外甥打灯笼照舅舅经典散文
根据武陟县农村的传统习俗，从正月初六到初九(大多是初六或初九)，一个叔叔要给他的侄子两个红灯笼和十根蜡烛，这象征着应声虫的完美。舅舅一般都是用一整根藤条把灯笼挑在两头，扛在肩上送给外甥，表示外甥以后的日子越来越甜。如果没有甘蔗，就用竹竿代替，意思是越来越高。“送灯笼”的习俗寓意着光明的未来和幸福，以此表达舅舅的心声。正月十五晚上，外甥会恭敬地请舅舅到外甥家吃饭，以示感谢，并打着灯笼迎接。我侄子提着灯笼走在我叔叔前面，以示孝顺。于是有了歇后语:侄儿打灯笼——照顾舅舅。当我侄子带我叔叔回家时，他在门上挂灯笼以示好运。俗话说“妈妈的舅舅大”，舅舅的地位很高贵。在武陟县，舅舅的权力很大，家庭财产的分割，外甥母亲的养老待遇，善后的处理都是舅舅说了算。侄儿叔侄重逢的答谢宴上，侄儿要给叔侄下跪三下，敲九下，叔侄才动筷子。
那么，这种打灯笼给舅舅拍照的民俗是什么时候起源的呢？这就要从东汉初年的河内郡怀郡说起了。
刘秀在南阳与王莽作战，屡战屡败。后来在怀县建立根据地，建怀公、宗庙，并在此设工设官，制作铜钱等贵重物品。作为战时首都，称淮都(洛阳改为首都)。淮都成为当时的政治、经济、文化、军事和手工业制造中心。以此为转折点，刘秀才由弱变强，消灭狼群，接管天下。直到今天，刘秀的遗迹和故事仍被珍藏在武陟大地的每一个角落。
据史书记载，建武元年(公元25年)八月，光武帝在怀公祭国，祭奠高祖刘邦、恒、武帝，后入洛阳为都城。建武初期，怀县仍是刘秀最重要的军事后方基地。从建武元年到建武八年，刘秀有九次走运。国家统一前，每一次重大军事行动都在这里进行。
东汉建武年间，董璇在怀县(今武陟县)做了多年县令。为官清正廉洁，秉公执法，不畏强权，除暴安良，惩恶扬善，造福人民。他被武陟人民世代称颂。因此，董璇的许多传说和故事仍在武陟县民间流传。对于董璇的故事，人们津津乐道，众所周知。
据《后汉书》记载，董璇，字邵平，陈留县(今河南省七贤镇)人。早年豪爽直爽，爱打抱不平。为官后，政绩斐然，没几年就被提拔到北海(今山东昌乐县)。在北海，他不畏强权，依法处死了杀害无辜百姓的30多名武官公孙旦父子及其亲信。董璇被押解回京，以“残暴的官员滥杀无辜”的罪名被判处死刑。汉光武帝刘秀在行刑前得知执法公正，被杀的公孙旦等人罪有应得。于是派飞马传圣旨，把人挡在剑下，赦免了董璇，调他做怀县县令。后来，董璇被提升为洛阳令。他不畏强权，执法如山。他将心爱的男仆斩首，这个男仆在皇帝的妹妹胡杨公主的掩护下犯了死罪。他不怕被皇帝打死，不肯向公主低头道歉。他被光武帝刘秀誉为“强制令”。董璇死后，光武帝非常悲伤，派人去吊唁。他看到董璇的身上只盖着一床破布被子，家里除了一辆破车和几桶大麦什么都没有。光武帝听完演出后感慨地说:“董璇老实，死也知道！”董璇被命令作为一名医生下葬。
