穆和段誉的爱情故事!!

用陈先生的话来说,《天部》书中人物的情节是“人无不义,众生皆有罪。要想写得淋漓尽致,就必须把普通人的自然感受都写成离奇。书里的世界是郎朗的世界,到处都藏着鬼鬼,你随时都要惊讶地揭露和讽刺它。要放弃这么差的世界,怎么能不教松散的结构呢?这样的人物情节和世界都笼罩在佛教的无边超然之中,时而显露。在每一个感人的地方,我们都会感受到希腊悲剧理论中所谓的恐怖和怜悯。”松散的情节被覆盖在统一的佛教中,被称为“离奇松散”和“形式与内容的统一”全书中的人物和情节几乎是一个紧密相连的网络。看全网会让人头晕。你必须选择其中一张网,从头到尾看一遍,才能有所窥见。这一刻,我拉的丝叫穆万青!

十几年前第一次看《龙族》的时候,印象中只有两个人,男主角和美女穆。前者是孩子们心中的梦幻英雄,后者几乎没想明白原因。也许穆万青本质上只是个孩子。后来断断续续看了几遍,很神奇的是印象深刻的女人只有穆,而不是传统的第一女主角王语嫣。

是不是可以说明,一个人解读一个人或一件事有两种方式,一种是充分了解所有信息然后得出结论,比如上帝;一种是抛开一切信息,直接解读纯人事本身,然后得出直觉,比如孩子。这个结论往往和直觉是同质的,用冯友兰的话说就是“理性直觉”。看来我对穆万青的印象不是没有道理的。

清华,万杨!这样的名字符合中国人含蓄内敛的美感。幽谷若幽,美在婉约飘逸。与“罗莎”相比,少了一点色彩和辉煌。按照金庸一般的写法,越是没有招数,越是有招数。苍白得厉害的美,胜过看似灿烂繁华的美。从名字上看,穆万青是天龙第一好名字,配得上这个名字的主人无与伦比。

《龙族》的修改版没有说明段誉和穆的最终结局,但确实说明了他们最终和王语嫣在一起。据说在新修订的版本中,段誉娶了穆做妾,王语嫣最后回到了。这其实是我比较认同的一个修改,只是没想到会是这样的结局。原因是我觉得段誉和穆是真心相爱的,而王语嫣是一种神意义上的崇拜。但公主般的结局太平淡太理想,配不上穆和段誉的精彩过程。

《天龙八部》中,穆从第三章“马迹”写到第七章“无悔多情”和第四十四章“错过美人,求早日好姻缘”直到结尾。从第7章到第44章,只有两处提到穆·万青。第一,在第十二章中,段誉将穆与正在为表妹许愿的王语嫣相提并论:“我突然想到:‘这世上有没有哪个姑娘会像王姑娘那样,偷偷为我许愿?婉妹曾经很爱我,但既然她知道我是她哥哥,她应该会有另外一种心情。我想知道这些天她去了哪里。“你对如意郎君着迷了吗?”"。还有一个地方是朱等人看到段誉对王语嫣的痴情,忽然觉得这样可以缓解他对木讷少女挥之不去的思念。* * *加起来差不多是十章。重点看三到七章。王语嫣是从第十二章《今朝醉》开头写到结尾的,比穆多了很多章,但是直接写到段誉和王语嫣就很零星了。只有第十二章“今朝有酒今朝醉”和第四十五章“枯井底污泥”相对集中,其他情节中段誉对王语嫣的愚痴被整合成一个更大更重要的故事。从人物数量和出场次数来看,王语嫣胜出。

但以金庸的笔力,三至七章除了内在的伏笔和意外,全部都在讲述穆和段誉的爱情波折。单独来看,它可以是一部情节离奇的浪漫小说。这种直接正面的情感描写,在金庸后期作品中非常少见。《天龙八部》的开头充满了活力、奇幻和悬疑,穆功不可没:神秘的外表、绝世的容颜、倔强的性格、深沉的爱情。穆极其丰富多彩的人生形式给读者留下了深刻的印象。与王语嫣相比,穆更具立体感和戏剧性。

分析穆与段誉的爱情,必须解决以下几个问题:穆爱段誉吗;段誉爱穆吗?

