古代文言爱情故事
还抱着柱心，
洪波对现在和现在都有抵触情绪。
不要过桥，
害怕想起年轻情侣。
《庄子·盗足》:“微生与妇人住在梁(桥)下。女子不来，水不去，死抱住梁。”
这是《庄子》里一个悲伤的爱情故事。这是关于一个名叫微生的痴情男子和他心爱的女孩在桥下约会，但他的心上人没有赴约。不幸的是，洪水上涨。痴情男子为了信守承诺坚持不走，最后抱着桥柱溺水身亡。据说他们约定的地方叫蓝桥。微生手中的梁柱也成了他守信用的象征。
上谢
邪恶！我想认识你，长命百岁。
山中无陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢与君同在！
点评:出自汉乐府民歌。这是一首爱情歌曲，是主人公自己的誓言:海枯石烂，爱情忠贞不渝，这是一个痴情女子对情人的深情告白。诗中主人公以呼天为誓后，直言希望“知君长命不绝”，从“不与君同死”的角度转墨。“无墓之山有五不可能之事”以示其不死之爱，深奇思妙想是不可能的。这强调了主人公永恒的爱。
秋艳词
袁浩文
问世间情为何物，教生死。
四面八方飞来飞去，老翅几经冷热。
玩得开心，离开苦，学校里的孩子就多了。
你该有句话，万里的云，千山的雪，只对谁。
横坟路，寂寞时笛鼓，炊烟依旧平。
招魂有什么意义？山鬼暗暗呼风唤雨。
天空也嫉妒，不信的话，飞鸟燕子都是黄土。
世世代代，留给诗人，尽情歌唱，尽情饮酒，游览秋艳。
点评:当年，元好问去并州试，途中遇到一个捕鹅人。捕鹅人给袁浩文讲了今天发生的一件怪事:他今天设网捕鹅，抓到了一只，但有一只逃走了。没想到，大雁并没有飞走，而是在他上空盘旋了一会儿，然后坠地而死。袁浩文看着落雁捕手手中的两只大雁，心情一时难平。他用钱买了这两只鹅，然后埋在汾河岸边，立了一块石头作为纪念，名曰“秋艳”，并写下了这首诗《秋艳词》。回望双雁，“远在他乡，远在他乡”冬天在南方过冬，春天回到北方，“寒暑数次”，它们一起飞翔，一起生活，彼此深爱。既有欢乐的重逢，也有苦涩的离别，但任何力量都无法将他们分开。而且“陷阱破两栖梦”之后，爱人已经过世，可以一个人生活了！于是，“退缩者”下定决心，在坟墓里追随，“投河自尽”。古人认为爱情是极端的，“生者可以死，死者可以活”。“生死相许”是多么深情啊！
2.一首关于爱情的古诗，《江城子》苏轼生死十年，念念不忘。
千里之外一座孤坟，荒凉无处可谈。即使相见不相识，也是满脸尘土，鬓角如霜。
晚上，我突然梦见回家，小轩的窗户正在装扮。相顾无言，唯有泪千行
预计每年的断肠处，月夜，短松冈。点评:这是苏东坡在他心爱的妃子王朝云死后，梦见她有一天也要死去而写的一首感伤诗。
简单真挚的亲情，痛定思痛的你将何去何从，每次看完都更加被亲情感动。阴阳两隔，重逢只能在梦中期待。十年后苏东坡无法割舍的，是那种相互影响的亲情。
他受不了的不是失去轰轰烈烈的爱情，而是失去伴侣后一个人的孤独。“纵使相逢不相识，脸上蒙尘，鬓角如霜。”你在梦里能看到的，都是已故亲人过去生活的琐碎片段。
因为在那些琐碎的事情中，有一种不可磨灭的亲情。红尘中爱情的最高境界是什么？牵着你的手是一种境界，互相关心是一种境界，生死也是一种境界。
在这个世界上，有一种最凝重最深刻的爱，叫做依赖。是长久的浸润，是融入彼此生活的一种温暖。
二、《算子》李志毅我住在长江头，你住在长江尾。我天天想你，却见不到你，于是喝长江水。
长江之水，悠悠东流，不知何时能止，他们的相思离别之恨也不知何时能止。只希望你的心里和我的想法一样，一定不会辜负这份相互的思念。
点评:李之意这首诗只有四十五个字，却短小深情。全词围绕长江展开，表达了男女对爱情的向往和对分离的怨恨。