洛阳与都城淮都之间二百余里，有直抵赤道，每隔三十里设驿站。交通很快，当天可以往返。刘秀经常来怀公居住、听政，并定期来此祠堂祭祖，尤其是皇室亲属和文武大臣。一些皇亲国戚、文武百官，依仗手中权力，在淮都城里胡作非为，乘虚而入，把淮都搞得一塌糊涂。当地官员对此置若罔闻，不敢管。城里人有怨气，有怨言。刘秀得知这种情况越来越糟，他感到非常头痛。他害怕这会危及他的国家，所以他任命执法公正，不怕权力的董璇为怀县的知府。
董宣仪一当上怀县知府，就深入民间，了解民间的呼声，贴出“王法面前人人平等，太子与民同罪”的通令。违法乱纪的人一下子收敛了很多，社会秩序空前好转。但有些皇亲国戚认为这个大将军令对他们来说只是一纸空文，根本不把这个小小的怀县县令放在眼里，殷国久就是其中之一。尹国舅是尹丽华皇后的弟弟，姐姐尹丽华从小就很爱他。由于他的战功，他在他的妹夫刘秀面前也很受欢迎。于是，他依仗权势，横行霸道，欺男霸女，钻空子，成了淮都城里臭名昭著的“贪财之徒”。他爱钱如命，只恨自己没钱，于是开起了大赌场，想尽一切办法引诱普通人参与赌博。大赌场只靠实力，没有利润，天天争金；很多参与赌博的人输得倾家荡产，企图自杀上吊，妻儿被拆散。
且说怀都城里有一户人家，户主是赵有才，开了一家药铺，很有钱。与东施结婚，生下独子赵登。她七岁了，非常聪明可爱，一家三口生活的很幸福。没想到，赵有才被大赌场“发横财，一夜暴富”深深诱惑。他赌得越多，输得越多，陷得越深。他不仅失去了一切，而且负债累累，无力偿还。正月初六，赌场开门营业。尹大爷带领赌场打手逼债，赵有才上吊自杀。殷的舅舅甚至放过孤儿寡母，声称“父欠子还”，从母亲怀里抢走儿子赵登还债。东施寡妇哭喊救命。它吸引了许多乡亲观看。村民们被殷大爷的威势折服，人人义愤填膺，敢怒而不敢言。
怀县知府董宣威私访，体察民情。他碰巧经过这个地方。当他听到噪音和悲伤的哭声时，他急忙跑进房间观看。当他向围观者详细了解了事情的来龙去脉后，也觉得难以管理。一方面是国舅，位高权重，又是小县令，根本不受他指挥。尹的舅舅拿着赵有才手写的欠条和还债承诺书，表面上是招摇过市，理直气壮。另一边是孤儿寡母，处境悲惨，实在可怜。我不能忍，也不能不管。董璇急得团团转，不知所措。村里人纷纷说起尹叔叔，尹叔叔的“叔叔”二字充斥着的耳朵。一些村民感叹董寡妇可怜，董寡妇的“董”字开始在的脑海里打转。这两个字让董璇豁然开朗，急中生智，努力工作。他假装唱歌，挤到人群中央嚎啕大哭:“姐夫，哥哥，我来晚了，你死得很惨！”他趁打手们目瞪口呆，没有防备，抢走了孩子赵登，交给了寡妇董。暴徒们恼羞成怒，上前殴打董璇。董璇站起来喊道:“我是县长董璇，谁敢打我！”暴徒们不敢再动了。殷大爷走上前来，认出是，便说:“欠债还钱，天经地义。这笔账怎么算？”董璇抓起这两份文书，朗声答道:“董氏是董璇的妹妹，赵登是我的侄子。这笔账由董璇来算。”尹大爷一时难辨真假，只好敷衍了几句，气冲冲地领着打手走了。
寡妇董拉着去谢。董璇说:“我们无法摆脱对方。你是我的亲妹妹，这个孩子是我的亲侄子。我们就像一家人。我们不需要感谢你。”
