是相对的，一般来说，有的是实，没有一个是虚；证据就是真理，假支持就是空的；具体是实，抽象是虚；显的是真的，隐的是空的；行动是真实的，但言语是空洞的；当下是真，未来是空；你看到的是真的，你听到的是假的；已知的是真的，未知的是假的。正如老和尚在材料中所说，两者之间的关系是互补的。
经过以上的思维发散和题目的主要视角，可以选择一个点来谈。比如谈谈文学作品中的“虚”与“实”，写一篇文学鉴赏短文。
曹操写海，先写“秋风萧瑟，波涛汹涌”，这是真笔，后写“日月之行，若出其境，群星灿烂，若出其境”，这是空笔，从实到虚。“所有的爱情都是关不住的，一颗杏仁会从墙里出来。”第一句写的是虚，第二句写的是实，从虚到实。
在《药》中，老栓买“药”是真写，而于霞杀人是假写。虚拟现实和现实相映成趣，两者缺一不可。虚拟写作比真实写作更难，属于想象。
也可以写物质与精神的关系。物质是真实的，精神是空虚的。没有物质，就没有精神。不能只谈精神而忽视物质的重要性。但现在的问题是，人们更注重对物质的追求，而忽视精神的东西，这必然导致物质丰富而精神匮乏的不良倾向。联系社会现实，不难找到这样的典型。
老和尚在《怎能只知真而不知空》一文中所说的，可谓是对世人的警示。虚拟现实和现实。
有时候人们过于注重“虚”与“实”的界限，却活得半虚半实。事实上，它们之间没有界限。只有当人们在这种恍惚的空间里用空虚填满了现实，这种边界才自然建立起来。碑文:“房后有渠，渠中多淤泥。”父亲边说边把眼镜挂在鼻子上。
“有很多人被困在那里，包括老人和孩子。他们无法自拔，有的只剩半个身子，有的只剩胳膊，有的甚至只有一双眼睛。
他们断掉的地方，有血，黑色的血，和泥的颜色相匹配。”妈妈不安地看着我说。
“是的，那里有很多人。”我漫不经心地玩着硬币。
当它落在桌子上时，我试图让它站起来，但每次都失败了。我突然感到耳膜一阵刺痛，我知道父亲又在叹气了。每次他这样做，我的耳朵就会肿起来，像一顶棕色的帽子在骗我。很抱歉我每晚都转身告诉父亲。我总是把自己裹在被子里，但在棺材里总是笑，连鼻子和眼睛都没了，只剩下一张嘴，让我汗流浃背。不信你可以摸摸我的被子。"
我指了指挂在窗外的被子。被子上有成群的蚂蚁，吞噬着被子，被子上沾着血，滴着黑色的液体。
我起身看着镜子里的自己，红着眼睛，没有嘴。有一个瘦瘦的人，眼睛在后面看报纸，但是他把红红的眼睛拿到眼镜上看。另一个人坐在床上，数着他相当细的指关节，并不时改变它们的位置，这时它们被钩成了鹰爪。
“我出来了。”戴眼镜的人说，他把眼睛放在眼睛里。
我又坐下来，捡起了硬币。突然，坐在床上的男人说:“你父亲有一枚戒指，有一次不小心掉进了屋后的泥沟里。在梦里，他一直想把它捡起来，可是泥土把戒指包得太紧了。你父亲自杀扔泥沟里，懊恼了50年。他今年45岁了，过几年也捞不回来了。因此，他的苦恼整天折磨着他。”
因为这个原因，他现在已经没有血了，血管里全是泥。她一边说着，一边走出去，故意让门夹掉了半个指关节。然后她推门进来，拿起指关节说:“你真该看看那该死的泥沟。”
“砰”，门又关上了。我放下硬币，站了起来，转身向泥渠走去，但那里什么也没有，只有发臭的泥浆和几万条红线虫、几千只蝎子和几只小白鼠。
我没有看到那个人和戒指，而这个时候，老鼠们开始把我当成一个红着眼睛的陌生人来攻击，我只好抱着头回家。父亲在捡我的硬币，没想到他找到了我心爱的硬币。
我锁上抽屉后才把硬币和钥匙放进去。“我费了很大劲才找到你的硬币。我在你妈妈的梦里找到了这个抽屉的钥匙，但没想到硬币就藏在这里。”
“我真想扔掉你的硬币。每天，它上下滚动的声音都让我很烦。我差点把头撞到墙上。希望不要再看到这该死的东西了。”他丢下硬币，正要离开。我赶紧拦住他说:“我今天去了屋后的泥沟，那里有上百只老鼠，还有很多虫子。有人说，这些老鼠在那里是因为泥里有很多人才。他们想吃新鲜人肉，但我没看到你的戒指。”
“我一直以为丢了戒指让我老了40岁。似乎并非如此。今天发现自己已经老了80岁。那是我一生中唯一的错误。那枚戒指是金的，上面刻着三个骨架和三朵以上的花，是你爷爷留下的。”
他说完就出去了，但我知道他还在听。“昨晚窗外有几十张脸。他们互相挤压，包围了我们的房子。因为鼻子，窗户破了好几个洞。
今天早上起来发现窗户已经无法修补，地上爬满了蚯蚓。“┈ ┈妈妈低着头出现在我面前，她的头上爬满了蚂蚁。我每天晚上都能看到你房间里有个影子在闪，我怕家里丢了什么东西，就睡着了，做梦。┈ ┈抬头看着房子的后面，她的眼睛闪着红光。
我终于知道她和他为什么满眼通红了。原来，我的母亲和父亲在这里。
6.什么是虚拟写作，什么是真实写作？
虚拟写作不是写眼前的真实场景，而是写想象中的场景。写作正好相反。如戚迹《早梅》:万树冻欲折，孤根暖孤。皑皑白雪覆盖了村庄乡村，昨夜雪中百花盛开。微风吹着向梅，别有情调，雅芳干净的姿态让鸟儿们心惊肉跳。如果明年梅花能按时开花，我希望它能在人民爱情的春天露台上开放。
“一切都冻结了，准备折叠”是一个虚拟的写作，一个想象的场景。“万树冻而欲断”和“孤根暖而独归”正好形成对比，对比出梅花“孤根暖而独归”的性格。虚拟写作就像不在眼前的事物一样，激起读者的想象力。再比如王昌龄的《从军》:
青海有一座黑漆漆的雪山，白云悠悠，孤城望玉门关。黄沙百战穿金甲，破楼兰不还。
“青海有暗雪山，孤城望玉门关”是虚写，描写的是想象中的场景:青海湖之上的天空飘着悠悠的云朵；湖的北面，有一座绵延千里的幽幽雪山；跨过雪山，是一座孤立的城市，矗立在河西走廊的沙漠里。再往西，就是远离孤城的军事要塞玉门关。试想一下，如果不用白写，怎么能表现出这么广阔的场景？这种环境描写起到了很好的表达戍边将士豪情壮志的作用。文笔不言自明。