开头写了两个人一面之隔千里，意思是相见难，相思病见深浅。句末写“* * *喝”，两地用水相连，互通有无；将爱情融于水，用水比喻爱情，情意同样绵绵不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求和热切期盼。
整个词充满了感情，是递进的，是往复的，但感情在短短的几句话里是起伏的。第三，《诗经》击鼓而膛，积极用兵。
曹屠国城，我独自南行。出自孙子仲、陈平和宋。
不，我要回家。我很担心。你住在哪里？失去了他的马？为了它？在森林下面。
生死慷慨，子成曰。执子之手，与子偕老。
我很富有，但我还活着。对不起，但是我相信它。
点评:这首诗表达了在国外服役多年的军人对家乡和妻子的思念之情。其中“生死富贵，子承说。
“执子之手，与子偕老”这句话，落在了无数热恋中渴望幸福爱情的人身上，成为了山盟海誓的最好背书。我告诉过你，我会牵着你的手，和你一起变老。
这是爱的最高境界，爱的最高境界是平淡的流年。第四，“恶”就是恶！我想认识你，长命百岁。
山中无陵，河中竭，冬有雷震，夏有雨雪，天地合，才敢与君同在！点评:出自汉乐府民歌。这是一首爱情歌曲，是主人公自己的誓言:海枯石烂，爱情忠贞不渝，这是一个痴情女子对情人的深情告白。
诗中主人公以呼天为誓后，直言希望“知君长命不绝”，从“不与君同死”的角度转墨。“无墓之山有五不可能之事”以示其不死之爱，深奇思妙想是不可能的。这强调了主人公永恒的爱。
第五，“杭航杭航杭航杭航杭航杭航杭航杭航杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州杭州从此你我千万里，我在天，你在天。
路漫漫其修远兮，会平安。北马南来仍附北风，南鸟北飞，在南枝筑巢。
他们分开的时间越长，他们变得越宽，他们越瘦弱。漂泊有云遮日，游子在异国不愿归。
就因为我想让你把我变老，又一年很快就到年底了。还有很多别的话要说，只愿你保重身体，不要饥寒交迫。
点评:这是东汉末年动乱年代的一首相思之歌。虽然作者的名字在流传的过程中失传了，但读起来还是让人觉得心酸无端，被女主角真挚痛苦的爱的呼唤所感动。
诗中质朴清新的民歌风格，内部节奏上的重叠重复形式，表现了东方女性爱相思的心理特征。六、《鹊桥之仙》秦观秀气云灵动，飞星传怨，银汉皆暗。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。柔情似水，佳期如梦，可以顾桥回家了！如果两人感情长久，早晚都会！点评:《鹊桥仙》原为牛郎织女的爱情故事而写。
通过牛郎织女的故事，以超人的方式表达了人间的喜怒哀乐。最后一句话给了牛郎织女深深的安慰:只要两人相爱至死不渝，为什么要很深情呢？这惊世骇俗的一笔，把整个词升华到了一个新的思想高度。
作者否定的是庸俗的生活，歌颂的是永恒忠贞的爱情。七、《秋艳词》元好问世间情为何物，教其委身生死。
四面八方飞来飞去，老翅几经冷热。玩得开心，离开苦，学校里的孩子就多了。
你该有句话，万里的云，千山的雪，只对谁。横坟路，寂寞时笛鼓，炊烟依旧平。
招魂有什么意义？山鬼暗暗呼风唤雨。天空也嫉妒，不信的话，飞鸟燕子都是黄土。
世世代代，留给诗人，尽情歌唱，尽情饮酒，游览秋艳。点评:当年，元好问去并州试，途中遇到一个捕鹅人。
捕鹅人给袁浩文讲了今天发生的一件怪事:他今天设网捕鹅，抓到了一只，但有一只逃走了。没想到，大雁并没有飞走，而是在他上空盘旋了一会儿，然后坠地而死。