董寡妇怕尹大爷又来讨债。董璇笑着说，“我有书面证据。赌债是不义之财。我不敢再来了。”董寡妇不相信，但她仍然处于焦虑状态。正月初六晚上，回到县衙，取了自己的官灯，送与赵。他把灯笼挂在赵的大门上，却看到灯笼上“淮县县令”五个大字分外醒目。从此，再没人敢去打扰董寡妇。赵安然无恙，小赵灯前途光明。这样的好事很快就传遍了怀县，人们纷纷效仿，所有的叔伯们都在正月初六给侄子们送灯笼，表达美好的祝愿。而侄儿要学小昭登的时候，会在正月十五提着灯笼迎接叔叔，侄儿提着灯笼走在前面，以示对叔叔特别的孝顺。在侄儿团聚的答谢宴上，侄儿会给舅舅一个跪三叩九的大礼，以答谢舅舅的大恩。按照惯例，“侄儿打灯笼——照舅舅说”这句老话一直流传下来。
这种风俗传到了怀宫，光武帝刘秀对此很感兴趣。他以为自己也是舅舅，也想从外甥那里得到这份特殊的孝心，想下令在全国推广。殷的叔叔从他的姐姐尹丽华皇后那里得知了这个消息，并竭力阻止做出明智的决定。刘秀从许多渠道了解到这一民俗的起源，于是他严厉斥责了尹国久，并赞扬了董璇。从此，殷的舅舅对怀恨在心，有意报复。之后，董璇与殷国九多次明争暗斗，“董玄之囚禁殷国九”(见我在江山网迷你小说专栏的另一篇文章2017.12.23)最终董璇获胜。这是后话了，我不想在这里展示了。由于殷皇后的欺骗，将这一民俗推广到全国的想法并没有完全实现。所以这种民俗有的地方保留了下来，有的地方不流行了，但“侄儿打灯笼——照舅舅”这句老话却流传到了全国各地。
在旧社会的武陟县，“侄儿打灯笼照舅舅”的民俗根深蒂固，无论贫富，人人遵循。穷人，哪怕舅舅只送个小纸灯笼，也得送。就算我侄子请我叔叔喝一碗稀汤，他也不敢不请。至于有钱人，会很招摇。清代武陟县毛云熙家就是一个典型的例子。
毛云熙，武陟县木鸾殿人，生于嘉庆二十二年(1817)，卒于光绪八年(1882)。道光二十五年(1845)，考中进士。咸丰十年(1860)被封为左副都御史，在家乡团练。次年，他担任内阁学士。同治元年(1862)，授礼部侍郎，先后调吏部、户部，授左都御史。光绪八年(1882)，任兵部尚书。毛云熙在晚清是一个极其重要的人物，与曾国藩、李鸿章、袁世凯、张之洞等齐名，深受慈禧和光绪皇帝的信任。
毛云熙的叔叔蒋高义是修武县五里塬村人，修武县贵族家庭。高江在族谱上应该叫李江，用高一这个词比较合适。虽然钱伟是一名军校学生，但他被官方安排了一个短期职位。毛长喜的母亲蒋，是家中四个兄弟姐妹中最小的一个。十六岁那年，她嫁给了毛长喜的父亲毛书堂，来填房子。
武陟县的姜氏，至今仍有一个民间传说。传说姜脸上有麻子，脚也大。一次，毛云熙和母亲去走亲访友，姜的脚不小心从轿子里露了出来。毛长喜看到娘的大脚，怕路人笑话。他轻声说:“妈妈，快把脚藏起来！””姜大怒:“你不会以为我的脚大吧？”说完，故意把脚伸出车外，大摇大摆穿过市区。
相传当年毛云熙的叔叔高江要给侄子毛云熙送灯笼，五里长街，马车从街尾一字排开，排满了士兵，鞭炮震动大地，红灯笼开路，六班唢呐锣鼓一路吹打。四条长龙，清、白、黄、黑，蜿蜒起舞。汹涌的人群络绎不绝，挤满了人，他们都是来看这奢华的送灯场面的。
