骑叔难。小说是免费的。
761年春，李白居江南，先漫游金陵，后漫游溧阳、宣城两县。他交朋友就像他的洒脱性格一样，从不关注对方的身份地位，从官员到普通人。
但他既然要糟蹋自己的饭局，多是找有钱的官友，如窦昌石、虞、嵊州王世贞、溧阳王太守等。他自然不好意思白吃，就写了一首赠诗送给请他吃饭玩的人。他的诗大多是关于喝酒、找乐子、做朋友的，而且大多是醉酒后写的。
这可以理解。只有说好话，以情动人，你才能依靠别人，而这些话，在你清醒的时候，大概是说不出来的。比如他在溧阳的时候，为王太守写了两首诗，都是醉酒之后写的。他在《雪醉后赠王力扬》诗中说:“你家有酒，我何愁？客人们会尽情享受烛光下的旅行。谢商不脱毛也能像鸟一样跳舞。晨去渡江，千里思念明月楼。”在《醉翁之意不在酒后赠王力扬》中，他说:“两宋二胡姬，奏远于清代。举酒挑雪，互不赦。”玩通宵，一起喝酒也是东风吹，鼓捣我们兄弟怕谁。他们之间的友谊看似很深，但真实情况很难说。
当然，不管真正的友情是什么，李白还是很感激那些不在乎身份地位的官友们的施舍。他在《宣城遣刘副使赴秦》中说:“斗酒四宴，歌啸宛西湄。你带东山妓，我背北门诗。和贵人交朋友不容易，怕伤了园子里的向日葵。昨天送了一匹紫色小马，现在倒了一匹白玉。同欢同酒，不足解相思。”
但是，对于爱大手大脚花钱，总以为自己是“纺一千银子，全回来了”的李白来说，他朋友的施舍真是杯水车薪，还是让他难以维持生计。无奈之下，他只好投靠他的亲戚，也就是投宿在当涂县的叔叔李家。
对于亲人，李白并不厚此薄彼。他照例写诗互赠，打感情牌，还唱赞歌。他在《陪叔父当涂哉游花城寺养公清风亭》中说:“万物皆毁于飞言。嵇的父亲拥抱钢琴，得声不出。在《当涂叔祭杨冰》中，他的椽子之笔更是大加赞赏:“落笔洒篆，云崩人惊。吐字闪耀，五色罗华星。秀句遍布全国，高才在天。屠城难时，古城空。如果你住在房子里，你会扫地，没有纤维茎。惠泽又飞走了，农民们都回去种田了。广汉水万里，长流玉琴声。松雅播五岳，犹似太平。“他在诗中，称赞叔父的书法、文章和作为县屠夫的德行，甚至超过外人。去亲戚家吃饭，他好像很难真正安心。
对于自己在篱笆下的生活，李白感叹:“一群鸟相惜，不同的是哀叹。拔五色发，意重泰山轻。送个微礼要花不少钱，给长鲸浇水。玩剑又苦又冷，风又猛。月明了，霜清了。叹归去，临川空屏营。”
生活不如意，对未来没有希望，年纪大了还嗜酒如命。在当涂叔叔家寄宿时，李白意外生病。人们生病了，虚弱了，孤独了。他在《访谢山亭》中写道:“当你老了，你会重新快乐起来。久病孤独，旧事满荣。去西池玩一趟，放松一下心情。扫雪随它去，随它去。谢公池的池塘上，春草已经诞生。花开了，山鸟在向我歌唱。田家有好酒，夕阳倚。一醉方休回月，遥迎孩儿。”
看来一向不喜欢按常理出牌的李白，生病后并没有像常人一样呆在家里卧床休息，而是依然我行我素，四处游荡取乐，今天依然一醉方休，毫无忌讳。“既然这个世界无法满足我们的渴望，我明天就松开头发，乘上一艘渔船。”他这种洒脱的性格，就算生病了，就算死了，恐怕也很难让他有丝毫改变。
身在异乡的李白，病后得了一个后遗症，就是特别想念家乡。762年春末，稍有恢复的李白最后一次到宣城、南陵。当他参观宣城时，当他看到盛开的杜鹃花时，他不禁想家了。他在《看宣城杜鹃花》中说:“舒曾闻秭归鸟，宣城亦见杜鹃花。一个叫，一个回肠，一个断，三月三月三回忆。”
