《德伯家的苔丝》:纯真自然的抗争

19世纪后期，经过工业革命的快速发展，英国已经成为世界上最大的工业国。工业的发展侵蚀了传统英国农业社会的宗法秩序，打乱了农民长期在乡村田园环境中形成的生活方式和习惯。很多淳朴老实的农民在这个时候吃了苦头，他们不得不从自给自足的经济状态转向被别人雇佣剥削的农业工人。托马斯·哈代，19年末维多利亚时代的小说家，是这一时期各种变化的见证者。他的内心充满矛盾。一方面，他对农村旧的生活方式和田园风光有着深深的留恋和依恋，所以他在情感上厌恶铁路延伸到农村，厌恶机器取代体力劳动。《德伯家的苔丝》就是在这一背景下产生的作品。

《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的一部小说，是威塞克斯系列小说之一。

小说讲述了女主人公苔丝出生在一个贫穷的小贩家庭。她的父母让她去一个富有的老妇人家里拜访亲戚。结果她被年轻的主人亚历克勾引了。后来，她和牧师的儿子克莱尔相爱并订婚。新婚之夜，她向丈夫坦白了自己过去的不幸，却没有得到原谅。两人分居，丈夫去了巴西。几年后，苔丝又遇到了亚历克，亚历克缠着她。这个时候，她因为家境贫寒，不得不和仇家住在一起。克莱尔很快从国外回来，对妻子过去的无情表示后悔。在这种情况下，苔丝痛苦地感到，亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔，并且愤怒地杀死了他。最后她被逮捕并处以绞刑。

哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公然挑战维多利亚时代虚伪的社会道德。

哈代在书中描述了新兴的工业化和城市文明对古老而乡村的威塞克斯地区的冲击，揭露了禁锢人们思想、强调贞洁、压制女性社会地位的虚伪道德。苔丝的悲剧命运反映了当时的时代背景:一是经济贫困；第二，不公正的法律制度；第三，虚伪的宗教；第四，资产阶级的虚伪。苔丝的悲剧是当时社会的产物，所以苔丝的悲剧也是一种社会悲剧。[8]

美丽心灵纯洁的苔丝的悲剧是由丑恶的社会现实造成的。作为一个社会地位低下的贫困妇女，苔丝在物质上(包括经济、权力和身体)和精神上(包括宗教、道德和传统观念)都不可避免地受到压迫和羞辱。作为社会的牺牲品，苔丝不仅勤劳勇敢，而且纯洁善良。虽然她出身贫寒，但她充满了美好的理想。为了实现这个理想，她外出了三次；但她被孤立无助，每次都被打击，而且一次比一次重。苔丝的悲剧不仅有其深刻的经济和阶级根源，还有伦理和宗教因素。苔丝的经济地位和阶级地位决定了她在为资产阶级服务的道德、宗教和法律面前必然处于被动地位。

苔丝的悲剧是一个纯洁善良的女人被资产阶级腐朽的伦理道德、虚伪的宗教和不公正的法律制度毁灭的悲剧。苔丝自身的资产阶级道德和宗教道德意识也在一定程度上造成了她自身的悲剧，因为她无法摆脱那些传统道德的束缚，这是她性格中软弱的一面。此外，以亚历克为代表的新兴资产阶级是苔丝不幸的直接原因，而以安吉尔为代表的传统伦理则是一种无形的、更可怕的精神迫害。苔丝的美在于她敢于挑战压迫她的力量。然而，在强大的社会力量面前，她的反抗不可避免地带来了悲剧。她的悲惨命运看似属于一个人，实则象征着19年末英国农民的全部命运。

哈代用苔丝悲惨的一生有力地抨击了当时的维多利亚男权社会。生活在这个男权社会中的女性注定要被压迫和控制，无法逃脱悲惨的命运。在男权社会主流话语的守护者眼中，女性始终处于依附和从属的地位。无辜的受害者苔丝被认为是一个不被社会容忍的离经叛道的妓女和女巫，站在男权社会主流思想和意识形态的对立面。尽管苔丝开始不屈不挠地反击，甚至喊出了男权社会压迫女性的本质，但她仍然无法也不可能摆脱男权社会强大而无形的控制网，走向毁灭。