流丸止于瓯臾，流言止于智者什么意思

意思是：滚动的圆球滚到凹坑处就停止了，流言蜚语碰到明智的人就止息了。没有事实根据的言论，传到有头脑的人那里就不能再继续流传了。形容谣言经不起具体分析。

出处：战国时期赵国.荀子《荀子·大略》：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于知者。’此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。”

译文：俗话说：“滚动的圆球滚到凹坑处就停止了，流言蜚语碰到明智的人就止息了。”这就是那些私家之言与邪恶的学说憎恶儒者的原因。是对是错疑惑不决，就用久远的事情来衡量它，用新近的事情来检验它，用公正的观点来考察它，流言蜚语便会因此而止息，邪恶的言论便会因此而消亡。

流丸：滚动的圆球。

瓯臾：?瓦器。比喻地面洼陷不平之处。 清.梁章钜?《归田琐记·北东园日记诗》：“流丸自向瓯臾止，但笑蚍蜉撼树狂。”译文：流动的弹丸滚动到瓦器中自然会停止，笑看蚂蚁想揺动大树的张狂。

流言：指广为流传或无根据来源的说法；众人流传的话；散布没有根据的话。先秦至西汉.七十子后学《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极。”译文：自己言语有过失，就不要再犯；听到他人言语中的过失（流言蜚语），也不要苛责深究。

扩展资料：

形容流言的词语有：三人成虎、众口铄金、众议成林。

1、三人成虎[sān rén chéng hǔ]

出处：西汉.刘向编《战国策·魏策二》。

原文：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”

庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

译文：庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说：“现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“不信。”“有两个人说市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“寡人有些怀疑了。”

“有三个人说市上有老虎，大王相信吗?”魏王说：“寡人相信了。”庞葱说：“市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。”

魏王说：“寡人自己知道分辨。”于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。

解释：指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。

2、众口铄金[zhòng kǒu shuò jīn]

出处：春秋时期.左丘明《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”译文：万众一心就像坚固城堡，众口同声能够熔化金属。

解释：指众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听

3、众议成林[zhòng yì chéng lín]

出处：汉朝.刘安《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”译文：众人的议论可使人相信平地上出现森林，没有翅膀也能飞翔。

解释：众人的议论可使人相信平地上出现森林，比喻流言多可以乱真。

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