今天所有的人都只是钱。

今天所有的人都只是钱:今天所有的人都只是钱，也就是说，他们就像是钱上的寄生虫。金钱，无论中外，都代表着一种力量，可以帮人做好事，做恶事，可以“一元逼死英雄”，可以让大诗人杜甫反思他的诗“留一元看”。“碎杯寒烤，处处藏悲怨”的幽默与愤懑金钱更能收买人心。清代孙在一首诗中透露:“一千元买色，一万元买心。看人口简单，黄金会说话。”这是一支生动的钢笔。钱能造鬼。金钱与上帝对话。这是古谚流传下来的金钱经典。前者出自晋代陆宝的《财神论》。鉴于世道太坏，贪欲普遍，他讽刺道:“金钱无耳，却能造鬼。今天所有的人都只是钱。”后者最早见于唐代张谷所著《倡闲》一书，书中记载一个掌管钱粮的官员被投入监狱，但案情有恩怨。一些郭襄想为他澄清案情，让监狱官员迅速处理，但一个帖子向郭襄表示，可以从“1万”到“10万”解决。郭襄说，“钱最多10万。你可以理解上帝，你可以做任何事情”，于是“钱能理解上帝”流传开来。除了野史在倡导休闲中记载的这一条，再看小说家施耐庵写的《水浒传》，描写林冲冤死，逼上梁山，令他慨叹:“钱能通神，不坏，竟是如此凄惨的境地”！贫穷是最主要的原因，即使是才华横溢的杨雄，也因为感受到了贫穷的苦涩，在执笔为文的情况下写下了“为贫穷而赋”，并将这篇散文发挥得淋漓尽致。虽然他没有办法驱除贫穷，但他通过写下一份脱贫令来发泄他的不满。唐宋八大家之一的韩愈，早年功名抱负落空时，也写过《寄穷篇》。腊月习俗给灶王爷送礼物的时候，他用一篇文章烧掉了，既是在发牢骚，也是在送穷人，体现了做穷人的无奈。钱就是钱，是财富的价值。追求财富在任何社会都是人性的表现。取之无道，是不义之财，与恶、贪密不可分，所以腐败就成了敛财的手段。广州，在广东南部，在古代被称为富人区。所有想去广州做官的官员，无论大小，都把广州当成了肥缺，于是贿赂盛行。在广州郊区石门，有一处泉水，名为贪嘴泉。讽刺的是，每一个喝这泉水的官员都近乎贪婪。晋朝的吴隐之被任命为广州刺史。他一上任，就专程拜访了贪泉，对泉说:“古人说这水值千金。试着和外国人喝酒，但不会很容易。”他拒绝和伯夷、舒淇一起吃苏洲，饿死在首阳山激励自己，表达了自己清廉自守、绝不贪赃枉法的志向。吴隐之的言行是一致的。最后做了官，可以称得上清官了。也许是贪春的故事引起了南宋名将岳飞的感慨。他与权臣对着干，朝政尴尬，相安无事。他曾发出“文官不爱财，武官不怕死，天下将治”的警告。但是谁听了打地板的话呢？局部安全的游戏终于结束了。关于金钱，可以说“今天所有的人都只对钱感兴趣”，这并不奇怪。就连拥有铜山可以铸钱的邓通，有钱的太子石崇...他们还饿着肚子，打死也不会后悔。明代杂剧作家徐复祚的杂剧《一文钱》，以对待鲁先生这种有钱没心没肺，视钱如命的人来讽刺古今只在乎钱的富人。那鲁先生就像巴尔扎克笔下的一个高大的老人形象。但是，历史上也有很多人鄙视金钱，乐此不疲。比如《官员传》里写的杨真，是汉代荆州刺史，以清廉著称。他曾经推荐一个朋友得到一间办公室。朋友感谢他的好意，晚上给了杨真，说是晚上送的，没人知道。杨真斥责他:“天知地知，你知我知，怎么能说没人知道呢？”我把你推荐给一个朋友，但你不了解我。“骂朋友羞走了。随着杨震做官，有人劝他为子孙置办房产，为将来铺路。杨对说:“后世称无罪官的后代也不为过。"?历史学家对杨震的言行评价为“天下浊流，清人今日见。在《世说新语》中，记载了一个关于金钱的有趣故事。据说王彦“儒雅精深”，精于玄学，不谈钱。他的妻子考验他，让她的女仆用铜钱串起来围着他的床，挡住他的路。但王彦一意孤行，命令侍女“散堵”！插头成了钱的代名词，出自王艳之口。他崇拜老庄，也善于做官。他更擅长随意改口，为自己辩护。所以“信口雌黄”这个贬义词也是因为他而流传。当代诗人、作家聂绀弩写过一句诗:“文章散漫难坦坦荡荡，坦荡荡难坦坦荡”。在诗歌中，有两位诗人对金钱的吟唱有着不同的含义。宋代欧阳修主张发俸以保清廉。他写道，“想要一寸钱的官员，应该免于饥寒。”。人们认为，薪水可以使生活舒适稳定，腐败现象可以得到遏制。清人袁枚的咏钱诗，则表现了另一种观点——生活、薪水都是平常事，我也担心什么时候打扰你就用什么时候。袁梅认为干净的不一定是吃饭和家务的事情，但在日常生活中是必然的。如果一切都谈钱，我会感到担心。但是，如果能对金钱有一个积极的认识，处理得当，金钱是有意义的，是美好的，如果避而不谈，就未必能表现出纯真和崇高。因为袁枚是从积极的角度来表达对金钱的看法，所以和《笑里藏刀》所写的金钱、人生联系在一起。他在书中写道:“对成功的渴望，甚至是积累财富的渴望，都不是无用的...积累财富的欲望构成了人类社会不断进步和发展的重要动力之一。它为个人的精力和活力提供了坚实的基础...它促使人们努力工作，发明和超越他人。斯迈尔斯特别强调“自力更生”，认为贫穷绝不是荣耀，财富也不是罪恶。环顾香港，许多富人的创业经历充分证明，财富构成了他们进步和发展的重要动力，为他们的创业提供了坚实的基础。即使是普通公民，俗话说“努力工作来自赚钱”，也反映了他们对财富的渴望。他们不想做守财奴，而是自得其乐，寻求快乐。说到幸福，似乎有钱就能得到幸福。然而最近，美国《纽约时报》发表了一篇文章:《金钱买不到幸福》，引用了“几个国家的研究发现，人们对幸福的感受并没有受到金钱的太大影响——极度贫困的人除外。报道援引威斯康星大学教授里夫的话说:“生活并不像追求幸福那么简单。一觉醒来发现生活毫无意义比感到不快乐更糟糕。".结论是“每个人都有一个先天情绪的固定点。唐代大诗人李白似乎有一种与生俱来的情感，他知道“哦，让一个有精神的人去他想去的地方，永远不要把他的金杯空对着月亮！".既然上天给了人才，就让它被利用吧！，旋一千银子，全回来！”。他无意追求金钱，也无意饮酒，但他“愿醉不醒”，因为“旧日清醒者，圣贤皆忘，唯有大酒徒，名垂千古”(见《入酒》诗)。这就是为什么他被称为酒仙。最后在《采石集》里，我浪漫的去了月球。