袁浩文看着落雁捕手手中的两只大雁，心情一时难平。他用钱买了这两只鹅，然后埋在汾河岸边，立了一块石头作为纪念，名曰“秋艳”，并写下了这首诗《秋艳词》。
回望双雁，“远在他乡，远在他乡”冬天在南方过冬，春天回到北方，“寒暑数次”，它们一起飞翔，一起生活，彼此深爱。既有欢乐的重逢，也有苦涩的离别，但任何力量都无法将他们分开。
而且“陷阱破两栖梦”之后，爱人已经过世，可以一个人生活了！于是，“退缩者”下定决心，在坟墓里追随，“投河自尽”。古人认为爱情是极端的，“生者可以死。”
3.古代爱情故事卓文君夜里跑到了司马相如。
司马相如，汉朝的一个大才子，经常在景帝的武术比赛中担任随从。由于受挫，他因病辞职，回到了家乡四川林琼。有一次，他去林琼富人卓王孙的家里参加宴会。卓王孙有一个离了婚的女儿，名叫文君，因为我早就仰慕对方的文采，所以从屏风外偷窥对方，好像不认识一样。受邀弹琴的时候，借机弹了一曲《凤凰乞凤》来传达我的爱意，尽早听到了文君的名字。那天晚上，相如和文君相爱了，并携手私奔了。一贫如洗，文君没有给她一分钱，因为卓王孙对他的腐败感到愤怒。两人不得不卖掉所有的东西，回到林琼开了一家小酒店。文君每天都以打杂的身份卖酒。后来，卓王孙深深心疼女儿，被他们的真情所感动，便给他们送去了数百万银钱和100名仆从。司马相如名利双收后，受到皇帝的宠信，于是继续卖淫纳妾，对卓文君视而不见。文君写了《白头偕老》作为告别。“就像山上的雪，又像云间的月亮一样明亮。我听说你有两颗心，所以来和你分手。今天就像最后一次聚会，明天就要分手沟头了。我沿着路的边缘慢慢挪动着脚，过去的生活就像一条沟里的水一样流着，不归。这是悲伤的，当你结婚时，你不必哭泣；满心以为嫁给一个心有灵犀的人，可以相爱到老永远幸福。什么竹竿卷，什么鱼尾。男人心重，何必用钱刀！”世界上所有忘恩负义的人都以此为耻。
卓文君，西汉林琼人，汉代才女。她美丽又有才华，擅长打鼓和弹钢琴，并且有一个富裕的家庭。她是卓王孙的女儿，丈夫死后一直住在家里。许多名人向她求婚，但她看中了穷书生司马相如。司马相如会弹琴，会写诗，卓文君从中认识到了他的才华和情感，并全心全意地爱上了他。司马相如家里一无所有，卓文君跟他私奔后，自己开了个酒楼，自己当了掌柜，而文君做了个卫生员，不怕被人笑话。后孙因其面子帮助了二人，二人从此过上了富裕的生活。后来，司马相如终于出名了。文君夜奔的故事在民间广为流传，它取材于后来的小说和戏曲。
司马相如的文采，卓文君的美貌，卖酒时白头怨，长门的精神被赋予；关禅寺遗书，流传已久。还有著名的“凤凰求凤”:“冯冯回到故乡，走遍天下，求她的凤凰。这个大厅里有一个漂亮的女孩，房间里的人在毒害我的肠子。她凭什么要做鸳鸯？”还有卓文君的《白头诗》:“今日斗方，明丹沟头，沟尾，悲天悯人，嫁人不必哭。你们要一心一意，不愿意离开对方。什么是竿，什么是鱼，男人的忠诚是什么？为什么要用钱刀？”，还有伤感的送别书:“春华方静，五色苏玲，琴声犹在御，新声换旧声！锦水有蜜月期，汉宫有水，这是新的，世间尴尬的人都不知情！朱之弦断，镜不见，朝露露，香歇，白头吟，离愁。尽量多吃点，不要误了妃子，且用水做汤，与君子说话！”
4.关于古代爱情故事中国十大凄美爱情故事1。朱良化蝶，一个美丽、凄美、感人的爱情故事，在上虞曹娥江畔、英俊的龙山脚下流传多年。
东晋时，在浙江上虞县朱家庄，御水河畔，有一位美丽聪慧的女英太，自幼随哥哥学诗，仰慕班昭和蔡文姬的才华，痛恨家中良师不足，想去杭游学。朱小姐拒绝了女儿的要求，好学，假扮占卜师，对朱小姐说:“不如让你的爱情熄灭吧。