中国的人都有故乡情结，尤其是到了晚年，都想落叶归根。李白突然思念家乡，是可以理解的。而李白这个“按照我一生中一个不变的习惯”几乎从不回故土的人，在年老多病的时候，却突然有了如此强烈的乡愁。恐怕这不是个好兆头。
李白在当涂寄宿，病情每况愈下。临死前，他把自己一生的作品托付给他的叔叔李·。李在《全集》第一卷《草堂集序》中说:“危则亡。稿数千，集手未修。”也就是说，李隐退时，李白病逝，临终前将《万卷书稿》托付给他。
李白临终前留下最后一句诗，即《来陆阁》:“大鹏飞，八世震憾，天弱灭之。额外的风可以永远激励，东东游，挂在我的左袖。后人传此，仲尼死谁哭？”后世很多人认为李白写的应该是《将死歌》，“路”字只是“终”字的一个错误，依据是唐代翰林学士李华在《李俊墓序》中所说:“(李白)六十多岁死于《将死歌》。”在我看来，如果叫《将死之歌》，似乎有点平庸，不太符合李白不喜欢按常理出牌的性格。而且他是个和尚，人生观和普通人不一样。也许他在路上就有了另一层含义，因为这条“路”可能意味着“天堂之路”或者“死亡之路”，一个人的“死”对他来说可能只是另一种“生”。
除了李说李白病死之外，历来众说纷纭。《旧唐书》说李白“醉死在宣城”。《新唐书》没有说为什么，只这样记载:“戴，随左拾遗，白已亡，六十余岁。”而《唐代才子传》说:“白夜节好黄好旧，我们花了很多时间在牛身上，借酒捉月，沉入水中。”这种说法似乎有点浪漫，体现了世人对李白的爱与不舍。
清代学者王琦在编纂《李太白全集》时，引用《广贤传》中的记载说:“白龟年在乐天之后。一日到嵩山，望东延古木，幕在地上，望之。一个人走到前面说，韩力林赵翔。龟年将至，他的人都夸他衣冠楚楚，头发漂亮，说:“我李白也水解了，现在是神仙了。"
在唐代的《龙城记》中，也有关于李白长生不老的记载:“我隐退的时候，据说李太白长生不老。元和初，有人从北海来，看见太白和一个道士在山上谈笑风生了很久。道士在蓝雾中穿过红色，走了。太白耸耸肩，大步追上* *带着向东走去。这也可能很可怕。”
事实上，李白生前写了许多游仙诗，似乎都是描写游仙在仙界的情景。比如他在《古风四十一》里说:“紫泥海在晨，丹霞衣在晚。像木头一样挥动你的手，吹着西方的阳光。云卧八极游，玉面已霜。飘飘入倪，磕头祈福皇帝。叫我去太素，玉杯会给我甘露。万岁饭历，何必还乡？永远随风而去，在天空中飞翔。”《拟古十二首·十》中说:“仙人骑蔡风，昨有风。海三清浅，一眼就能找到桃源。我留下了我的绿玉杯和我的紫秦琼。杯子倒酒，琴声松。有两样东西是世界上没有的，那么珍珠和黄金呢？琴在风中奏风，杯劝苍穹月。风月皆知，天下豁然。”.....李白的游仙诗，大多是借酒浇愁或借梦写的。他在《独饮明月》中说:“神仙恍惚，若醉则真。”杜甫说自己“可悲到装疯卖傻”。他是否看透了李白的醉态和梦境，揭示了常人无法理解的道理？
李白的确是一个真正的旅行家。他把世界当成一个旅馆，来世只是他人生的一段旅程。当年他“挥剑报国，辞亲远游”，到安陆“藏酒”时，曾在《兄弟桃花源春宴序》中感叹:“天地之富者，万物逆程；时光荏苒，百代飞逝。而浮生如梦，为喜几何？”那时候他只是一个三十出头的年轻人，但他已经体会到了人生的真谛，他希望一辈子回归本来的本性。难怪被世人称为“堕落仙女”。
李白，一个堕落的神仙，游走于仙界与凡间，引领着诗坛的风骚，将诗歌艺术推向无人能及的巅峰，用诗歌书写了中国诗仙的不朽传奇。