声音的形状最后的结局是什么？

写答案有奖励***6个答案。

夏末霜冻

谈谈成为612号粉丝的事。

电影《声之形状》的结局中，西宫试图跳楼自杀，但被将军制止。为了阻止西宫自己掉下去，所幸伤势不重，几天后就出院了。

他和西宫来到高中的学园节，他们一起玩。一开始他们还是不敢看别人的脸，心里有阴影。在女仆咖啡厅，大家一眼就认出了将军，但还是关上门走了，去厕所不断反省自己。

就在这时，他最好的朋友永叔来到姜叶鼓励他振作起来，姜叶终于在大家的劝说下走出了自己。

在成人礼上，江和西村在进入小学同学聚会室之前都很紧张，但最后还是手牵手走了。

扩展数据

音形字简介

石田将也1

小时候带头欺负小资的是《孩子王》。但自从硝酸盐事件被校长知道后，就开始被周围的人孤立。我一直活在孤独和自我厌恶中。

2.硝酸西宫

一个有先天性听力障碍的女孩。日常生活中遇到沟通障碍和各种失败。为了避免和别人发生冲突，我经常微笑来取悦别人。

3、西宫结弦

小紫的妹妹，为了保护自己喜欢的妹妹，对外总是异常强势。因为这个，我表现得像个假小子。自我称呼也是男性“我”。

推荐上2019-11-08。

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结合小说和电影谈文学与影视的关系

一千字有点太苛求了！但我会尽力去写，你也要尽量加点领养的奖励。)从时间关系上来说，虽然文学和影视同属艺术形式之一，但影视出现在文学之后，自然在很多方面都要跟着文学的屁股走。近几年出现了IP剧，即利用现有的文学资源作为影视发展的基础。但在21世纪，文学和影视的功能关系其实更多的是互补，谁也离不开谁。主要原因如下:第一，能改编成影视作品的文学作品大多是小说，小说作者的表达风格大多不同。接受这种小说风格的读者不一定能接受那种小说风格，所以小说在受众上有一定的局限性。当改编成影视作品时，很多原本尖锐的问题可以被重新加工成相对柔和的形式，成为大多数人可以接受的形式。当一部IP电视剧被大众接受后，作为蓝本的原著小说自然也会被观众接受。其次，21世纪是一个非常忙碌的时代，很多人倾向于碎片化的闲暇时间。但是小说的风格决定了读者必须有一个相对完整的时间静下心来阅读，这样才能理解作者想表达什么。这和现实有冲突，但电视剧不是。因为它们软化和简化了很多东西，观众甚至可以在碎片化的时间里单独观看一部电视剧。可以说是小说适应繁忙社会的一个好方法。第三，电视剧比小说更具娱乐性和表现力。可以说，小说展示的世界是二维的，需要读者用自己的思维去补充它的空缺，重新组织成一个立体的故事。电视剧恰恰帮助读者做到了这一点，通过比文字更元、更直观的形式，观众会更倾向于接受这种更方便、更容易的形式。第四，观众客观上更容易接触到电视剧，我们的媒体更倾向于关注影视的动态，而不是背后的小说。在这个文学整体被边缘化的时代，电影与文学的有机联系可以说在一定程度上拯救了文学，也给了文学一个以更方便直观的形式进入大众生活的机会，而没有文学的影视将在很大程度上面临创作枯竭的危险。文学在不断地为影视提供大量优质的原材料，影视也会以文学为原材料进一步发展。两者相辅相成，正在创造属于21世纪的新辉煌。最后写完了，没有一千的也有七八百，请采纳！

13喜欢752浏览2017-06-12

文学作品和影视作品的区别

1.意义不同的文学作品:从著作权的角度来看，通常指各种文字原创作品。无论其价值或目的如何，无论是纯文学的、科学的、技术的还是完全实用的，都是文学作品。以作品的形式和内容的美感和情感效果来衡量的具有巨大价值的作品。影视作品是由摄像机记录在胶片上，由播放器放映出来的一种完整的艺术作品。影视作品也是艺术作品，是摄影和声音结合的，是视觉和听觉艺术的结合。2.各具特色的文学作品的作者运用各种艺术手段，将从生活中获得的大量感性材料熔铸为鲜活的艺术形象；总是离不开想象(幻想、联想)和空虚；总是伴随着强烈的情绪活动。影视作品是时空的融合，视听的融合，现实与虚拟的融合。电影和电视的融合趋势越来越明显，人们越来越多地通过电视机和显示器观看电影。扩展数据:

文史是最接近最亲密的。中国自古就有“文史一家”的说法，可见原本就有血缘关系。文史互渗产生了一系列边缘文学作品，如历史小说、历史剧、史诗、历史故事和历史散文(包括回忆录和传记)。这些边缘性的文学作品是归入历史还是文学，划分标准是:忠于史实还是虚构，史记是否归入历史，艺术虚构是否归入文学。文学作品虽然是对客观事物的反映，但题材作品采取的是“对世界的科学把握”，材料准确无误，事件发生的时间、地点、人物、原因、过程、结果必须真实，事物的形状、大小、性质、特征、用途、事例必须准确，引用的数字、图表、事例必须可靠，一切都具有客观真实性。

1喜欢4，920浏览2019-07-08

文学和电影的相似之处

影视与文学的关系文学是一切影视作品的基础。文学作品深刻的内涵和丰富的表现形式为焦点平面语言的表达提供了借鉴。在中外电影史上，由文学名著改编的电影几乎成为了电影的代表作。文学与电影的关系是辩证统一的，既有相同点，也有不同点。电影来源于文学，文学成就电影。文学与电影息息相关，文学表达的是文字之美，静态之美。而电影是感官体验、动态美的结合。电影作为一门综合艺术，在吸收各种艺术养分、丰富其综合特性方面与文学有着密切的关系。各种文学风格对电影的渗透，以及电影对文学叙事手法、抒情手法和丰富的人物塑造艺术手段的借鉴，使电影艺术在增强自身表现能力和形成新的综合艺术特征方面发挥了作用。(一)电影与文学的联姻，文学是电影的基础，是优秀电影创作的源泉。电影已经成为继文学、音乐、艺术、舞蹈、建筑、雕塑之后的第七种艺术。文学在电影的发展中扮演了重要的角色。大量影视作品改编自文学作品。电影导演在拍摄过程中，第一次接触到的文学剧本，就是编剧用文学语言创作的。一方面，电影是空间艺术，文学是时间艺术；一方面，文学的隐喻需要修饰语，但电影记录的准确性和具体性取消了形容词；另一方面，电影语言通过感知和直觉到达观众，而文学是以一般的语气传达的。(2)电影是文学的延续。电影以科技为基础，脱胎于戏剧。音乐与艺术的融合，符合现代人直观轻松的审美需求，从诞生之日起就长期受到人们的青睐。(3)电影语言可以通过多媒体传递信息，而文学语言只能通过文字来表达。电影通过多种媒介传播信息，电影语言是与文学语言完全不同的语言。电影语言在不破坏真实性的前提下，借助蒙太奇镜头充分调动时空。与文学语言相比，电影语言更直观。文学作品中能感染读者的语句，如果搬上银幕，可能很难表达出来。但文学语言不具备电影语言的直觉和感性。(4)与影视的直观性相比，原创文学具有独特的内涵和魅力。电影虽然可以通过多媒体直观地传递信息，但却无法表达原著的独特内涵和魅力。(5)电影踩在文学的肩膀上。作为20世纪最重要的艺术形式，青年电影与古代文学之间一直存在着密切的联姻关系。这种关系更多的表现在电影发展初期以及之后很长一段时间里，电影对文学的借鉴。这种借鉴通常出现在两个方面:一方面，文学中反映和表达生活的一套方法，如叙事手法、结构风格、表现手法和抒情诗，散文的意境为电影创作提供了丰富的营养:另一方面，世界电影史上的许多作品都是由文学作品改编的，其中既有经典作品，也有当代畅销作品，改编的主体更多是叙事小说和戏剧。(6)电影轰动之后，会带动文学产业的发展。电影踩在文学的肩膀上成为重要的艺术样式后，也促进了文学产业的发展。总之，一门艺术的产生和发展不是孤立的，不可能脱离其他艺术的渗透和支撑。总之，文学原著和影视艺术各有千秋，二者的巧妙结合堪称“视听艺术”和“语言艺术”的巧妙结合，构成了文学和影视的双赢。