“真希望父亲看到女儿乔女扮男装，一点破绽都没有。为了不忍心让她失望，他只好勉强同意。英国和台湾女扮男装，去杭州读书。
在路上，我遇到了从会稽(今绍兴)来杭求学的学者梁山伯。我一见到他，就非常喜欢读对方。在草桥亭上，我以一撮土为香，在金兰结了一个义结。一天后，这两个人来到杭州的宋万学院，在那里他们被收为学徒。
从此同学读* * *，形影不离。朱良在深海研究了三年。
英泰深爱着山伯，但山伯一直不知道自己是女人。她只在乎兄弟情，没有特别的感情。祝爸爸思念女儿，我急着回国，英台只好匆匆赶回家。
朱良分手了，恋恋不舍。十八里送别途中，英台不断借物抚爱，暗示爱情。
单波老实单纯，不懂为什么。瀛台无奈，谎称家中九妹长得和自己一模一样，愿意给山伯当媒人。然而，因为山伯穷，她没能如期而至。山伯去贾珠求婚时，恐怕朱富已经把瀛台许配给了绵城(今鄞县)太守的儿子马文才。
美满的婚姻成了阴影。两人在阳台相遇，含泪相视，黯然离去。
临别时，立下誓言:生不能同，死也要同！后来梁山伯被朝廷命为鄞县(今宁波市鄞州区)。然而，山伯变得抑郁，不久就去世了。
他被下令埋葬在盐城的九龙市场。瀛台听到山伯的噩耗，立誓一死。
英台被迫结婚时，曾绕道去祭拜梁山伯的陵墓。在祝英台哀嚎的感应下，坟墓爆裂，英台跃入坟墓，坟墓重聚，风停雨落，彩虹高挂，朱良化作一只蝴蝶，在人间飞舞。牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，是中国民间最早的关于星星的故事。
南北朝时任芳的《说文解字》中有这样一段话:“河东有美女，是天帝之子，有缝纫工，年复一年地辛劳，织出云帛之衣。辛苦的工作是极度不快乐的，而且外观太乱，不好整理。天帝可怜他孤身一人，嫁给了河西的牵牛花。从此废除了织布的工作，成就了贪欲。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”
这是一个流传千古的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。3.白蛇传《白蛇传》是中国古代“四大民间传说”之一。
白蛇传起源于1000多年前的北宋，发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。徐家沟所依托的布拉克山，又名金山、磨山、大山，古为冀州之地，是太行山的残存矿脉之一。
这里山峦重叠，水流循环，树木葱郁，鸟语花香，环境幽静祥和，亚运会是世外桃源。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山，时有老幼，时有好丑。
后来我娶了眉姑娘，都走了，没人能追...”后来，这个典故演变成了《白蛇传·徐贤》的故事，故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。《白蛇传·徐贤》中的白蛇精，是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。
为了报答许家的救命之恩，这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后，她经常用草药给村民治病，使得附近金山寺的香火变冷，也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气，决心破坏徐贤的婚姻，杀死“白蛇”。
于是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。白娘子因水淹金山触了胎气，早产生下儿子许仕林。