关于穆万青的面子,真的没有必要多说。金庸一反常态。他除了平时的一面,直接用了八个俗字:新月晕,花木堆雪。这种描写方式很像穆的性格。更别提段誉看到她脸的反应了。反正这个书呆子变态看到绝色美女就是“心里一荡,嘴里一震”。配得上这八个字的人应该是多么的惊艳,而这惊艳不仅仅是极致的美,更重要的是一种极致脱俗的美,这和穆清纯极致的性格是一致的。

穆爱段誉吗?

穆万青在南海被鳄鱼之神控制时经历了许多艰难困苦。他等了七天七夜,心理斗争了很久。他本来可以中途逃走的,但是他一直在等段誉的到来,这比阿朱在雁门关外等了乔峰五天五夜还要难受。他们在冒险的过程中担心段誉,不经意间声称“没有你,我可以毫不在乎地杀了他们”。在没有生还希望的时候,我要段誉先逃命:“那你为什么要和我一起死...有什么用?”你侥幸逃脱,有时你会想我一会儿,仅此而已。“依靠死亡,她可以为段誉选择死亡。这份感情,比段誉对王语嫣的死的惋惜还多。当她知道段誉是她的“哥哥”时,她无法释怀,但她相信段延庆有办法帮助她实现成为段誉妻子的梦想。在西夏选徐的路上遇见段誉,段誉拉着马驰来到穆身边,伸手搭在她的肩膀上,轻声说:“姐姐,你这几天在哪里?我好想你!”穆万青缩了缩肩膀,避开他的手,转过头,冷冷地说,“你想我了吗?你为什么想我?你真的想我吗?”三个苦涩却深情的问题。后来,段誉骑上来问:“这几天你在哪里?姐姐,你...你真的被降格了。“穆万青的心很高,他准备杀人。但听了他温柔的话语,胸口突然发酸,道路已经位移一年多了。风霜雨雪的种种磨难,无奈,一下子袭上心头。眼泪再也抑制不住,他就要滚了。段誉道:“好姑娘,我们人多,你就陪着我们吧。”穆万青说,“谁要你照顾它?没有你,我不会一个人这样活着!"她知道段誉是她的同父异母兄弟,但她对他的爱并没有减少,而是与日俱增。

这种对话和表演中没有兄妹之间的影子,就像恋人之间挥之不去的爱恨情仇。每次看穆和段誉的对话,总能感受到一种浓浓的爱情氛围,无论表达方式和背景如何。穆对段誉的爱是深入骨髓,超越生死的。只是在伪兄妹关系的束缚下挣扎。如前所述,阅读一个人或一件事,抛开一切信息的纯粹直觉是最可信的。穆对这个世界一无所知,连人肉不能吃的“规矩”都不知道,根本不了解段誉。于是通过他面纱宣誓的“单方法律行为”爱上了他。这样的爱情简直纯洁无瑕。

段誉爱穆吗?

在段誉得知他是穆的哥哥之前,他显然是恋爱了。两人之间很多调情磕磕绊绊的情节就不用细说了。在穆万青的昏迷中,我听到有人在我耳边低语:“穆姑娘,穆姑娘,你,快醒醒!”她渐渐恢复意识,感觉自己躺在一个人的怀里,被人抱在肩上。她想跳起来,但后来她想,“这是段浪。”心里又甜又苦,慢慢睁开眼,目光如秋水般清澈,可谁不是段誉?我只听到他说:“啊,你终于醒了。”穆万青的眼泪滚了下来,反手用力拍了他一下,但他的身体仍躺在他的怀里,一时无法挣扎。

段誉抚着脸颊,笑道:“你动不动就打人,真是无礼!”问:“南海的鳄神在哪里?他不是在这里等我吗?”穆万青说,“我已经等了你七天七夜了。这还不够吗?他走了。”段誉喜极而泣,道:“妙,妙!我很担心。如果他执意要让我拜他为师,我不知道该怎么办。”

穆万青说:“你既然不想做他的徒弟,还来这里做什么?”段誉道:“嘿!你落在他手里,我不来,他就为难你。怎么才能得到呢?”穆万青觉得甜蜜,说:“哼!你良心不安,七天七夜没来找我?”段誉叹了口气,道:“我已被人困住,日夜为你担忧。我真的很焦虑。我一出来就来了。”