7喜欢847浏览2016-04-07

戏剧、影视、文学有什么区别和联系？

戏剧是把人物安排在舞台上，通过他们的语言动作来表达思想和性格，以反映社会生活的一种文学样式。影视是影像艺术的表现对象，包括电影、电视和电视电影。文学是运用语言和文字生动地反映客观现实、表达作家精神世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、戏剧、寓言、童话等。是文化的重要体现。电影、戏剧和文学密不可分，有着各自微妙的关系。相互联系，相互影响，不能彼此独立存在。三者的关系也在融合和交流中相互促进。纵观视觉文化的发展史，不难预见，在融合的主流背景下，文学无疑会在电影的刺激下有更广阔的生存发展空间，电影也一定会在自身完善的基础上取得长足的进步，戏剧也会在电影和文学的相互影响下衍生出来~

6 Zan 517浏览2016-01-03

论中国现代电影文学作品、影视及历史背景

背景清朝嘉庆以后，中国封建社会处于崩溃的前夜。国内各种矛盾空前尖锐，社会危机无处不在。清政府极其昏庸腐朽。184?自此，外国资本主义的大炮打开了闭关自守的封建帝国的大门，拉开了中国近代史的序幕。中国社会逐渐发生了根本性的变化。农村自给自足的自然经济迅速解体，沿海地区出现了资本主义经济，迅速形成了上海这样畸形繁荣的现代化城市。新的阶级——中国的无产阶级、资产阶级甚至买办资产阶级——也产生了。“帝国主义列强侵略中国，一方面导致了中国封建社会的解体，导致了中国的资本主义因素，使一个封建社会变成了半封建社会；但另一方面，他们残酷地统治中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。”(注:《中国革命和中国* * *生产党》，《毛泽东选集》第2卷，第593页。)从此，帝国主义与中华民族、封建主义与人民大众的矛盾，成为近代中国历史发展的主要矛盾。为了挽救民族危亡，从太平天国到辛亥革命，中国人民进行了一次又一次的革命斗争。同时，“先进的中国人民，历尽艰辛，向西方国家寻求真理”(注:《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第4卷，第1406页。)，从而西方文艺复兴以来各种思潮在中国的传播，为近代中国文化注入了新的内容。文学作为社会意识形态和整个文化的重要组成部分，必然会反映并适应现代中国的这些变化。在现代文学的孕育和发展过程中，出现了许多新现象。在这一历史时期，虽然封建文学仍然大量存在，但也产生了以反抗外国列强侵略、要求摆脱封建桎梏为主要内容的进步文学，并在相当长的时期内不止一次地为改革封建旧文学作出各种努力。早在鸦片战争时期，龚自珍、林则徐、魏源等较为开明的地主阶级知识分子就在诗歌中揭示了“四海成秋，一室难春”的时代之痛和社会之情；同时也呼唤改革的“风雷”，显示了抵御外侮的迫切要求。太平天国革命运动期间，提出“文字是纪实的”、“文言文字是多余的”、“半字是虚妄的”(注:见洪仁玕《巧字免浮》、《太平天国文选》第98页。)的改革思想，也产生了一些比较通俗和革命的作品。随着政治改革和维新运动的发展，19世纪末，资产阶级改良主义文化运动日益高涨。郑在《盛世危言》中提出了文化创新的建议，王韬在《变法自强》中提出了文化创新的建议。康有为试图以孔子的名义改变制度，在一定程度上冲击了当时的封建正统文化。以及强社、南社、团社等50多个社团、学校、报社(注:见梁启超《戊戌政变》附录一《改革的缘起》。实际上，还不止这些。短期内的兴起和活动与这场运动直接相关。在文学方面，一直有改革封建正统文学(主要是戏仿诗和桐城文)的呼声。