法海趁机用“金碗”罩住刚产下的白蛇，压制在南山“雷峰塔”下。通过这件事，徐贤心灰意冷，成为一个和尚在“雷峰塔”下保护塔和等待他的儿子。
18年后，高中状元许仕林回到家乡祭祖拜塔，只为救出母亲，让一家人团聚。4.《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一部叙事长诗。
这首诗是作者的代表作，写于公元806年(元和元年)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人用历史人物和传说创造出动人的故事，通过艺术形象再现现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。
5.《西厢记》源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。它讲述了文人张勋与同时住在普救寺的已故郭襄的女儿崔莺莺相恋的故事。在丫鬟媒人的帮助下，他们在西厢约会，盈盈终于委身。后来张勋去北京赶考，得了高官，却抛弃了莹莹，酿成了爱情悲剧。
也有人说是元稹假借张生的名义写的自传体小说或故事。这个故事在宋金时期流传更广，一些文人和民间艺人纷纷将其改编成歌咏和戏曲。王实甫的许多杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累基础上加工创作的。
历史上，“天下有情人终成眷属”的美好愿望成为许多文学作品的主题，《西厢记》是描绘这一主题最成功的戏剧。6.凤求凰传说《凤求凰》是汉代文学家司马相如的古琴曲，讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤寻凤”作为完美的隐喻，不仅包含了热烈的求爱，还象征着男女主人公非凡的理想、崇高的旨趣、知己的默契等丰富意蕴。全诗意蕴浅深，音节明快，感情激昂激昂，融楚辞之美与汉族民歌之清新于一炉。
即使是后世的赝品，也不是。
5.求描述古代凄美爱情故事的名句。(中国古诗)白鹿原有细草痕迹，红帐无爱情。——王昌龄《长辛秋》词五首。
除非寒冷的冬天雷声滚滚，除非炎热的夏天大雪纷飞，除非天地交汇相连，直到这样的事情发生，我才敢对你抛弃感情！-汉乐府
满心以为嫁给一个心有灵犀的人，可以相爱到老永远幸福。——卓文君白石演唱。
结为夫妻，爱情是毋庸置疑的。——苏武留下了不同的妻子。
只有黑夜会很长，那是你眉宇间的终身烦恼。——元稹送两首悲歌。
从此没有心爱的夜，让它在明月下西厢。——李易写爱情。
星星沉入海底的时候，你可以从窗口看到，雨过江的时候，你可以从另一个座位看到。——李商隐《毕成三首歌》
恨找香来不及，前几年也见过。——杜牧送别诗
我不后悔腰带渐宽，让人为伊憔悴。——柳永
只要两个人爱我们到底，为什么要觊觎我的赫伦？——秦观鹊桥仙
问世间，何为爱，教生死。——元好问秋艳词
6.求一个文字优美的古代爱情故事。《孔雀东南飞》故事大纲:东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝与庐江小吏焦仲卿真心相爱。
但婆婆焦母以各种理由刁难刘兰芝，兰芝毅然邀请她回去。钟卿苦苦哀求母亲，徒劳无功，夫妻只好作别，两人都“誓天不负”。兰芝回到了她的家庭，追求者接踵而至。先是县令为她儿子提出，然后太守任命程为中间人。
兰芝断然拒绝，因为他和钟青有约。然而，他的哥哥虐待，兰芝不得不同意太守家的婚姻。
