林申时的诗《看鹿》完整版是什么？
犬吠声中，桃花正浓。
树深时见鹿，午不闻铃。
野竹绿蒙蒙，飞泉挂蓝峰。
没有人知道去哪里，我担心两三松。
作品介绍
《访戴天山一道士》是唐代大诗人李白早年在戴天山求学时所写的《五律》。
这首诗是戴天山写的，描绘了一个道士来访的彩色画面。贯穿始终，以风景为重点，生动再现了道家世外桃源的美好生活境界。全诗风格优美，充满青春活力和探索精神。
原著
在戴天山拜访道士不是一件好事。
犬吠声中，桃花正浓。
树深时见鹿，午不闻铃。
野竹绿蒙蒙，飞泉挂蓝峰。
没有人知道去哪里，我担心两三松。
作品注释
戴天山:在四川省昌隆县北部，李白青年时代曾在此山大明寺读书。没有遇到:没有遇到。
(2)吠叫:狗叫。
(3)带露:满露。
(4)树深:在树的深处。
5]绿霾:蓝云。
[6]精益:精益。
作品翻译
流水，犬吠声依稀可辨；桃花在燃烧，露水更艳丽。
树林深处，鹿幼时出没。正午时分，溪水闻不到钟声。
野竹隔云贯青天，飞泉挂青峰。
道士经过哪里？没人能知道。只能依靠古松一个人，默默地送去无端的惆怅。
创作背景
这首诗是李白二十岁前写的。据清代黄希宣《李太白年谱》记载，李白十八九岁时，隐居于大矿山(诗中的戴天山)大明寺中读书。这首诗是当时写的。
作品欣赏
这首诗是戴天山写的，描绘了一个道士来访的彩色画面。贯穿始终，以风景为重点，生动再现了道家世外桃源的美好生活境界。全诗风格优美，充满青春活力和探索精神。
全诗八句，前六句写“访”，重在写风景和美景；最后两句写“不幸”，重在抒情和圆滑。
前两句展现了一个桃源的景象。第一句写着听着，泉水汩汩，犬吠隐隐；第二句可以看出，桃花沾露，光彩夺目。诗人沿着小溪走，穿过森林进入山区。这是第一次进山之旅，景色宜人，让人流连忘返，也让人想起道士在这里的生活，如在世外桃源，超越尘俗。第二句中的“带露”二字，既给桃花增色，又指出入山的时间在早晨，体现了下联中的“吴”。
颛顼的“树深时见鹿，午不闻钟”是诗人第二次进山。诗人在林间小径上旅行时，常常会看到麋鹿；沈林的道路是漫长的。当他来到溪边时，已经是中午了。道观该敲钟了，他却听不见。这两句在山中极静，暗示道士已出。鹿很安静，经常在树的深处活动。既然“时见鹿为马”，可见其恬静。正午时分，钟声响起，只能清晰地听到溪水的声音，可见周围的宁静。幽静的环境，本来就是外面世界的本来面目，与第一副对联所写的桃源景象不谋而合。这两句也是隐晦的叙述:“时见鹿”作为不见人的对比；以“不闻钟声”暗示道观无人。《没听见钟声》与题目中的“没见面”相呼应。
颈联“野竹青蒙蒙，飞泉挂蓝峰”是诗人的第三次进山之旅。从最后一副对联“不闻钟声”，可以想象诗人离道观还有一段距离。这幅对联描述的是我来到道观门前的所见——道士不在，我只看到碧绿苍山色交融的青竹和碧峰上悬挂的瀑布。诗人用笔巧妙细腻:“野竹”的句子用一个“分”字来形容野竹和绿雾两种相近的色调，形成一片绿色；“飞泉”句用一个“悬”字，表示白色的飞泉与蓝色的山峰相映成趣。因为道士不在，诗人觉得无聊，于是环顾四周，细细品味眼前的风景。所以这两句话既能表现道观净土的冷漠与高洁，又能体会诗人来访不相逢的情怀。
诗末“不知何去何从，只忧二三松”。诗人以提问的方式从侧面写出了“不相逢”的事实，以一次次依赖松散的动作，送出了“不相逢”的惆怅。笔锋略显迂回，感情也随波逐流了很久。其中的艰辛思考和探索，能给人更多的启迪，也能让人深刻理解诗人的其他诗作。
这部作品的构思并不复杂。诗人的所见所闻，是为了突出道士没有遇到的主题。全诗朴实自然，线描纯粹，风景优美。当然，并不是说李白的诗已经写得很完美了。李白是一位伟大的浪漫主义诗人。他后来成熟的诗歌都是非常洒脱、苍劲、飘逸，字里行间充满豪气。而他的诗，在这方面的特点还不够明显，还不够丰富。这说明这部作品还带有他早期作品的痕迹。
著名评论
唐诗归来:钟云:全诗安静舒适。
《唐诗脉选会总评林》:周静说:开创仙境。三、四极幽田。童是美骨美玉，富于神。
《唐诗精选》:什么都不加，写了“不幸”二字，越死越活。
《唐代夏记》:从水中有家开始，渐渐地走在深山老林和山谷之间，道士却不知道在哪里。仙女仙女！这几首诗写得很随意，可见他水平之精妙。
“加唐诗，捡钞票”:写深意巩固其长处，我宁愿它没有生命力，不需要短处。
诗的木筏:没有道士这个词，没有“不相逢”这个词，但是每一句都是“不相逢”，每一句都是“不相逢一个道士”。为什么穿天山道士，写出来就觉得无烟，有气？没必要直奔主题。
古诗解读:前释未遇道士，后释对风景失望，倚树望竹泉。
《唐诗成法》:不忍。直写六句，不至于遇到心结。每次唐人都有这种情况。“水声”“溪午”“飞泉”“桃花”“树”“铃”“竹”“松”这些词不断重复，不觉得累的人可以从空中逃离，却什么也做不了。
唐诗宋词:自然而优美，魏的集大成之作，孟浩然的诗《道士》无论是内容还是实质都是上乘之作。
李太白全集:王琦注:唐仲彦说:现在的人写诗要避免重叠。尤澄的《早朝》古今精彩，还是对衣服五用的探讨。这样一首诗，水声，飞泉，树，松，桃，竹，语都是认真的。咻！古人求的是文字之外的完美，今人求的是句子之间的空隙，这就差远了。
《大师园唐诗注》:入画时，不能画(前两句下)。
初唐文近体式读本:雍容华贵，却又很像游澄。只有第一句押韵。
《唐宋诗词提要》:吴越:这四句是描写深山里的美景，色彩清新(《犬吠》四句之下)。
李太白石淳:易:从桃源出发，以“不相逢”为意，以山中所见为转折句。我还是写不出一句话来。又有云:“二三松”，见异思迁，不一时。
作者简介
李白(701-762)，字太白，名青莲居士，亦名“谪仙”。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。它与杜甫并称为“杜丽”。为了与另外两位诗人李商隐、杜牧相区别，即“小杜丽”，杜甫、李白也被称为“大杜丽”。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。
李百佑的《李太白集》代代相传，他的诗大多是在醉酒时写的。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《入酒》、《越女词》、《初寄白帝城》等。
宋代有李白辞赋传记(如文英《项》记)。就其开拓意义和艺术成就而言，《李白辞赋》享有很高的地位。