其中，谭嗣同、夏曾佑提出的“诗界革命”和梁启超倡导的“新文体”影响较大。正是黄遵宪在诗歌改革上取得了巨大的成就。作为一名优秀的“新派”诗人，黄遵宪不仅在作品中描写了当时发生的重大历史事件，而且表现出强烈的爱国主义和改革愿望。而且在文学理论上，很早以前就有“崇白话文，弃文言文”的说法，改旧体，使之“适当下而流行”。“要想让天下女人都天真，可以用文字”(注: )理想；他自己的诗歌创作，正如《杂感》诗里说的，“我手写了口，古我怎能克制？”他开始摆脱旧诗格律的一些束缚。梁启超的新文体散文，宣传改良主义，以“随和”著称，影响更为广泛。与此同时，白话小报的出现，促使一些人(如邱、陈荣琦)明确提出“白话文是改革之本”、“启蒙民众绝不如改革之言”(注:邱、陈荣琦分别撰写了《论白话文是改革之本》(1898)。)等主张。除了诗歌和散文之外，改良主义文学运动还引起了文学风格的特别显著的变化。小说和戏剧一直被正统的封建文人视为朴实无华，但在戊戌变法前后一直受到重视。一是因为变法运动的需要，二是因为印刷业的发展、近代新兴城市的繁荣和报刊的创办，这一时期小说大量产生，社会地位不断提高。先后出版了《论小说与群治的关系》(梁启超)、《小说原理》(夏曾佑)、《小说在文学中的地位》(翟)、《论小说与改良社会的关系》(王武生)、《论小说的权力与影响》(陶有增)、《于之的小说观》(徐念慈)。在梁启超“欲新国民性，必先造新国小说”理论的倡导下，小说成为新知识分子揭露旧世界、宣传新思想的有力工具，直接涌现出一批职业作家。政治小说、社会小说、科学小说应运而生。鲁迅称之为“谴责小说”、“官场现形”和“二十年来目睹的奇怪现状”等受到普遍欢迎。出于同样的原因，它也开始翻译和介绍西方作品。据统计，晚清出版的小说有1500多种，翻译的小说占总数的三分之二。其中，林纾的翻译在当时影响很大。此后，在资产阶级革命时期，章太炎、南社等一批作家和《孽海花》、《警世钟》等作品也相应涌现。马和苏翻译了歌德、拜伦和雪莱的诗。他们在宣传反清和民族民主革命中发挥了积极作用。值得注意的是，戏剧这种五四之后大力提倡的新的戏剧形式，也在这一时期开始以“新剧”或“文明新剧”的名义引入。1907年至1908年，春柳社等人先后在日本和上海演出《黑奴吁天录》。后来，进化组表演了多种场景，宣传长江下游的革命。这些活动不仅在思想战线上配合了辛亥革命，也为中国戏剧注入了新的血液。以上种种表明，现代进步文学不仅服务于当时的政治斗争，而且在思想内容上(一定程度的反帝反封建倾向)，甚至在文学形式上(改革诗文，提倡白话文，重视小说，引进戏剧)，也为五四以后新文学的产生做了必要的准备。可以说，现代进步文学是从封建文学向现代新文学的过渡。弱点和局限只是“一个过渡”，现代进步文学也有自己难以克服的弱点和局限。正如整个旧民主主义革命时期的历次政治斗争都未能完成反帝反封建的任务一样，这一时期的文学也是如此。资产阶级改良主义文学对封建制度并不持有根本的否定态度；既在政治上维护了清朝，又在思想上不敢触碰儒家的根基——孔子学说。维新派的主要代表人物，如康有为、梁启超等，在戊戌变法失败后很快变得反动，封建思想在许多新派著作中仍占有一席之地。虽然19世纪末就出现了提倡白话文的声音，但大多是提倡白话文而不反对文言文，或者主张书报可以采用通俗白话文，文学仍需保持古文的典雅。即使有一两个正确的意见，也因为时代条件不成熟，没有引起广泛的讨论，造成很大的声势。西方文学的翻译也处于盲目、被动和缺乏系统性的状态。林纾虽然翻译了很多，但用的是桐城古文，有改编的成分。资产阶级革命时期的文学，因为没有和封建思想划清界限，所以还不是完全反封建的，从来没有积极明确地提出过反对封建旧文学的口号。