《我的爱姨》:枷锁中的先锋|鲁迅的《离婚》

《明天》、《风暴》、《祝福》、《伤逝》、《离婚》这五部小说都是以女性为主要人物的。

在这些作品所刻画的女性人物中，《离婚》中的爱谷形象与其他四位女性不同，她的不同是她命运的巨大动力。

她有鲁迅笔下的女性斗争，但她的斗争总是有点被动和“不甘心”。她是一个矛盾的综合体。

因此，我们称艾谷为“戴着镣铐的前锋”。

《离婚》是鲁迅写的短篇小说，后来收录在小说集《流浪》中。《离婚》讲的是一个农村妇女，爱着姑姑，带着自发的懵懂的反抗意识想要离婚，但是三年没有成功。最后，艾谷的公婆请了七个厉害的人来调解。当她第一次见到七大奇人时，艾谷还幻想着自己能主持正义。但七大人维护的“正义”，是宗法制度，是整个封建秩序。在强大的封建势力和七大人的神秘力量面前，艾谷的幻想破灭了，她的斗争以失败告终。

首先我们要明白，爱姑的出身不同于“祥林嫂”、“善四姐”、“齐晋姐”等农村妇女，而是出生在一个地方的权贵家庭。

庄是庄家的老板，在当地很有影响力。他的名字叫“沿海368村，谁不知道？”平时，沿海居民都有些怕他。他是一个“容易接近高门大户并有开放步骤”的大人物。

小说一开始，人们就“祝贺”庄父女下船时“拱”了一下，并“空出四个座位”让他们坐下。这一幕给人留下了深刻的印象:

庄不是游手好闲的一代，但至少是一个本地绅士。而爱谷自己也享受着这个阶层带来的身份和地位上的好处。

其次，艾谷不是一个人权意识觉醒的新女性。与想要突破传统家庭伦理的子君不同，艾谷只是封建伦理和传统的支持者和拥护者。

她所认同的“低头进去，低头出来，不缺礼物”那一套，就是正统的封建礼教。她在此基础上进行的斗争，本质上并不是“人权”，而只是暂时稳定奴隶的“奴隶权利”。她说:“我是被三茶六礼点的，是被轿子抬的！”有那么容易吗？"

她对丈夫行为的不满并不在于他对婚姻和家庭的不忠诚，而在于丈夫在和小寡妇约会后毫无理由地和她离婚，动摇了她作为已婚妻子的地位和尊严。

爱谷痴迷于封建礼教，热衷于封建家族之间的纷争。她把封建礼教作为人生的准则，把为自己古老家族的兴衰而奋斗作为人生的真谛。

她把自己对公平正义的裁决寄托在封建制度的统治者和代言人身上，意味着她自愿放弃了自己的自由和权力。她对道德准则的坚守，是她自愿给自己戴上的枷锁。

她戴着镣铐，但她不是死囚，而是先行者。

作为一个女人，爱谷不同于以前的封建士绅家庭女性:爱谷泼辣，强势，口无遮拦，就像一只“母老虎”。

所以鲁迅在这里对爱顾的描写也是与众不同的。他对爱顾的行为更加傲慢自大，滑稽至极。不同于其他生活在农村的保守女性的温柔顺从，这是对传统女性形象的颠覆。

她让史家不得安宁，女性成为家庭变革的主导力量，也暗示着女性对男权统治的冲击和抗争。

不像子君，她选择了逃避以摆脱男权家庭的束缚，但当面对男权家庭对她诉求的忽视时，她选择了直面:她不满家庭的处理方式，她坚持抗争了三年，她想得到作为人的尊重和肯定。

面对七大高手的无理评判，她在大男子主义下抱怨，呐喊。不管结果如何，至少女性已经从被动顺从变成了主动积极的进攻者。

可以看出，在对礼教的遵从中，艾谷也改变了礼教的一些内涵，挑战了社会礼教中的一些“红线”，挑战了男权的绝对权威，在社会风云变幻中适应并曲折前行。

对于艾谷来说，一个戴着镣铐的行者只有两种命运:要么中途放弃而死，要么再次被统治者扣留而消灭。

也许有人会问，不会有人去抢犯人吗？我只能说我想多了！

不存在她被解救的可能性，因为艾古的独特性让她在新老女性的队伍中完全找不到合适的位置，当然也没有志趣相投的人来帮助她。

爱大妈的反抗最后被七爷的一句“九十元”变成了泡影。

艾谷最后屈服了，被离婚，带着90块钱回家。一个离了婚的女人，未来的生活要靠父亲和哥哥，性格对于再婚的可能性极小。

在封建家庭中失去丈夫的女人的处境极其悲惨。故事从之前的乖戾到结局的柔顺，有着强烈的戏剧冲突和反讽效果。

离婚剧的结局，也是爱情大妈从被父亲和哥哥宠爱到被摧残和抛弃的人生开始。

整个故事中所谓的“离婚”过程就像一场闹剧，却让人看了之后笑不出来，反而有一种压抑感。

不到一天的时间，一个强大的女人发生了彻底的逆转，她的反抗在强大力量的压制下土崩瓦解。

鲁迅小说《离婚》的结局设置与其他小说不同。

在其他小说中，作者对女性人物有明确的指向，或者更准确地说，有轻微的偏袒女性的倾向(不幸中仍有一丝希望):

比如《祝福》作者安排祥林嫂去死，结局就比她继续被伦理摧残，变得没有人性，没有鬼好。

在《风波》中，大嫂齐金虽然经历了变故，但她的生活依然不好也不坏。

明天，珊斯大嫂睡觉时可能会梦见宝儿。她还有明天和未来，她对生活还有一点期待。子君死了，涓生还是想她。

但是爱谷的结局停滞不前，没有态度。最终，爱谷在性格和态度彻底反转的结局中回家了。未来无处可去，也无希望可指，那无望的明天注定灭亡。

在不置可否的结局中，作者暗示了艾谷的未来，也许比她还要悲惨。

这也是作者对爱谷的复杂感受:把爱谷当成小丑，厌恶她所有的行为，却安排了最悲惨的命运。

当同情者不应该赢得别人的同情时，悲剧往往更加激烈。

艾谷没有给读者更多的情感宣泄，但在讽刺艺术中，她引导我们思考一个女人应该怎样生活。

这可能比那些眼泪更深刻。

——结束