一个愿意等,一个愿意来,一个不仅生气,还“笑”。他一离开,就“马上来”。好脾气和骑士精神大概不足以解释。

第一次吻穆万青(也是第一次吻女人)的时候,我看着她漂亮的脸蛋傻傻的说:“可惜我的寿命不长,很多次都见不到这么漂亮的脸蛋了。”穆万青吻了他一下后,他的心怦怦直跳,双颊绯红,羞怯无限。他那完全没有血色的脸更加艳丽。他说:“你是世界上第一个看到我脸的男人。你死了以后,我就割脸,再也不让第二个人看到我的本来面目。”

段誉很想出声制止,但不知为何,他感到嫉妒。他真的不想让其他男人再看到她的脸。劝解的话到了嘴边,他说不出来,反问道:“你为什么发这么毒的誓?”虽然这个誓言很奇怪,但是...挺好的!"

还不错吧?!

在书中,段誉的人格近乎完美,几乎没有分散的邪恶因素。这是他唯一同意穆万青死后割脸,不会因为嫉妒再被第二个人看到的地方!还有“我不想让其他男人看到你的魅力。”罪恶之地的花朵往往格外美丽,把圣人变成了浪子。嫉妒源于爱,极端的极端源于极端的爱。如果段誉不是深爱着穆万青,他为什么会有如此恶毒的嫉妒呢?

当我得知穆万青是我的妹妹时,我想从道德层面打破穆万青的绝对爱情。但是发生了什么?当我在《王语嫣》中为慕容复许愿时,我立刻想到这个世界上有人会这样对我。我以前是“婉妹……”。终于,在去西夏的路上遇到穆的时候,我哭了,“穆姑娘,万青,姐姐!你们...你们...你们...我...我……”。无论是他潜意识里把王语嫣比作,把穆比作他,还是他对穆称谓的多样性和模糊性,段誉都远没有打破他对穆的爱,那种情感总是从道德上突破的。当穆终于愿意和他一起上路的时候,段誉非常高兴,说:“好姑娘,你虽然瘦了,但是越长越帅了!”穆万青脸色一沉,道:“你是我兄弟,不要对我说这些话。”穆这才知道段誉也在应聘许的职位。段誉猜对了:“原来如此。你知道我要去灵州,所以来看我,是不是?”木万青脸微微一红。但当穆固执地否认她想见公主时,段誉想说:“她能有你一半漂亮,真了不起!”我立刻觉得,这话对爱人说可以,对妹妹说就不可能了。话到嘴边,我忍住了。忍住不代表你没有想法。这是天经地义的,只是被道德标准所约束。上面段誉那种近乎“调情”的语气哪里去了?是恋人间曲折的言语,走的是绝招!

最后,阐释了段誉爱慕万青的“合理性”。

这几乎是一个矛盾的命题。真爱大概是没有原因的,不需要任何“合理”的解释来支撑。权当狗尾巴继续当貂,博君一笑。

金庸小说中的爱情必须满足内在的高度契合,外在的地位并不重要,甚至外在的因素往往极不相称,才能更大程度地凸显内在的契合度。

王语嫣的一根筋与穆的敢爱敢恨形成了鲜明的对比。从性格互补来看,段誉外圆内方,穆外刚内柔,显然比王语嫣更适合段誉这样的书呆子。更深层次的原因是穆和段誉都是忠于自己内心世界的非常纯粹的人。由于穆所受的教育和成长环境,他只是简单地按照自己本能的喜好生活。段誉虽然出身帝王之家,但也是一个非常纯洁淳朴的人。两个人都是“真人”,可以为对方牺牲生命,是互补的努力,而不是段誉对王语嫣的一厢情愿。爱情只能存在于人格平等的人之间。随之而来的烦恼和* * *把一个“没有任何感情的冰冷声音”变成了“柔情”。段誉也第一次吻了第一个女人。于是,段延庆创造的“美好”环境几乎使两人突破了界限,饱受魅力之苦。人生中那么多的第一次都发生在两个人身上:第一次情感时间,第一次主动接吻,第一次被动身体接触。不谈恋爱好难啊!