张贤亮《绿树》的唯物主义启示主题结构。

《绿树》是张贤亮“情感的历程――来自唯物主义者的启示”系列的第二部小说，出版于1984年2月。它是“右派”小说的代表作品之一，无疑是中国当代文学史上最优秀的作品之一。

《绿化树》(10月2号，1984)作为张贤亮最重要的作品，显然完美地处理了“灵与肉”的对立统一。作者声称《绿化树》是作者打算写的《唯物主义者的启示》一书之一。小说讲的是一个出生在剥削阶级家庭的知识分子张永林，被打成右派，受到迫害。但出于求生的本能，他努力填饱肚子。他意识到了自己的卑鄙，他在思考提高思想觉悟的方法。张永林经历了思想转变的痛苦过程，但他并不怀疑这种转变的荒谬，而是责怪自己远离了马克思主义。于是，通过学习《资本论》，他的思想有了飞跃，把自己的命运和国家的命运联系起来，探索出“超越自我”的真谛，开始踏上真正* * *资本主义的“净土”。灵魂在升华的同时，身体也在升华，出现了一个“梦幻女神罗”。美丽善良的对张呵护备至，她所谓的“美国酒店”就是张永林温柔的故乡。只要看看那里的欢乐，就能看出这里的情况在艰难时期也不算太差。都因为马缨花的存在，生活才显得特别有意义。马缨花有过不幸的经历，没有受过高等教育，但她渴望知识，追求美好的事物。她的爱给张的生活注入了温暖的活力和希望。现在，苦难已经退居幕后，展现了一个感人至深的爱情故事。马缨花甚至像一个贞洁的女人一样勇敢。当张永林试图怀疑的忠诚时，马的执着令人动容:“就算用钢刀砍下我的头，我的血和身体依然会陪着你！”这是简单的人，简单的爱。这样的爱情，有哪些“伤痕”是抹不去的？其实在小说的叙述中，那些苦难早已被爱情的温暖所掩盖，也就是说，伤痕美得在美丽的光辉下根本看不出来。这是张贤亮写的《伤痕史》。他把知识分子的苦难史写成了贵族史，把受虐史改成了自慰史。通过灵与肉的二元对立统一，中国知识分子现在可以自豪地宣称，他们的苦难是富有痛苦的，他们的历史从过去到现在是充实而美好的。通过抹去主体的痛苦和伤痕，我们也抹去了历史的非理性和整体历史的非法性。主体可以在任何特定的苦难中感受到爱与美。主体并没有遭受历史的异化，而是在特殊的历史情境中与历史达成了一致。