革命派本身是脱离群众的，一些代表人物在统一汉语和使用白话文问题上的保守态度，使他们无法组织辛亥革命，也无法相应地开展声势浩大的思想启蒙和文学改革运动，其文化影响力甚至不如维新派。至于帝国主义，无论是资产阶级改良派还是革命派，都无法从阶级性上理解，对其抱有很多幻想。此外，旧民主主义文学的一个根本弱点是，它虽然能把上层阶级的腐败生活揭露得淋漓尽致，却对广大劳动人民的处境极其无知。随着戊戌变法和辛亥革命的相继失败，一些曾经起过进步作用的文学，终于在素有“十里洋场”之称的现代都市中，被污浊的气息所腐蚀，趋于堕落:“谴责小说”变成了“黑幕小说”，甚至变成了专门诋毁私敌的“谗言书”；民国初年，鸳鸯蝴蝶派以“才子佳人”为题材的作品，逐渐由略显进步的倾向(感叹世态炎凉，不满婚姻自由等)演变而来。)变成了“言情小说”、“狭邪小说”甚至色情小说，充斥着陈词滥调，远离现实生活，充满了强烈的思想毒素。文明新剧也褪去了原有的战斗色彩，充斥着普通市民的庸俗情调和低级趣味。现代文学的这种发展，深刻地证实了毛泽东同志关于现代文化的著名论断:“旧的资产阶级民主文化在帝国主义时代已经腐化无能，它的失败是必然的。”(注:《新民主主义论》，《毛泽东选集》第2卷，第657页。3五四编辑背景介绍高举文学领域彻底反帝反封建的革命旗帜，这个任务不得不落在无产阶级领导的五四以后革命文学的肩上。旧民主主义革命时期的文学虽然为新文学的建立做了一些准备，但并不能完成历史本身赋予的任务。五四文学革命的兴起是近代中国长期社会和文学条件的必然结果。五四运动后，近代以来中国社会的一切基本矛盾和革命任务都没有改变，但无产阶级登上了历史舞台，其领导的人民群众反帝反封建斗争蓬勃发展，历史进入了新民主主义革命时期。因此，一方面社会内部的各种阶级和矛盾比近代更加复杂，另一方面解决这些矛盾的具体历史条件也逐渐具备和成熟。五四以后的中国现代文学，就带有这样深刻的历史印记。现代文学作为中国现代复杂阶级关系的文学反映，包含着复杂多样的成分。新白话文学本身不是单一的产物；它是无产阶级、革命小资产阶级和新时期资产阶级三种不同的文学力量结合的结果，它的各个组成部分之间有原则性的区别。资产阶级文学包含着相当复杂的思想因素，既有积极的一面，也有消极的一面，它不仅与无产阶级文学有着质的区别，而且与小资产阶级革命民主主义文学也有着很大的区别。资产阶级右翼在文学上的一些代表人物，反封建的能力极其薄弱，他们与帝国主义的联系更是千丝万缕。斗争深入后，他们迅速叛逃，成为反动势力的捍卫者。此外，在整个新民主主义革命时期，也有一些其他的文学因素。封建旧文学虽受重创，但远未绝迹；鸳鸯蝴蝶派的作品换上白话文，在市民中流传。作为国民党反动法西斯政策的文学产物，在20世纪30年代及以后一个时期，出现了法西斯的“民族主义文艺”、“战国政策”和所谓“戡乱文学”——都是文学逆流。现代文学中各种成分的变化和斗争，推动着文学中不同力量的兴衰，呈现出复杂的局面。意识形态的变化，但在这些纷繁复杂的文学成分中，占统治地位、占绝对优势、取得巨大成就的，是无产阶级领导的反帝反封建的群众文学，即新民主主义性质的文学。这是一种真正属于人民自己的完全新的文学类型，与历史上一切民主进步的文学有很大的不同。一方面，这种文学在阶级基础上仍然不是单一的，但是它具有新民主主义统一战线的性质，包括一些起了一定进步作用的，有反帝反封建要求的资产阶级民主主义文学。另一方面，“新民主主义的政治、经济和文化，因为都是无产阶级领导的，所以都有社会主义的因素，而且不是一般的因素，而是决定的因素”(注:《毛泽东选集》第2卷第665页《论新民主主义》。)