侄儿毛云熙“打灯笼照舅舅”时，打十三锣开道，循礼而行，聚在身前，骑在车上，举着条幅。承蒙朝廷礼遇，用了栾家半幅，包括旗、锣、牌、伞、扇、瓜、月斧、马镫。旗上绣有龙凤，是根据官阶制作的。牌上有官阶名、“回避”、“沉默”。风扇两米多高，手柄一米长，风扇里嵌着一面小镜子，闪闪发光。是的，这把伞有十多英尺高。黄瓜，月斧，马镫也是成对的，一尺多长。上面的瓜和现在的哈密瓜差不多。月斧是一把月牙形的斧子。面向天空的马镫是马镫，但它在竿顶面向天空。
毛长喜提着灯笼照着舅舅，跪下请他坐在八抬轿子里。轿夫们穿着特制的红绸马褂，步伐整齐，行走优雅。毛长喜手提灯笼徒步引。大门口，舅舅象征性地把外甥的门高高举起，挂了一盏灯。感恩晚宴上，毛云熙三下九次向叔叔鞠躬，恭敬地邀请他入座。酒席是满桌酒席，载歌载舞，热闹非凡。全国各地的官员争相祝贺，纷纷送礼，堆积如山。
俗话说“侄儿叔伯是血亲，断骨接筋。”因为妈妈和叔叔是亲兄妹，基因相似，所以很多侄子长得像叔叔。
我看起来也像我叔叔。我叔叔对我比对自己的儿子更好。我五岁的时候，大冷天住在舅舅家，和表弟并排睡。我叔叔强迫我表弟下床撒尿。我也想下床，但是舅舅把我放在床上，叫我拿着被子在床垫上撒尿，怕我感冒。我舅舅家很穷，平时没有盐吃。只要我去他家吃饭，他都会把我当成最尊贵的客人，想尽办法借点盐让我一个人吃，生怕我受一点委屈。1963我考上初中的时候，我妈不让我上学，因为我没钱交12块钱的书本费和杂费。我舅舅得知这个消息，就来我家和我妈吵了一架，并耐心劝说她让我继续上学。他回去把家里仅有的口粮卖了，给我交了学杂费。因为父亲早逝于世，所以舅舅替母亲做了最后的决定。
我从小就爱舅舅，对他有特殊的感情。童谣曰:“二月二，小儿剃头，大仓满，小仓流，孝甜，不愁吃喝穿。男生是高中的尖子生，女生住高楼有财富。孩子，不剃头，会长痘痘，长虱子。涨得像个大灯笼，黄水一年四季流。他的父母不停地打骂，他的叔叔在第十二个冬天死了。”我怕我叔叔十月腊月死，二月二我必须剃头。童谣里还说:“小外甥，正月十五打灯笼，照顾舅舅。请到我叔叔家来摆酒席，扑通扑通地低下头。”我把这首童谣记在心里，每年准时“给叔叔拍照”。叔叔虽然穷，但是刚给了我一个小小的纸灯笼，我也觉得特别珍贵；虽然家里并不富裕，但我只是请舅舅吃了一顿家常菜，舅舅觉得很开心。
当我从部队回家时，我的口袋里第一次有了元的“巨款”。我拿出100块钱举行了一个盛大的“点亮灯笼，照顾叔叔”的仪式，来报答叔叔的大恩大德。在宴会上，我不能向我的叔叔下跪。舅舅把我紧紧抱在怀里，外甥和舅舅痛哭流涕。在场的人也都流下了眼泪，所有的真情都化作了无言的行动。
现在，一些年轻人甚至不想孝顺父母，更不用说他们的叔叔，他们甚至不屑于和嘲笑“点亮灯笼，照顾叔叔”的传统习俗。
如今，春节期间很少玩灯笼了。纸灯笼也被各种形状的塑料灯笼取代，灯笼中使用的蜡烛也被电池和灯泡取代。但是，我个人认为，失去一些传统美德会很可惜。我真的不希望“点灯照大爷”的传统民俗消失，而成为老人们遥远的记忆。