当钟庆听说这个变化时，夫妻二人同意“我们希望在天上飞，两只鸟用一个翅膀，在地上一起生长，一棵树的两个分枝。”。在兰芝结婚的喜庆日子里，蛟刘和他的妻子都去了坟墓，这成了永恒的歌曲。
故事的结尾几乎和中国其他民间文学一样，充满了浪漫的理想:两个人葬在一起，林中有鸟。
7.中国古代十大爱情故事1。朱良变成蝴蝶2。牛牛织女3。白蛇传说4。长恨歌5。西厢记6。冯秋煌7。孔雀东南风8级。神仙眷侣9。嫦娥奔月10。红楼梦1。朱良变成了一只美丽而悲伤的蝴蝶。
东晋时，在浙江上虞县朱家庄，御水河畔，有一位美丽聪慧的女英太，自幼随哥哥学诗，仰慕班昭和蔡文姬的才华，痛恨家中良师不足，想去杭游学。朱小姐拒绝了女儿的要求，好学，假扮占卜师，对朱小姐说:“不如让你的爱情熄灭吧。
“真希望父亲看到女儿乔女扮男装，一点破绽都没有。为了不忍心让她失望，他只好勉强同意。英国和台湾女扮男装，去杭州读书。
在路上，我遇到了从会稽(今绍兴)来杭求学的学者梁山伯。我一见到他，就非常喜欢读对方。在草桥亭上，我以一撮土为香，在金兰结了一个义结。一天后，这两个人来到杭州的宋万学院，在那里他们被收为学徒。
从此同学读* * *，形影不离。朱良在深海研究了三年。
英泰深爱着山伯，但山伯一直不知道自己是女人。她只在乎兄弟情，没有特别的感情。祝爸爸思念女儿，我急着回国，英台只好匆匆赶回家。
朱良分手了，恋恋不舍。十八里送别途中，英台不断借物抚爱，暗示爱情。
单波老实单纯，不懂为什么。瀛台无奈，谎称家中九妹长得和自己一模一样，愿意给山伯当媒人。然而，因为山伯穷，她没能如期而至。山伯去贾珠求婚时，恐怕朱富已经把瀛台许配给了绵城(今鄞县)太守的儿子马文才。
美满的婚姻成了阴影。两人在阳台相遇，含泪相视，黯然离去。
临别时，立下誓言:生不能同，死也要同！后来梁山伯被朝廷命为鄞县(今宁波市鄞州区)。然而，山伯变得抑郁，不久就去世了。
他被下令埋葬在盐城的九龙市场。瀛台听到山伯的噩耗，立誓一死。
英台被迫结婚时，曾绕道去祭拜梁山伯的陵墓。在祝英台哀嚎的感应下，坟墓裂开了，瀛台跳进了坟墓，坟墓团聚了，雨停了，彩虹高挂，朱良变成了蝴蝶。她瞻仰了梁山伯的墓。在祝英台哀恸的诱导下，坟墓裂开了，暴风雨大作。2.牛郎织女是中国最著名的民间传说之一，是中国民间最早的关于星星的故事。
南北朝时任芳的《说文解字》中有这样一段话:“河东有美女，是天帝之子，有缝纫工，年复一年地辛劳，织出云帛之衣。辛苦的工作是极度不快乐的，而且外观太乱，不好整理。天帝可怜他孤身一人，嫁给了河西的牵牛花。从此废除了织布的工作，成就了贪欲。皇帝一怒，负责河东，每年开会一次。”
这是一个流传千古的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。3.白蛇传《白蛇传》是中国古代“四大民间传说”之一。
白蛇传起源于1000多年前的北宋，发源地在河南汤阴(今河南省鹤壁市)黑山脚下、淇河岸边的许家沟村。徐家沟所依托的布拉克山，又名金山、磨山、大山，古为冀州之地，是太行山的残存矿脉之一。
这里山峦重叠，水流循环，树木葱郁，鸟语花香，环境幽静祥和，亚运会是世外桃源。早在魏晋时期，左思就在《杜薇赋》中记载了“眉配犊”的爱情故事:“犊引牛游黑山，时有老幼，时有好丑。
后来我娶了眉姑娘，都走了，没人能追...”后来，这个典故演变成了《白蛇传·徐贤》的故事，故事的女主角也从“长着眉毛的女孩”演变成了白蛇。《白蛇传·徐贤》中的白蛇精，是徐家沟村一位姓徐的老人从一只黑鹰手中救下的。
为了报答许家的救命之恩，这条白蛇嫁给了许家的后人徐贤。婚后，她经常用草药给村民治病，使得附近金山寺的香火变冷，也让黑鹰转世的金山寺长老“法海和尚”非常生气，决心破坏徐贤的婚姻，杀死“白蛇”。
