你听过梵蒂冈的钟声吗？
“逐层雕檀香、逐层雕梓树”仿佛是一座由檀香、梓树等硬木雕刻而成的精美宝塔。按照我国佛教寺庙的建筑习惯，佛塔的屋檐上通常悬挂铜风铃，称为“梵钟”或“佛钟”。每当刮风下雨，就会发出叮叮当当的声音。但是，那句“是好工人造的吗”告诉读者，这种精致巧妙的建筑，不是工匠造出来的有形之物。“虽下了半天雨，未曾闻梵钟”:即使下了半天雨，塔檐上的佛钟也听不见。所以“宝塔”只是一个伪答案。真正的答案是看起来非常像塔的东西，但它实际上不是塔。那是什么样的物体？作者，这是《红楼梦》这本书。
按照万杰在《石头假说》中的说法，这本书“思想极端扭曲，意义极端枯燥”。细读如石之浮图，四面玲珑，层层透彻。”也就是说，这本书情节曲折，结构精巧，内外隐喻，环环相扣，就像一座层层雕檀木梓的宝塔。但这种曲折，并不是作者故作高深，刻意炫耀自己的文学功底造成的，也绝不是那些华丽的词藻“堆砌”出来的，所以说:“是好作品吗？”据脂砚斋说，之所以写《红楼梦》，是因为:“菩萨、神仙都是以佛道为基础的，所以你可以是俗人，但不能造幻境来警示人。”"观众讨厌它的荒谬，而其他人喜欢它的新奇。"(贾诩第五眉评论)又说:“建庙造塔祈福者，我现在要造一个太虚幻境，似乎比修七十二师更有功德。”(贾第五眉批判)这相当于告诉我们，《红楼梦》的最终目的是唤醒那些潜在欲望和情欲都很薄弱的俗人。为了祈祷福禄手拷，俗人建造寺庙和塔。然而，作者开始这个“幻境”——也就是这个《红楼梦》，却是想用自己心中的一个“空”字，来揭穿外行人眼中的一个“色”字。这样一种形而上的精神建设，自然比那些在形而下层面上建庙造塔、“修七十二师”的人要有功得多。然而，面对作者苦心营造的艺术世界，后世读者又有几个能真正看懂一二的呢？《风暴》，小说中跌宕起伏的情节。“梵音钟”，也是佛音，指作者真言。先说一段过去的大起大落，大喜大悲。世人如何才能真正理解作者的意图？多可悲啊！这是什么怨念！所以他说:“虽然风雨交加了半天，但我从来没有听到过梵蒂冈的钟声！”