李昌齐的原文_翻译与欣赏

李昌齐(1376 ~ 1452)，明代小说家。明贞，本名常琦、卫青，别号乔安、白衣山、云尊、庐陵(今江西吉安)。永乐二年，进士，广西为官。他为官清正，救灾扶贫，官声很好。他才华横溢，学识渊博，诗集有《云浮漫稿》，还仿瞿佑《剪灯》作《剪灯与故事》。李昌齐的文学成就是在永乐十七年。昌奇流放房山期间，模仿瞿佑的《剪灯故事新编》，写了《剪灯故事》来表达自己的思想。胡光、曾白、李世民等人都为该书作过序和后记。《剪灯故事》共4卷20篇(附1)，刊于东施诵经室。今天收集到的全部是5卷22篇(在《复活的故事》和《娼妓之路》中加了两篇)，都是永乐年间写的。

十八年(1420)夏有永乐庚子自述。他的书大多以元末明初的事件为题材，以婚恋故事为主，还有很多鬼神人物。作者以此来表达自己“善法、禁恶、表义、磨刀霍霍”的意思。其中《长安夜话》、《栾鸾传》、《琼女传》一方面揭露了封建权力、* * *势力和封建礼教的罪恶，另一方面又歌颂了青年男女的自由恋爱，但最终都给人物冠以“贞节”之名。《天竺遇上薛涛》和《江妙妮姬神》讲的是人与鬼神相恋的故事。还有的如《青城剑舞录》，歌颂了一个隐逸侠士正直侠义的气质；《泰山御史传》通过对黑社会官员的探讨，批判了官场的黑暗；《何思明访杜锋记》记述了冥界的事件，企图为世人“惩恶扬善”。

剪完灯笼，故事内容丰富，情节曲折，艺术性高。比如《莲花屏》、《秋千会》、《重生》都是明末凌□楚等人改成戏仿的书。但作者炫耀自己的文采，在作品中插入许多诗词，过于繁琐。常琦本人也写了序言，描述了《剪灯》这本书的缘由。《余华序》云:“鱼雨涉忧，日日饱食，不善赌博。如果他不是土生土长的墨香人，为什么会豁达而抑郁？”还说“有别人就怪无聊，自己送。当初他们并不打算和平相处，以取嘲笑之雅。”因为当时文学艺术被文人所鄙夷，所以常琦也颇受嘲讽。他死后“向社会提出祭祀，村民短之。”杜牧《杜公谭编》也说:“景泰时，汉雍为江西巡抚，拜于芦岭乡。不准常琦单独写余华，所以他写的东西可以马虎！”

李昌齐的诗描述了他不知道当地的口音，拿起冷灯直到深夜。所以很容易因为要多休息而卡在老怀中。——明代李昌齐《乡民夜话》乡民夜话

明朝:李昌齐

古诗三百首，令人伤感。