于是引出“偷仙草”“水淹金山寺”等耳熟能详的情节。白娘子因水淹金山触了胎气，早产生下儿子许仕林。
法海趁机用“金碗”罩住刚产下的白蛇，压制在南山“雷峰塔”下。通过这件事，徐贤心灰意冷，成为一个和尚在“雷峰塔”下保护塔和等待他的儿子。
18年后，高中状元许仕林回到家乡祭祖拜塔，只为救出母亲，让一家人团聚。4.《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一部叙事长诗。
这首诗是作者的代表作，写于公元806年(元和元年)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人用历史人物和传说创造出动人的故事，通过艺术形象再现现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。
5.《西厢记》源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。它讲述了文人张勋与同时住在普救寺的已故郭襄的女儿崔莺莺相恋的故事。在丫鬟媒人的帮助下，他们在西厢约会，盈盈终于委身。后来张勋去北京赶考，得了高官，却抛弃了莹莹，酿成了爱情悲剧。
也有人说是元稹假借张生的名义写的自传体小说或故事。这个故事在宋金时期流传更广，一些文人和民间艺人纷纷将其改编成歌咏和戏曲。王实甫的许多杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累基础上加工创作的。
历史上，“天下有情人终成眷属”的美好愿望成为许多文学作品的主题，《西厢记》是描绘这一主题最成功的戏剧。6.凤求凰传说《凤求凰》是汉代文学家司马相如的古琴曲，讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“寻凤”作为一个完美的比喻，不仅包含温暖。
8.有哪些美丽动人的古代爱情故事和诗词？自1699年孔的《桃花扇》问世以来，李名扬天下，成为中国古代家喻户晓而又不可多得的光辉女性形象。
李，又名李香，是秣陵名妓。他从小就被夫人李丽珍收养。13岁时，从吴人周处得歌，得其音节全。她有一副好嗓子，但是她不容易和别人一起唱。丝、竹、琵琶、韵脚诗都没毛病。李身材小巧玲珑，面色清秀，面容婉转清秀，素有“香范垂”之称。所以在南曲很有名，各地的人都以相见为荣。
侯方域是一个迷人的、雄心勃勃的、才华横溢的年轻人，他是社交俱乐部的著名领导人之一。明朝崇祯十二年，唐焱阮大铖来到金陵后，出钱请杨龙友推荐，与湘军成了朋友，两人一见钟情，相守一生。侯曾答应因复社名人的曝光和攻击而尴尬的阮大铖解决问题，充满正义感的严词告诉侯公子拒绝。阮阴谋失败后，乘机诬陷侯勾结左良玉谋反，唆使凤阳太守杀害他，侯逃往史可法。崇祯皇帝吊死景山公园时，马、阮在南京建立，阮强迫娶田阳为妾，田以三百斤为聘礼。向君拒绝服从，倒在地上，打了他的头，他的血像一张纸条一样涌出。连侯公子送给她的扇子都溅了血，杨龙友用他的血画了一朵桃花。这是发生在崇祯十七年南京的“范血点桃花”绘画故事。
这时，马和阮抓了党员，侯等人被捕下狱，也被阮送进宫中。清军南下，南京失陷后，向君逃到栖霞山，侯方域向清朝投降。但当他们相遇时，向君毅然斩断爱情之根，逃入空门。向君怎么了？《桃花扇》里没有续集，只说她生前曾经为施主制作过寻宝条幅。据说她生前曾在栖霞山包贞观附近的桃花溪里洗纱布，死后葬在附近的一座小山上。