，反映在文学上，有彻底的反帝反封建的思想内容，有社会主义方向，有体现这些特点的现代文学主流——无产阶级文学和无产阶级领导影响下的革命民主主义文学。在“五四”以后的新民主主义革命时期，无产阶级文学起初只是作为一种因素而存在，但是随着革命的发展和无产阶级影响的扩大，随着作家接受马克思主义思想和参加革命实践的增多，随着* * *资本主义知识分子和少数革命工农参加文学创作，特别是随着左翼文学运动的蓬勃发展，它在数量和质量上都有了增加和提高。但延安文艺座谈会后，作品中无产阶级思想的育人作用越来越显著，这类文学也得到了越来越扎实的发展。至于革命民主主义文学，在我国特定的历史条件下，它始终是无产阶级在文学战线上的可靠盟友，以英勇无畏的姿态参加了反帝反封建的斗争，逐渐改变了性质，向着社会主义发展，最后汇入了无产阶级文学的洪流。历史驳斥了那些认为“五四”以来的新文学只是明代“公安派”、“竟陵派”的继承和发展，或者说是西欧资产阶级文艺的“一个新扩大的支流”的不实说法。无产阶级的领导，以革命民主主义文学和无产阶级文学为骨干，保证了中国现代文学前所未有的崭新性质。无产阶级对阶级变化文学的领导主要是通过无产阶级思想及其政党政策的影响来实现的，这就要求文学成为无产阶级领导的人民革命事业的组成部分。中国“五四”以后出现了以革命民主主义文学和无产阶级文学为主力军的新文学，有意识地反映了这一要求。自诞生之日起，它就肩负着为中国革命服务的崇高使命。五四文学革命以新的形式和内容拉近了文学与人民的距离——反对文言，提倡白话文，反对旧道德，提倡新道德。“桐城谬误、形而上之恶”、“打倒孔家店”等口号，一些作品对帝国主义本质的揭露和对十月革命的向往，也反映了新的历史时期人民革命的战斗要求；现代文学奠基人鲁迅的创作，是一种服从革命先驱命令的、彻底反封建的、充满民族觉醒精神的“服从文学”。中国生产党成立后，随着革命的发展和深入，文学为革命服务的意识越来越鲜明。在每个革命阶段，大批作家不仅以各种形式、题材、风格的作品直接或间接地推动着革命事业，而且积极投身于实际斗争，直至为革命献出鲜血和生命；也有许多实际的革命者和工农利用文艺创作从事革命宣传，为革命和文学本身的发展作出了积极的贡献。党领导和影响下的革命文学，对于配合第一次国内革命战争时期的反军阀斗争和五卅反帝斗争，粉碎第二次国内革命战争时期的反动文化“围剿”，揭露国民党的罪恶统治，配合土地革命，以及九一八事变后的救国宣传，鼓励全国人民坚持团结抗日，反对分裂投降，都具有重大意义。特别是民主革命后期的文学，在毛泽东文艺思想的直接指导下，成为密切配合革命斗争和“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的强大武器。为革命、为现实斗争、为劳动人民的根本利益服务，是中国现代文学史上最宝贵的传统之一。人民革命事业同时，由于现代革命文学是无产阶级领导的人民革命事业的组成部分，它在各个阶段的变化和发展自然离不开革命在各个阶段的变化和发展，也离不开革命向纵深发展提出的新要求。作为现代文学的开端，文学革命在“五四”前夕为运动做了思想准备，但直到“五四”才形成巨大声势，扩大社会影响，并与革命斗争紧密结合。第一次国内革命战争前夕“革命文学”的提出和第二次国内革命战争时期无产阶级革命文学运动的发展也符合当时的情况，反映了无产阶级及其理论在中国整个革命运动中日益强大的作用和影响。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表了具有重大历史意义的讲话，这是一次革命的文艺运动。